「 眼里有佛，
心里有佛 」，
我们如何对对佛像修恭敬？
各位法师、
居士 ：
我们在日常生活、
佛法修行中特别要注重的
「 恭敬 」。
在佛法的修行里，
恭敬三宝是一个重要的法门、
重要的德目；
在世俗生活里，
恭敬也是一个重要的修养，
有时候是一种处世之道，
一种处理人际关系的技巧。
在世间，
过去中国传统文化特别重视表达对
「 天、地、君、亲、师 」 的敬意，
现在我们对他人表达谦虚、
恭敬，
这都是处世之道。
我们还可以用
「 敬 」
来把握我们与他人之间的关系。
人和人之间的关系，
有时候不要太近，
也不要太远。
关系过于疏远，
固然不好；
但关系过于亲昵，
过于狎近，
就不清凈了，
容易生烦恼。
这时候恭敬就是一个方法，
它会带来一种尺度感。
包括夫妻之间，
必要、
适度的恭敬也很重要。
虽然是一家人，
但是你要把对方当成一个独立的人格来尊重，
尊重对方的隐私，
保护对方的各种权益。
注意，
这其实也是一种敬。
在佛法里面，
皈依了三宝的佛弟子，
特别要修行
「 恭敬三宝 」
这个法门。
我们面对的是住持三宝 ——
佛像，
代表佛；
经书，
代表法；
穿袈裟受戒的出家僧团，
代表僧。
佛教就是要通过
「 恭敬 」 的训练，
帮助我们增长
「 信 」
这种功德。
这个功德在哪里呀？
在我们的心态上。
这个心态不能凭空出现，
它一定需要对境来训练，
住持三宝就是我们六根的对境。
恭敬也是折服我们内心傲慢的一个重要方法。
我们每个众生内心都有傲慢，
要折服傲慢，
就要修恭敬。
修恭敬最直接的方法就是顶礼。
用我们尊贵的头和面去接对方的脚，
在古代印度是一个最高的礼节 ——
头面接足礼，
顶礼。
那麽佛弟子具体应该如何对三宝修恭敬呢？
之前我们介绍了在家设置佛堂的种种注意事项，
以及在家居士如何处理与出家师父之间的关系，
这里面也包含了以佛像、
僧团为对境修恭敬的内容，
今天我们再拓展一下。
以佛像为对境修恭敬
现在处于商业化时代，
好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。
我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品，
它的包装上有佛菩萨的图案；
有些广告上也印有佛像。
这不如法。
你们诸位如果有做产品的，
产品广告、
包装上不要印佛菩萨像。
还有一种现象，
也许是受西方的影响，
有些人喜欢把一截佛头摆在案上，
俨然把佛头当成艺术品。
这不是一个好的缘起。
佛头可以代表佛的思想、
功德，
但是身躯也很重要啊。
所以我不主张摆佛头，
当然更不要供佛头。
过去为甚麽有佛头呢？
据说就是有很多中国古老的佛造像，
被一些文物贩子把佛头敲下来，
卖到国外。
当你的注意力仅仅停留在艺术上的时候，
它就不是我们宗教信仰中的一个神圣的对境。
它的神圣性就弱化了，
甚至没有了。
假设我们遇到有佛菩萨像的广告和包装被扔到地上，
要把它捡起来。
所有这些有佛菩萨像的广告纸、
包装纸等等，
特别是破损不能再用的旧的佛像、
佛经，
你可以把它装进家里放佛经的柜子里，
然后放到高且干凈的地方。
最好不要烧它。
按照戒律的要求，
最好是找一个清凈没有人去的地方，
把它掩埋或者存储起来，
保存在那里。
大家可能会问，
那以后怎麽办啊？
你不用管以后，
一切都是无常的，
但是我们现在要用恭敬心处理。
邢台玉泉寺前山坡上有一个很大、
很深的洞，
我请那里负责的师父给这个洞取了一个美名
——
法藏洞。
那麽我们把寺院的，
还有很多人拿来交给我们客堂处理的破损的佛像、
经书等，
都储存在这个洞里。
这样处理是最合适、
最如法的。
假如你生活的周遭有一座山，
或者有某个地方，
很少有人去，
那麽你可以在那里找个洞或挖个洞，
然后把这些破损不能再用的佛像、
经书和有三宝标志的广告、
包装掩埋在那里。
当我们遇到损坏程度不高的木质或石质的佛像，
应该想办法去修补；
遇到本该处于室内的佛像露天，
应该想办法去促成这个佛像能够有殿堂。
那麽诸位在家里设佛堂以后，
在佛像前我们可以供香、
供水、
供花、
供水果、
供七宝。
把鲜花或者食物摆到佛案上之前，
不可以自己先闻或先尝。
比如供花，
自己先使劲闻一下；
供一盒点心，
自己先尝一个，
这都不对，
