刚毕业工作时，买过几件白衬衫，
穿不好，穿着率极低，
放几年发黄后就扔了。
后来十几年，没买过。

最近受简约风穿搭视频影响，
觉得白衬衫是一种必备单品，
配牛仔裤轻松随意，
确实很有松弛感。

那就买一件体验一下呗。
结果拿到手一穿，
衬衫是好衬衫，
配牛仔裤也没问题，
就是我这硬朗的脸部线条+短发呀，
和这尖尖角的衬衫领一呼应，
也太man了吧！[允悲][允悲][允悲]

虽然我讨厌那种甜妹公主风，
但我也不想把自己搞得这么中性硬朗呀。[二哈][二哈]

《听雨》

正值中秋佳节却下雨了！秋雨不紧不慢，已经下两天了。还没有停下来的意思。人都说：听雨，是一种享受。“一声声，一更更，此时无限情。”

读过季羡林大师的“听雨”。他写的是春雨:“我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。”大师是在感受春夜喜雨。

也读过宋代蒋捷的“虞美人”，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”词人选取了少年，中年和老年三个听雨的场景，将时光流逝，岁月变迁尽数说了出来。可谓听雨的经典。他在感慨年华易逝，不可逆转。

我们没有大家的格局与风范，但也有小家的诗情画意。

中秋节没有回老家，局促一室之内，听着室外的雨声，便又想起家来。“门对千竿竹”，“桂花香满屋”。这是我脑海中的家。不知道为什么，今年桂花开的晚，听说只显出小小的花骨朵，虽然应景不开，却也免遭雨水的冲击，单等雨过天晴，一放了之。也许此时，桂花正待在树叶下避雨呢！

桂花树是父亲亲手嫁接的，有20年的树龄了！树下经常坐着笑眯眯的爷爷。如今他们都已长眠，只有“孤树依当院，中秋自飘香”。树上挂满了我默默的哀思，也再次回荡着我脑海中的诗句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”？

“竹篱眠听雨，梦里长青苔”。

此时，家里的竹林里会有很多躲雨的鸡鸭吧?它们也正在听雨呢！我家的竹林是紫竹。也是父亲在家乡附近的寺院里移栽的，父亲小时候被狗咬了，寺里的老和尚对他说，用紫竹根熬水喝可以预防狂犬病。不知真假，父亲就照着做了，并把没有用完的紫竹根埋在了自家庭院外，它竟然活了，几十年过去了，如今早已阴翳蔽日。我听过“潇潇雨歇”，也看过：“竹叶尖尖挂银珠”。艺人们用紫竹做笙箫，老汉们用紫竹做烟袋杆，父亲用笑脸接迎他们，就连我成长的摇篮也是紫竹编织的。

竹林惹细雨，似待赏心人。

喜欢，打着伞在家中的石板路上漫步，秋天的雨，凉飕飕的，津润到骨髓里，偶尔，“林中惊飞鸟”，把自己也吓一大跳。

其实，听雨，要一个人才有情趣，雨声里有绵绵不断的情思，有若有若无的惆怅，有对过来人生的回望，有对家乡的思念，更有对生命的珍惜与展望。

雨水，早已冲刷掉故人的脚印，但那磨光的石板路上留下了他们铿锵有力的脚步声。我正在前行，是在雨中 ——秋雨啊，是你在歌唱么：“空山新雨后，天气晚来秋”。你又在沉吟：“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”。那是淡淡的哀愁啊？

我想说“人寿不如山，年光急于水”。浸润在秋风秋雨中又何尝不是一种享受，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的大气与豪放我们也该具备一点吧。

#玛曲# 县，全国唯一以母亲河——#黄河# 命名的区县，也是甘肃省唯一以藏族人口为主体的纯牧业县。时光荏苒，玛曲得天独厚的环境不光孕育出了无数高原生灵，一种天籁之音也在这片热土上探出萌芽。
提及草原，人们脑海中第一印象可能是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的无垠壮美；亦或是“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”的青碧连天。而我眼中的玛曲则是“无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵”的自由与洒脱。作为藏族一种独特的民间艺术，#龙头琴# 弹唱曲调优美，婉转动人，也许是黄河母亲对玛曲这块高原“绿宝石”过分偏爱，将它纳入华夏神龙的曲颈，再伴以涓涓细流般的琴音，属于它的琴头被雕成龙首的形状，龙头琴由此得名。
今天，单档、双档、多档，男女对唱、马背弹唱、组合弹唱等多种形式的龙头琴声依旧响彻玛曲上空，余音绕梁，经久流传。