慎独!慎独!“慎”者,真心也!
其实一直以来,红尘一切发生本身皆是照见,因果、业障蕴含其间,但人在“我”中,不知不觉,不能照见。没有人愿意看见、承认、接受镜子里丑陋的自己,丑陋的心。口口声声都想消业,业在眼前却不愿看见,当人心与良知失之交臂,一而再再而三,便失去本根,无根之草,本心于内无缘见,佛言于耳无缘听。天地德为大,引领永正向,上天好生之德永不言弃,自心不见,佛即无言,即是无缘。众生平等,本心本在,善恶、生死都不过是一念的觉与不觉、知与不知之间。时时刻刻皆有天地明鉴,“一切皆是心”,这是唯一的公正。所以祖先皆言“慎独!慎独!慎独!”“慎”者,真心也!红尘人心,真心皆不见,故才世态炎凉!不是世界冷,唯有你心寒!
其实一直以来,红尘一切发生本身皆是照见,因果、业障蕴含其间,但人在“我”中,不知不觉,不能照见。没有人愿意看见、承认、接受镜子里丑陋的自己,丑陋的心。口口声声都想消业,业在眼前却不愿看见,当人心与良知失之交臂,一而再再而三,便失去本根,无根之草,本心于内无缘见,佛言于耳无缘听。天地德为大,引领永正向,上天好生之德永不言弃,自心不见,佛即无言,即是无缘。众生平等,本心本在,善恶、生死都不过是一念的觉与不觉、知与不知之间。时时刻刻皆有天地明鉴,“一切皆是心”,这是唯一的公正。所以祖先皆言“慎独!慎独!慎独!”“慎”者,真心也!红尘人心,真心皆不见,故才世态炎凉!不是世界冷,唯有你心寒!
早上静坐时,突然顿悟“空即是色”和“离苦得乐”这两个词。“空即是色”的“色”不是动词,也不是美色颜色,而是指世间万象,“空”指的是修行或者说是成长,这里的成长非传统意义上的长高长大等,即我们的更高层阶的成长是建立在经历了世间万物的基础上的,不是无根之水。
“离苦得乐”的“离”不是离开,而是出离;“得”也不是简单的得到,是升华是净化是转化,即在苦的基础上转化自己的心态,然后,喜乐。其实,两个词都是和自己的心态有关的。
果真是“静能生智”“定能生慧”。
祈愿大家都离苦得乐!
“离苦得乐”的“离”不是离开,而是出离;“得”也不是简单的得到,是升华是净化是转化,即在苦的基础上转化自己的心态,然后,喜乐。其实,两个词都是和自己的心态有关的。
果真是“静能生智”“定能生慧”。
祈愿大家都离苦得乐!
大运流年的一些断法
乾造:癸未 乙丑 壬戌 庚子 壬生丑月,时逢子刃,却印并透,日主刚强,丑戌未全,三刑有气,以杀刃为用,早年水运孤苦,至戌运一跃而为都督,然仅此五年,至壬戌运戊辰,三刑逢冲,失败下野,旋即病逝。这是三刑得用而贵,逢冲即败之例。
日主虚浮无根,日支所藏唯一用神又遭严重克损,这种格局本主中年凶死之兆,然仍需视岁运的配合而定,如在三十四岁至五十二岁间之大运中不与原局发生重大冲克(不论喜忌)则多仍不论为本身有凶,会累及六亲 https://t.cn/R2dUAsL
乾造:癸未 乙丑 壬戌 庚子 壬生丑月,时逢子刃,却印并透,日主刚强,丑戌未全,三刑有气,以杀刃为用,早年水运孤苦,至戌运一跃而为都督,然仅此五年,至壬戌运戊辰,三刑逢冲,失败下野,旋即病逝。这是三刑得用而贵,逢冲即败之例。
日主虚浮无根,日支所藏唯一用神又遭严重克损,这种格局本主中年凶死之兆,然仍需视岁运的配合而定,如在三十四岁至五十二岁间之大运中不与原局发生重大冲克(不论喜忌)则多仍不论为本身有凶,会累及六亲 https://t.cn/R2dUAsL
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