为甚麽？
因为尽管你说自己尝了很少，
依然相当于拿吃剩的东西去供佛。
供僧也不可以这样，
我们要完整地去供养三宝。
不要你受用过以后，
剩下的再拿去供佛、
供僧，
不要形成这样的缘起。
做佛像、
佛案上的清洁卫生时，
擦佛像、
佛案、
供具的毛巾必须是新的、
专用的。
你不要换下来自己擦脸擦脚的毛巾，
拿去做这里的卫生。
你说我只是洗脸用过，
我的脸很高贵啊，
也不行。
假如你的佛像没有龛，
重要的节日，
你要擦拭一下。
擦佛像的毛巾必须专用，
不要与擦供器、
香案的混用。
寺院的香灯师父也要注意这一点，
一定要分开，
要搞清楚。
在佛像前一定要注意着装。
你就想佛是尊贵的客人，
他在那里，
你当着尊贵的客人，
不会光膀子，
穿裤衩，
随便穿衣服。
要注意着装。
还要注意自己的行为和语言。
比如说在佛像前抽烟、
打麻将，
聊一些世间杂七杂八的贪嗔痴的事。
这都很不合适，
很不恭敬。
之前我讲了，
在佛像前缘起的力量特别强大，
这个强大并不神秘，
因为在我们的文化里，
信仰位于顶端。
打个比方，
你在街上碰到一个人，
扇他一嘴巴，
顶多你们打一架，
或者公安局把你抓走拘留几天，
赔对方一百块钱，
然后双方握手言和，
你回家了。
假如你碰到一个国王，
扇他一嘴巴，
结果是甚麽？
有可能脑袋就没了。
这时你还抱冤屈吗，
你看我扇那个人只赔了一百块钱，
怎麽扇这个人就要掉脑袋？
这个对境是不一样的。
我以此来比喻，
在佛像前的一些细节，
大家要重视。
还有，
当天气严寒，
我们在佛像前戴帽子这件事情。
我们万佛楼没有暖气，
我以前不怕冷的时候，
再冷我都是不戴帽子的。
但现在不行了，
现在怕冷了。
我的建议是这样，
如果你特别怕冷，
当你面向佛像问讯、
磕头的时候，
要把帽子摘下来。
当我们东西相向而站念经的时候，
如果确实太冷，
身体也不好，
戴着帽子没关系。
拜忏也是一样的，
这时帽子要摘下来，
算是一个礼貌和恭敬。
因为大家知道，
在日常生活中，
当我们见到尊长、
贵客，
要脱帽致敬，
这是一个文化。
也许你们会问了，
佛还会在乎这个啊？
佛一切不在乎，
佛经里讲，
在佛那里，
香的旃檀和臭的牛粪平等。
但是我们怎麽对待，
它自然会有因缘的力量，
对我们自身产生重大而深远的影响，
所以我们要慎重。
不同地方的文化会有差异。
比如南传佛教的佛堂里面，
绝对不能穿鞋。
但是汉地这方面的文化、
观念跟东南亚不一样，
也许其中也受了气候、
气温的影响。
在汉地的文化里面，
你光着脚见一位尊贵的客人，
那叫没礼貌。
在东南亚正好相反，
你见到一位受尊敬的人，
要把鞋脱了，
所以他们在佛殿里面一定要光脚。
缅甸有一个佛舍利塔 ——
仰光大金塔，
上到那个塔上，
所有的人全部都要脱鞋光脚。
据说塔上只有一个人没有脱过鞋，
就是当年邓颖超女士去访问，
因为她的身体不好，
塔上地面都是石头，
光着脚她肯定是会生大病的。
在这样重大的外事活动中，
后来对方专门请示缅甸最高僧王，
最后特别允许她穿袜子。
这是个例外。
他们的规矩是这样。
这些规矩，
它是由文化、
民族、
地域的因缘形成的，
我们要尊重。
另外，
如果我们在寺院，
从佛殿的佛像前经过，
比如说我们从这里横着穿过万佛楼去佛学院，
最标准的做法是甚麽呢？
如果万佛楼的门开着，
你能看到佛像，
佛像的目光也能看到你，
当你从那里经过的时候，
自己若无其事就走过去了，
礼貌吗？
不礼貌。
经过那个门口的时候，
你应该转身向上问讯，
然后再继续走，
这是最标准的做法。
当我们进到一个佛殿、
佛堂里面，
我们也要首先向上顶礼三拜、
问讯。
离开的时候也是如此。
总而言之，
在我们的各种行为中，
要体现出
「 眼里有佛，
心里有佛 」，
这就是对佛像修恭敬的一个标准。
心里有佛 」，
我们如何对对佛像修恭敬？
各位法师、
居士 ：
我们在日常生活、
佛法修行中特别要注重的
「 恭敬 」。
在佛法的修行里，
恭敬三宝是一个重要的法门、
重要的德目；
在世俗生活里，
恭敬也是一个重要的修养，
有时候是一种处世之道，
一种处理人际关系的技巧。
在世间，
过去中国传统文化特别重视表达对
「 天、地、君、亲、师 」 的敬意，
现在我们对他人表达谦虚、
恭敬，
这都是处世之道。
我们还可以用
「 敬 」
