【4岁男孩儿突发疾病 民警紧急救助】“太谢谢你们了，警察同志！幸亏有你们及时救助，不然后果不堪设想。谢谢你们！”8月18日，居民孟先生专程来到滑县公安局道口派出所古街警务室，将一面印有“人民警察为人民 热心帮助暖民心”的锦旗送到了民警手中，以此对民警及时救助其突发疾病的儿子表示感谢。
原来，7月31日晚，孟先生年仅4岁的儿子和家人在道口古镇景区游玩就餐时，突发高烧，导致惊厥。由于景区打不到车，其家人一时间不知所措，焦急万分之际想到向民警求助，于是赶紧来到了位于景区内的古街警务室。得知孩子情况紧急，警务室值班民警程凯来不及多问，立即带领辅警赵海护送就医。在确保安全的前提下，民警驾驶警车一路疾驰，原本十几分钟的路程仅用几分钟便安全到达了医院。随后，民警与孩子家人一起将孩子送至急诊室就医。待医生确认孩子没有生命危险后，民警才放心离开医院。
由于送医及时，目前孩子已经病愈出院。为表达对民警的感谢，孩子的父亲孟先生特意送来了锦旗，于是便有了文章开头的一幕。
原来，7月31日晚，孟先生年仅4岁的儿子和家人在道口古镇景区游玩就餐时，突发高烧，导致惊厥。由于景区打不到车，其家人一时间不知所措，焦急万分之际想到向民警求助，于是赶紧来到了位于景区内的古街警务室。得知孩子情况紧急，警务室值班民警程凯来不及多问，立即带领辅警赵海护送就医。在确保安全的前提下，民警驾驶警车一路疾驰，原本十几分钟的路程仅用几分钟便安全到达了医院。随后，民警与孩子家人一起将孩子送至急诊室就医。待医生确认孩子没有生命危险后，民警才放心离开医院。
由于送医及时，目前孩子已经病愈出院。为表达对民警的感谢，孩子的父亲孟先生特意送来了锦旗，于是便有了文章开头的一幕。
【#历史冷知识# 古代官员退休有退休金吗？古代的退休年龄是几岁？】
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
明代初期，朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”。养济院是一个融收容和养老为一体的机构，与南北朝时期的“独孤院”类似。惠民药局则等同于南宋的惠民和剂局。养济院都设立在寺庙和道观里面或周边，因为在古代，寺庙和道观本身就收容弱者和老者，把政府公办的养老等机构与这种带有宗教关怀的民办救济机构设置在一起，可以实现一加一大于二的效应，具有较强的宣传力度，让更多的老者有所目标，主动寻求救助。
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
明代初期，朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”。养济院是一个融收容和养老为一体的机构，与南北朝时期的“独孤院”类似。惠民药局则等同于南宋的惠民和剂局。养济院都设立在寺庙和道观里面或周边，因为在古代，寺庙和道观本身就收容弱者和老者，把政府公办的养老等机构与这种带有宗教关怀的民办救济机构设置在一起，可以实现一加一大于二的效应，具有较强的宣传力度，让更多的老者有所目标，主动寻求救助。
#双胞胎早产住院20天后爸爸胃癌离世#【这个家庭太难了！双胞胎早产儿住进NICU，爸爸在她们20天时就因癌症去世，爷爷车祸奶奶癌症……】在浙大儿院NICU（新生儿重症监护室），住着一个特别的早产儿，她有一个好听的名字，叫安心。
因为妈妈胎膜早破，安心和她的双胞胎姐姐都早早来到了人间，出生时两人体重都才600多克，甚至还没巴掌大，她们一出生就住进了妇产科医院的NICU。
安心出生后没多久，被查出了动脉导管未闭合，直径有4.5毫米。浙大儿院心脏外科专家前去为她会诊，认为病情拖不得，需要立马开展心脏外科手术。于是，安心转到浙大儿院NICU接受后续的治疗，而姐姐继续留在妇产科医院。
这对早产儿姐妹都在监护室里与疾病做着顽强的抗争。年幼的她们都还不知道，此时她们的爸爸，已经永远离开了她们，她们的爷爷奶奶也正面临人生的难关。妈妈几乎天天是以泪洗面。
“她们，不仅是我的希望，更是整个家庭的希望。”妈妈含着泪说。
爸爸才28岁，就因为癌症匆匆离世
在安心出生的时候，爸爸的胃癌已经复发。眼看着妻子早产、两个孩子都送进NICU，爸爸拖着病体在家和医院之间奔波，一面照顾月子中的妻子，一面给孩子们办理出生、住院等手续，还把妈妈挤出来的奶送到医院。
