#每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】

行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
为善者寿。

帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。

#雷文轩的都来[超话]#
尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生 ​。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。 ​ ​​

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【是诸沙弥等，知佛禅未出，

为无量亿众，说佛无上慧。

各各坐法座，说是大乘经。

于佛宴寂后，宣扬助法化。

一一沙弥等，所度诸众生，

有六百万亿，恒河沙等众。

彼佛灭度后，是诸闻法者，

在在诸佛土，常与师俱生。

是十六沙弥，具足行佛道。

今现在十方，各得成正觉。

尔时闻法者，各在诸佛所。

其有住声闻，渐教以佛道。

我在十六数，曾亦为汝说。

是故以方便，引汝趣佛慧。

以是本因缘，今说法华经。

令汝入佛道，慎勿怀惊惧】。

前面讲了大通智胜佛入于静室，在定中加持十六沙弥说《法华经》。在这里就是「开权显实」，为实而权：十六沙弥是「权」，大通智胜佛是「实」；禅定中是「实」，出定传法是「权」。所以「知佛禅未出」，可以观照为我们的真心本来面目无形无相，叫「未出」；那么十六沙弥说法，这就是「开权显实」，以有形有相的万法来显示不可说的真心本性。

宴寂：是在禅定之中。两个特点：保持一种不静不动、定慧均等的心态，这是「宴」；「寂」呢，不落于任何的形相。

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