来把握我们与他人之间的关系。
人和人之间的关系，
有时候不要太近，
也不要太远。
关系过于疏远，
固然不好；
但关系过于亲昵，
过于狎近，
就不清凈了，
容易生烦恼。
这时候恭敬就是一个方法，
它会带来一种尺度感。
包括夫妻之间，
必要、
适度的恭敬也很重要。
虽然是一家人，
但是你要把对方当成一个独立的人格来尊重，
尊重对方的隐私，
保护对方的各种权益。
注意，
这其实也是一种敬。
在佛法里面，
皈依了三宝的佛弟子，
特别要修行
「 恭敬三宝 」
这个法门。
我们面对的是住持三宝 ——
佛像，
代表佛；
经书，
代表法；
穿袈裟受戒的出家僧团，
代表僧。
佛教就是要通过
「 恭敬 」 的训练，
帮助我们增长
「 信 」
这种功德。
这个功德在哪里呀？
在我们的心态上。
这个心态不能凭空出现，
它一定需要对境来训练，
住持三宝就是我们六根的对境。
恭敬也是折服我们内心傲慢的一个重要方法。
我们每个众生内心都有傲慢，
要折服傲慢，
就要修恭敬。
修恭敬最直接的方法就是顶礼。
用我们尊贵的头和面去接对方的脚，
在古代印度是一个最高的礼节 ——
头面接足礼，
顶礼。
那麽佛弟子具体应该如何对三宝修恭敬呢？
之前我们介绍了在家设置佛堂的种种注意事项，
以及在家居士如何处理与出家师父之间的关系，
这里面也包含了以佛像、
僧团为对境修恭敬的内容，
今天我们再拓展一下。
以佛像为对境修恭敬
现在处于商业化时代，
好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。
我们经常会遇到买的香或者某个佛具用品，
它的包装上有佛菩萨的图案；
有些广告上也印有佛像。
这不如法。
你们诸位如果有做产品的，
产品广告、
包装上不要印佛菩萨像。
还有一种现象，
也许是受西方的影响，
有些人喜欢把一截佛头摆在案上，
俨然把佛头当成艺术品。
这不是一个好的缘起。
佛头可以代表佛的思想、
功德，
但是身躯也很重要啊。
所以我不主张摆佛头，
当然更不要供佛头。
过去为甚麽有佛头呢？
据说就是有很多中国古老的佛造像，
被一些文物贩子把佛头敲下来，
卖到国外。
当你的注意力仅仅停留在艺术上的时候，
它就不是我们宗教信仰中的一个神圣的对境。
它的神圣性就弱化了，
甚至没有了。
假设我们遇到有佛菩萨像的广告和包装被扔到地上，
要把它捡起来。
所有这些有佛菩萨像的广告纸、
包装纸等等，
特别是破损不能再用的旧的佛像、
佛经，
你可以把它装进家里放佛经的柜子里，
然后放到高且干凈的地方。
最好不要烧它。
按照戒律的要求，
最好是找一个清凈没有人去的地方，
把它掩埋或者存储起来，
保存在那里。
大家可能会问，
那以后怎麽办啊？
你不用管以后，
一切都是无常的，
但是我们现在要用恭敬心处理。
邢台玉泉寺前山坡上有一个很大、
很深的洞，
我请那里负责的师父给这个洞取了一个美名
——
法藏洞。
那麽我们把寺院的，
还有很多人拿来交给我们客堂处理的破损的佛像、
经书等，
都储存在这个洞里。
这样处理是最合适、
最如法的。
假如你生活的周遭有一座山，
或者有某个地方，
很少有人去，
那麽你可以在那里找个洞或挖个洞，
然后把这些破损不能再用的佛像、
经书和有三宝标志的广告、
包装掩埋在那里。
当我们遇到损坏程度不高的木质或石质的佛像，
应该想办法去修补；
遇到本该处于室内的佛像露天，
应该想办法去促成这个佛像能够有殿堂。
那麽诸位在家里设佛堂以后，
在佛像前我们可以供香、
供水、
供花、
供水果、
供七宝。
把鲜花或者食物摆到佛案上之前，
不可以自己先闻或先尝。
比如供花，
自己先使劲闻一下；
供一盒点心，
自己先尝一个，
这都不对，
为甚麽？
因为尽管你说自己尝了很少，
依然相当于拿吃剩的东西去供佛。
供僧也不可以这样，
我们要完整地去供养三宝。
不要你受用过以后，
剩下的再拿去供佛、
供僧，
不要形成这样的缘起。
做佛像、
佛案上的清洁卫生时，
擦佛像、
佛案、
供具的毛巾必须是新的、
专用的。
你不要换下来自己擦脸擦脚的毛巾，
拿去做这里的卫生。
你说我只是洗脸用过，
我的脸很高贵啊，
也不行。
假如你的佛像没有龛，
重要的节日，
你要擦拭一下。
擦佛像的毛巾必须专用，
不要与擦供器、
香案的混用。
寺院的香灯师父也要注意这一点，
一定要分开，
