印光大师：你在念佛的时候，有三个重点要注意：

第一个念，念从心起。很多人念佛的时候，这个佛号不是从心里生起，是从嘴巴生起。你怎么知道呢？嘴巴念佛，心打妄想。这个佛号是从哪里生起呢？从嘴巴生起来，这个不能讲一念相应一念佛应。

你整个佛号的根源，是从你内心深处那个归依的心，产生一种作意，从那个地方生起，这个叫做念，成就一个念的功德。所以你念佛的时候，你要注意，你的佛号要从你的内心生起，不能从嘴巴生起。

第二个诵，声从口出。你从念中生起的时候，这个时候是没有声音的，没有声音你当然不能当所缘境。

我们净土宗的所缘境，诸位要知道：净土宗念佛的所缘境，它不是法尘，它是声尘。很多人念佛，它不出声的，不出声，你的所缘境是法尘，根本就不对。

你不一定要念很大声，但是你多少要创造声音，因为你没有创造声音，你根本不能去取所缘境的相貌，所以第二个，你要靠嘴巴的振动，创造一点声音出来，当做你的所缘境。

第三个听，音从耳入。你把自己所创造的声音，再把它听回去。这个听大家要注意。

很多人说：我打佛七的时候，一二百人打佛七，这个佛堂每一个人都创造出一个声音，这个佛堂有一百多声佛号，哪一个是你的所缘境呢？

诸位要知道，你只能够听你自己的声音，当然并不表示我们要排斥别人的声音。

比如说这个念佛的声音是一百句佛号的和合，但是这个和合又有非和合，和合当中又有别相，别相当中又有和合。

这个时候，你只能够听你自己所创造的声音，你听到别人的声音，这个叫做心随境转，你只有听到你自己的声音，你的心才能够达到一心不乱，所以这个地方要注意──你的所缘境，是你自己创造的声音。

所以当这个佛号念从心起、声从口出、音从耳入，诶，你跟佛号相应了，这样的相应叫做点状的相应；然后我们在把这个点状的相应，扩大变成一种相续，那么三三四，产生一个韵调，这个前面说过了。你念佛没有一个韵调，你很难摄心的。这个韵调三三四运转的时候，它能够带动你的心，不容易使妄想生起。

月老姻求‬缘法事 结缘，命里情感‬不顺通，‬常是两指‬种情况​ ͏ 

一种是感的情‬路上真的坷坎‬，各种烂花桃‬和遇人不淑

另一种是情感‬的路上畅通无阻指，‬的是这条感大情‬道上连个人影看都‬不见！也这‬是为什有么‬的人大龄将过，却旧依‬孤独一个人

每个人都有姻缘运良，‬缘迟迟不现出‬，或者总是不遇‬到，都是姻缘运太的弱‬缘故，须及时催自旺‬身的姻缘运，能方‬求得好的缘姻‬，佳偶早得

【女研究生休学待产：为何引来爹味说教？都散了吧】社科院大学女研究生佤族博主南依开学不久因怀孕休学，引发热议，招致大量质疑和说教。

人民网评论指出，休学生孩子这事，其实并不具有普遍性，更是一种私人事务。当事人基于自身利益，处理好此事即可，他人没有必要置喙，更不必持反对意见，说一些刺耳的话。。歧视违法，那些歧视女性的做法该制止。

无论结婚还是生孩子，都是个体选择，也是家事，不能因为当事人是女研究生就放大此事，过度阐释。

人民网还引述了南依的一句话“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情”，强调身为生活在现代社会的人，我们应具有基本的文明素养，应多一些包容和宽容，对女研究生休学生育这事不可大惊小怪，更不可说三道四。