要搞清楚。
在佛像前一定要注意着装。
你就想佛是尊贵的客人，
他在那里，
你当着尊贵的客人，
不会光膀子，
穿裤衩，
随便穿衣服。
要注意着装。
还要注意自己的行为和语言。
比如说在佛像前抽烟、
打麻将，
聊一些世间杂七杂八的贪嗔痴的事。
这都很不合适，
很不恭敬。
之前我讲了，
在佛像前缘起的力量特别强大，
这个强大并不神秘，
因为在我们的文化里，
信仰位于顶端。
打个比方，
你在街上碰到一个人，
扇他一嘴巴，
顶多你们打一架，
或者公安局把你抓走拘留几天，
赔对方一百块钱，
然后双方握手言和，
你回家了。
假如你碰到一个国王，
扇他一嘴巴，
结果是甚麽？
有可能脑袋就没了。
这时你还抱冤屈吗，
你看我扇那个人只赔了一百块钱，
怎麽扇这个人就要掉脑袋？
这个对境是不一样的。
我以此来比喻，
在佛像前的一些细节，
大家要重视。
还有，
当天气严寒，
我们在佛像前戴帽子这件事情。
我们万佛楼没有暖气，
我以前不怕冷的时候，
再冷我都是不戴帽子的。
但现在不行了，
现在怕冷了。
我的建议是这样，
如果你特别怕冷，
当你面向佛像问讯、
磕头的时候，
要把帽子摘下来。
当我们东西相向而站念经的时候，
如果确实太冷，
身体也不好，
戴着帽子没关系。
拜忏也是一样的，
这时帽子要摘下来，
算是一个礼貌和恭敬。
因为大家知道，
在日常生活中，
当我们见到尊长、
贵客，
要脱帽致敬，
这是一个文化。
也许你们会问了，
佛还会在乎这个啊？
佛一切不在乎，
佛经里讲，
在佛那里，
香的旃檀和臭的牛粪平等。
但是我们怎麽对待，
它自然会有因缘的力量，
对我们自身产生重大而深远的影响，
所以我们要慎重。
不同地方的文化会有差异。
比如南传佛教的佛堂里面，
绝对不能穿鞋。
但是汉地这方面的文化、
观念跟东南亚不一样，
也许其中也受了气候、
气温的影响。
在汉地的文化里面，
你光着脚见一位尊贵的客人，
那叫没礼貌。
在东南亚正好相反，
你见到一位受尊敬的人，
要把鞋脱了，
所以他们在佛殿里面一定要光脚。
缅甸有一个佛舍利塔 ——
仰光大金塔，
上到那个塔上，
所有的人全部都要脱鞋光脚。
据说塔上只有一个人没有脱过鞋，
就是当年邓颖超女士去访问，
因为她的身体不好，
塔上地面都是石头，
光着脚她肯定是会生大病的。
在这样重大的外事活动中，
后来对方专门请示缅甸最高僧王，
最后特别允许她穿袜子。
这是个例外。
他们的规矩是这样。
这些规矩，
它是由文化、
民族、
地域的因缘形成的，
我们要尊重。
另外，
如果我们在寺院，
从佛殿的佛像前经过，
比如说我们从这里横着穿过万佛楼去佛学院，
最标准的做法是甚麽呢？
如果万佛楼的门开着，
你能看到佛像，
佛像的目光也能看到你，
当你从那里经过的时候，
自己若无其事就走过去了，
礼貌吗？
不礼貌。
经过那个门口的时候，
你应该转身向上问讯，
然后再继续走，
这是最标准的做法。
当我们进到一个佛殿、
佛堂里面，
我们也要首先向上顶礼三拜、
问讯。
离开的时候也是如此。
总而言之，
在我们的各种行为中，
要体现出
「 眼里有佛，
心里有佛 」，
这就是对佛像修恭敬的一个标准。
#战山为王[超话]#
《风光无限好》5
顾魏感觉到了陈烁的不开心，知道是自己语气不好惹他生气了，但是，他还是坚持已见，“抱歉了陈烁，我说的有些重了，但是，我还是希望你能去医院看看……”
陈烁点点头，满口答应，“顾医生，有时间我一定会去吧。”
“你先把鸡蛋饼吃了吧，凉了就不好吃了，我这边还有几个没卖，我先去别的车那了。”
陈烁说话的时候满脸无悲无喜，就好像刚才顾魏说的话他完全不介意一样，也好像他根本就没听到顾魏的道歉。
顾魏还想说些什么，陈烁已经提着篮子往别的车走去了，见他敲着窗户弯着腰低着头满脸堆笑地和车主推销着鸡蛋饼，顾魏心里有些后悔了，“早知道就把他的鸡蛋饼都买了，他就不用这么辛苦了。”
对陈烁来说，把这些鸡蛋饼都卖出去是一笔不菲的收入，可是对于顾魏来说，不过是一些零头而已。
陈烁卖完所有的鸡蛋饼的时候，车子依旧是一条长龙，他提着篮子往回走，心里盘算着再摊一些鸡蛋饼不知道来不来得及。
可即便他心里想着事，他还是记得绕过顾魏的车子往回走，他不想再和顾医生有什么牵扯，他们不是同一个世界的人，根本就不会有共同语言。
顾魏在车上百无聊赖地等着前面的长龙开走，鸡蛋饼他并没有吃，他本身有些洁癖，对于这种路边摊的东西他一向不碰，刚才也不知道怎么回事，竟接下了。
看着副驾驶座上的鸡蛋饼，他又响起陈烁，明明那个人对着别人一直都是满脸笑容，怎么在他这儿，就成了个不听劝的石头疙瘩。
他难道不知道讳疾忌医不好吗？
他抬眼看了看窗外，想要找到那抹提着篮子叫卖的身影，却始终不见人影，好不容易从车流中看到了人，却见他七拐八弯就是不靠近他的车子，这让他不禁怀疑：“我是不是被嫌弃了？”
他看陈烁看得有些久，就连车龙在慢慢向前移动他也没发现，排在他后面的车子等得不耐烦了，便按了按喇叭，刺耳的声音把顾魏的的注意力叫了回来，一看这情形，他也跟着启动车子慢慢向前开去。
他透过后视镜想要再看看陈烁，却是什么也看不到了，无奈一笑，什么时候他竟这么在意一个外人了？罢了罢了，左右他也不听劝，何必再劝。
车子慢慢加速，很快便消失在道路的尽头，自始至终，陈烁都没有再看一眼顾魏。
顾魏开着车子回到住处，正巧碰上了来找他的顾肖，他正站在小区门口等他，看到他的车子，立刻举起手大幅度地摇晃着，嘴里大叫着：“哥，哥……”
顾魏停下车看他，淡漠地问了句：“怎么了？”
顾肖哭丧着一张脸，委屈巴巴地说着：“哥，我被我爸赶出来了……”
他边说还边往顾魏的副驾驶座走，手握住车门把儿，就准备打开坐上去。
顾魏见他这一副自来熟的模样，这孩子明明年纪也不小了，怎么还一副咋咋呼呼的模样，相比之下，看起来和他同龄的陈烁倒显得特别的成熟。
他看了一眼顾肖开门的手，问道：“你想干什么？”
顾肖嘿嘿一笑，满脸讨好地道：“哥，你今晚就收留我一晚，明早我和妈拿了钱，就去酒店住。”
他爸做事向来狠绝，把他赶出门后就立即停了他的卡，他现在只剩下微信钱包里的几百块钱，根本住不起酒店。
他没有等顾魏回答，打开门就想坐上去，却听到顾魏喊了一句：“慢着。”他的副驾驶座上还放着陈烁送给他的鸡蛋饼。
顾肖也看到了那个鸡蛋饼，惊呼了一声，“哥，你真是我的救命恩人啊，你怎么知道我饿了？”
说着，拿起鸡蛋饼就咬了一口，顾魏甚至都来不及开口让他别吃。
顾肖边吃还边评价手里的鸡蛋饼，“这个鸡蛋饼好吃是好吃，不过冷了些，哥，你在哪买的？下次我去那买了趁热吃，应该味道会更好些。”
顾魏看着他手里的鸡蛋饼，眼神有些晦暗，“吃东西的时候不要说话，会消化不良。”
“而且我不是说了，不准在车上吃东西。”
顾肖嚼了嚼口中的鸡蛋饼，使劲吞了下去，咧嘴笑道：“哥，你放心，车子脏了我给你洗，明天就去洗。”
听到洗车两个字，顾魏的眼睛轻轻眨了眨，说：“算了，明天我自己去洗车。”
这时，顾肖突然反应过来，不对，他哥可是有洁癖的人，平时他不小心碰了他的东西，都还得帮他消毒，这样的人怎么可能去买明显是路边摊才有的鸡蛋饼？
“哥，”顾肖一脸凝重地看着顾魏，“你和我说实话，你是不是被外星人附身了？”
见顾魏像看傻子一样地看着他，他不满地叫嚷起来，“你是顾魏啊！你怎么可能去买鸡蛋饼？你一定是被附身了，不是原来的那个顾魏。”
顾魏白了他一眼，只淡淡地说了两个字，“聒噪。”见他还想再开口，又多说了一句，“再开口，我就把你丢下去。”
车子缓缓驶入地下车库，顾魏看着被顾肖丢进垃圾桶的包装袋，开口说了一个字：“好……”，却突然闭上了嘴，那句“好吃吗？”终究是没问出口。
顾肖听到声音扭头地看了他一眼，却见他目不斜视地向前走着，疑惑地问了一句：“哥，你刚才说话了吗？”
顾魏看了他一眼，见他满嘴流油，面无表情地说了句：“你忘了擦嘴。”
顾肖一听就要用袖子往脸上抹，却听到他说：“敢用衣服擦，现在就给我回去。”
顾肖收回手，顶着一张油脸乖乖地点了点头，心里始终没想明白，自己到底是哪里惹他哥生气了。
《风光无限好》5
顾魏感觉到了陈烁的不开心，知道是自己语气不好惹他生气了，但是，他还是坚持已见，“抱歉了陈烁，我说的有些重了，但是，我还是希望你能去医院看看……”
陈烁点点头，满口答应，“顾医生，有时间我一定会去吧。”
“你先把鸡蛋饼吃了吧，凉了就不好吃了，我这边还有几个没卖，我先去别的车那了。”
陈烁说话的时候满脸无悲无喜，就好像刚才顾魏说的话他完全不介意一样，也好像他根本就没听到顾魏的道歉。
顾魏还想说些什么，陈烁已经提着篮子往别的车走去了，见他敲着窗户弯着腰低着头满脸堆笑地和车主推销着鸡蛋饼，顾魏心里有些后悔了，“早知道就把他的鸡蛋饼都买了，他就不用这么辛苦了。”
对陈烁来说，把这些鸡蛋饼都卖出去是一笔不菲的收入，可是对于顾魏来说，不过是一些零头而已。
陈烁卖完所有的鸡蛋饼的时候，车子依旧是一条长龙，他提着篮子往回走，心里盘算着再摊一些鸡蛋饼不知道来不来得及。
可即便他心里想着事，他还是记得绕过顾魏的车子往回走，他不想再和顾医生有什么牵扯，他们不是同一个世界的人，根本就不会有共同语言。
顾魏在车上百无聊赖地等着前面的长龙开走，鸡蛋饼他并没有吃，他本身有些洁癖，对于这种路边摊的东西他一向不碰，刚才也不知道怎么回事，竟接下了。
看着副驾驶座上的鸡蛋饼，他又响起陈烁，明明那个人对着别人一直都是满脸笑容，怎么在他这儿，就成了个不听劝的石头疙瘩。
他难道不知道讳疾忌医不好吗？
他抬眼看了看窗外，想要找到那抹提着篮子叫卖的身影，却始终不见人影，好不容易从车流中看到了人，却见他七拐八弯就是不靠近他的车子，这让他不禁怀疑：“我是不是被嫌弃了？”
他看陈烁看得有些久，就连车龙在慢慢向前移动他也没发现，排在他后面的车子等得不耐烦了，便按了按喇叭，刺耳的声音把顾魏的的注意力叫了回来，一看这情形，他也跟着启动车子慢慢向前开去。
他透过后视镜想要再看看陈烁，却是什么也看不到了，无奈一笑，什么时候他竟这么在意一个外人了？罢了罢了，左右他也不听劝，何必再劝。
车子慢慢加速，很快便消失在道路的尽头，自始至终，陈烁都没有再看一眼顾魏。
顾魏开着车子回到住处，正巧碰上了来找他的顾肖，他正站在小区门口等他，看到他的车子，立刻举起手大幅度地摇晃着，嘴里大叫着：“哥，哥……”
顾魏停下车看他，淡漠地问了句：“怎么了？”
顾肖哭丧着一张脸，委屈巴巴地说着：“哥，我被我爸赶出来了……”
他边说还边往顾魏的副驾驶座走，手握住车门把儿，就准备打开坐上去。
顾魏见他这一副自来熟的模样，这孩子明明年纪也不小了，怎么还一副咋咋呼呼的模样，相比之下，看起来和他同龄的陈烁倒显得特别的成熟。
他看了一眼顾肖开门的手，问道：“你想干什么？”
顾肖嘿嘿一笑，满脸讨好地道：“哥，你今晚就收留我一晚，明早我和妈拿了钱，就去酒店住。”
他爸做事向来狠绝，把他赶出门后就立即停了他的卡，他现在只剩下微信钱包里的几百块钱，根本住不起酒店。
他没有等顾魏回答，打开门就想坐上去，却听到顾魏喊了一句：“慢着。”他的副驾驶座上还放着陈烁送给他的鸡蛋饼。
顾肖也看到了那个鸡蛋饼，惊呼了一声，“哥，你真是我的救命恩人啊，你怎么知道我饿了？”
说着，拿起鸡蛋饼就咬了一口，顾魏甚至都来不及开口让他别吃。
顾肖边吃还边评价手里的鸡蛋饼，“这个鸡蛋饼好吃是好吃，不过冷了些，哥，你在哪买的？下次我去那买了趁热吃，应该味道会更好些。”
顾魏看着他手里的鸡蛋饼，眼神有些晦暗，“吃东西的时候不要说话，会消化不良。”
“而且我不是说了，不准在车上吃东西。”
顾肖嚼了嚼口中的鸡蛋饼，使劲吞了下去，咧嘴笑道：“哥，你放心，车子脏了我给你洗，明天就去洗。”
听到洗车两个字，顾魏的眼睛轻轻眨了眨，说：“算了，明天我自己去洗车。”
这时，顾肖突然反应过来，不对，他哥可是有洁癖的人，平时他不小心碰了他的东西，都还得帮他消毒，这样的人怎么可能去买明显是路边摊才有的鸡蛋饼？
“哥，”顾肖一脸凝重地看着顾魏，“你和我说实话，你是不是被外星人附身了？”
见顾魏像看傻子一样地看着他，他不满地叫嚷起来，“你是顾魏啊！你怎么可能去买鸡蛋饼？你一定是被附身了，不是原来的那个顾魏。”
顾魏白了他一眼，只淡淡地说了两个字，“聒噪。”见他还想再开口，又多说了一句，“再开口，我就把你丢下去。”
车子缓缓驶入地下车库，顾魏看着被顾肖丢进垃圾桶的包装袋，开口说了一个字：“好……”，却突然闭上了嘴，那句“好吃吗？”终究是没问出口。
顾肖听到声音扭头地看了他一眼，却见他目不斜视地向前走着，疑惑地问了一句：“哥，你刚才说话了吗？”
顾魏看了他一眼，见他满嘴流油，面无表情地说了句：“你忘了擦嘴。”
顾肖一听就要用袖子往脸上抹，却听到他说：“敢用衣服擦，现在就给我回去。”
顾肖收回手，顶着一张油脸乖乖地点了点头，心里始终没想明白，自己到底是哪里惹他哥生气了。
「整理了一些可以用在作文里的句子」
❶ 纸上的作文已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心一定是，全是祝福，满是美好。
❷ 青春是一场永不停歇的相遇。像美的一塌糊涂的樱花。花落成泥含蕴着下一次的盛开与灿烂。
❸ 人生的道路有很多道坎坷，我们不能全部跨越，但我们要学会勇于尝试，希望我们都像对方一样勇敢。
❹ 你可以在一念之间发现许多东西，而这些你平时都没有发现，放慢脚步，去寻找潜藏在身边的“奇迹。”
❺ 在大家都期待超级英雄的降临时，是一个又一个普通人把自己的所能拼凑起来，然后才有了划破黑夜的光亮。
❻ 山外真的有山，要想知道他山之高、之险、之美、之妙，就要奋力往上攀。
❼ 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山颠，江河回望。
❽ 须知少年凌云志，曾许人间清流。历经世间挫折，人们难免会失去昂然的斗志，但就算被生活磨平了棱角，也一定不能忘记年轻时许下的凌云壮志。不要轻言放弃，奋力拼搏、勇往直前，这才是青春该有的样子。
❾ 后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。
❶⓿ 琳琅满目的世界里，光线和尘埃里，雪的过去雨的未来里，请放下对价值的执着，专注于自己的梦。
❶❶ 没有人活在保鲜膜中，没有人能永葆青春，但做一个心思细腻热爱生活的人，时光会多厚爱你几分 ，而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽。
❶❷ 不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。
❶❸ 像是在废墟中捏弄残灰的王，文字在他的笔下被赋予了灵魂一般，在那个灰暗的时代也点燃了一束光，带来了希望。
❶❹ 平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。
❶❺ 若生为幽草，当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。
❶❻ 几粒星星坠入深海，随之跃出一轮骄阳，一晃四十载倏忽而逝。渺小事物转瞬即逝，唯沧海桑田历久弥新。
❶❼ 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
❶❽ 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山颠，江河回望。
❶❾ 岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。我在岁月斑驳深处，聆听到理想绽放的声音。
❷⓿ 后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光
❷❶ 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。
❷❷ 人生往往如此，有的人活得很黯淡，并不是因为他的生活中没有春光，而是暗淡的心境，早已把所有朝向春光的窗户悄然关上。
❷❸ 望星辰而去，踏明月而归，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败，梦想还未到达，少年怎能止步？
❷❹ 人生的许多道理，要亲身经历之后，才能自然地醒悟；没有亲身经历的时候，别人再说，总觉得蒙着一层纸。
❷❺ 这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。
❷❻ 每个人都是自己生活的主角。“我”有很多个“我”，在不同的人生与生活承担不同的角色，但最重要的是做好自己人生的角色。
❷❼ 我还是相信星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终将会抵达。
❷❽ 幸运可能还是没有降临到我的头上，但我相信这样心存善良地走下去，也会得到我的人生金奖券的。
❷❾ 人生是一大部分，日子是他的标点，月是它的段落，年华是它的章节。我们每个人在谱写自己生命之书时，都应怀着与生俱来的那种信念去拼搏、去创造、去追求。
❸⓿ 你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
❶ 纸上的作文已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心一定是，全是祝福，满是美好。
❷ 青春是一场永不停歇的相遇。像美的一塌糊涂的樱花。花落成泥含蕴着下一次的盛开与灿烂。
❸ 人生的道路有很多道坎坷，我们不能全部跨越，但我们要学会勇于尝试，希望我们都像对方一样勇敢。
❹ 你可以在一念之间发现许多东西，而这些你平时都没有发现，放慢脚步，去寻找潜藏在身边的“奇迹。”
❺ 在大家都期待超级英雄的降临时，是一个又一个普通人把自己的所能拼凑起来，然后才有了划破黑夜的光亮。
❻ 山外真的有山，要想知道他山之高、之险、之美、之妙，就要奋力往上攀。
❼ 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山颠，江河回望。
❽ 须知少年凌云志，曾许人间清流。历经世间挫折，人们难免会失去昂然的斗志，但就算被生活磨平了棱角，也一定不能忘记年轻时许下的凌云壮志。不要轻言放弃，奋力拼搏、勇往直前，这才是青春该有的样子。
❾ 后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。
❶⓿ 琳琅满目的世界里，光线和尘埃里，雪的过去雨的未来里，请放下对价值的执着，专注于自己的梦。
❶❶ 没有人活在保鲜膜中，没有人能永葆青春，但做一个心思细腻热爱生活的人，时光会多厚爱你几分 ，而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽。
❶❷ 不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。
❶❸ 像是在废墟中捏弄残灰的王，文字在他的笔下被赋予了灵魂一般，在那个灰暗的时代也点燃了一束光，带来了希望。
❶❹ 平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。
❶❺ 若生为幽草，当萋萋而摇绿。就算是一根小草，也不必羡慕大树伟岸参天，我依然可以长成一片碧绿。
❶❻ 几粒星星坠入深海，随之跃出一轮骄阳，一晃四十载倏忽而逝。渺小事物转瞬即逝，唯沧海桑田历久弥新。
❶❼ 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
❶❽ 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山颠，江河回望。
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❷⓿ 后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光
❷❶ 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。
❷❷ 人生往往如此，有的人活得很黯淡，并不是因为他的生活中没有春光，而是暗淡的心境，早已把所有朝向春光的窗户悄然关上。
❷❸ 望星辰而去，踏明月而归，一个人可以被毁灭，但绝不能被打败，梦想还未到达，少年怎能止步？
❷❹ 人生的许多道理，要亲身经历之后，才能自然地醒悟；没有亲身经历的时候，别人再说，总觉得蒙着一层纸。
❷❺ 这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。
❷❻ 每个人都是自己生活的主角。“我”有很多个“我”，在不同的人生与生活承担不同的角色，但最重要的是做好自己人生的角色。
❷❼ 我还是相信星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终将会抵达。
❷❽ 幸运可能还是没有降临到我的头上，但我相信这样心存善良地走下去，也会得到我的人生金奖券的。
❷❾ 人生是一大部分，日子是他的标点，月是它的段落，年华是它的章节。我们每个人在谱写自己生命之书时，都应怀着与生俱来的那种信念去拼搏、去创造、去追求。
❸⓿ 你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
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