此时，爸爸的身体却每况愈下，在给她们姐妹办完手续、送了几次奶以后，就再也走不动了，甚至起不了身，被送进医院治疗。妈妈已顾不得自己的身体，生完孩子没几天，就到医院照顾病重的丈夫，处理各种繁重的事情。
在两姐妹出生二十天的时候，爸爸病情突然恶化，永远走了。爸爸的生命永远定格在了28岁……
“他是在2020年年初查出的胃癌，进行了手术治疗，手术后逐渐康复，整个人状态都不错。2021年初，我们决定要孩子。当时想着，即便再难，两个人都要一起面对。我们憧憬未来能有一个快快乐乐、热热闹闹的家庭。可是……”
妈妈回忆，在怀孕三四个月的时候，爸爸的病情复发，后来情况就越来越重，虽然一直尽全力治疗，但最终还是不治。
爷爷奶奶年纪不大，却双双面临生死难关
安心的爷爷奶奶，年纪都还不大，才50多岁。如果身体健康，还是能够帮上忙的。
然而，命运却没有如此安排。在2021年7月，爷爷在路上骑着电瓶车，突然就遭遇了交通事故，送到医院时已经成了血人。虽然最后被救了回来，身体却大不如前了，头部面部都留下了很大很深的疤痕。
祸不单行，在爷爷出事故后几个月，奶奶也被查出了乳腺癌晚期，已经扩散……
一个“难”字，已不足以形容这一家子遭遇的不幸。
“虽然一直坚持治疗，但孩子奶奶的病越来越重，现在医院已经让她回家了，每天要服用止痛药度日。”妈妈痛心地说。
一连串变故背后，还有一叠叠的账单
爸爸治病、爷爷治病、奶奶治病，家里的账单，一叠又一叠。此时，还在监护室的安心姐妹，每天的开支，也要差不多每人2000块钱。
“孩子爸爸手术、化疗，两年时间里，花了应该有十几万。孩子爷爷做手术和康复治疗，也花了几万。这一年来给奶奶做化疗，应该也有六七万了。此外，为了给他们更好地看病，我们在市区还租了房子，一个月也要四五千，整个家早就被掏空了。”
此时的妈妈，不仅面临家庭遭遇重挫后的身心考验，还面临偌大的经济压力。
“每天一睁开眼，光两个孩子的治疗费用，就要四千。”妈妈坦言，这段时间遭遇的事情太多，内心抑郁，身体暴瘦。
妈妈是一位教培工作者，因怀孕、产假、家里变故、疫情影响、行业缩水等原因，收入很低，情况更加艰难。
“有时，真的会问自己，为什么会变得这么惨，是不是自己做错了什么。”善良又坚强的妈妈，总是忍不住自责，不经意间就会掉下眼泪。
安心，你听到了吗？妈妈含泪盼着你们回家
濒临崩溃的妈妈，此时的最大愿望就是——安心姐妹都能顺利渡过难关，回到家里。
“她们好了，这个家就还有希望……”妈妈含着泪说。
她内心其实也清楚，即便两姐妹闯过了这一关，未来所需要面对的还有很多很多：她们奶粉钱哪里来？教育经费哪里来？超低体重早产儿一般体弱，即使出院，免不了还要不断跑医院，治疗费用又哪里来？
“安心这个名字，是他爸爸取的，就是希望孩子一辈子能够安安心心、顺顺利利。”妈妈说，“这是她们爸爸的希望，也是我的愿望。想到她们还有希望，现在经历的一切苦难也值得！”
在得知安心一家人的情况后，浙大儿院医务人员协助妈妈申请了“爱佑晨星”——大病患儿医疗救助项目。根据项目资助标准，将获得预计4万元左右的医疗费用救助，会根据安心出院时的实际费用结算进行医疗救助的补足。（钱江晚报·小时新闻记者 张冰清 通讯员 祝姚玲）
因为妈妈胎膜早破，安心和她的双胞胎姐姐都早早来到了人间，出生时两人体重都才600多克，甚至还没巴掌大，她们一出生就住进了妇产科医院的NICU。
安心出生后没多久，被查出了动脉导管未闭合，直径有4.5毫米。浙大儿院心脏外科专家前去为她会诊，认为病情拖不得，需要立马开展心脏外科手术。于是，安心转到浙大儿院NICU接受后续的治疗，而姐姐继续留在妇产科医院。
这对早产儿姐妹都在监护室里与疾病做着顽强的抗争。年幼的她们都还不知道，此时她们的爸爸，已经永远离开了她们，她们的爷爷奶奶也正面临人生的难关。妈妈几乎天天是以泪洗面。
“她们，不仅是我的希望，更是整个家庭的希望。”妈妈含着泪说。
爸爸才28岁，就因为癌症匆匆离世
在安心出生的时候，爸爸的胃癌已经复发。眼看着妻子早产、两个孩子都送进NICU，爸爸拖着病体在家和医院之间奔波，一面照顾月子中的妻子，一面给孩子们办理出生、住院等手续，还把妈妈挤出来的奶送到医院。
此时，爸爸的身体却每况愈下，在给她们姐妹办完手续、送了几次奶以后，就再也走不动了，甚至起不了身，被送进医院治疗。妈妈已顾不得自己的身体，生完孩子没几天，就到医院照顾病重的丈夫，处理各种繁重的事情。
在两姐妹出生二十天的时候，爸爸病情突然恶化，永远走了。爸爸的生命永远定格在了28岁……
“他是在2020年年初查出的胃癌，进行了手术治疗，手术后逐渐康复，整个人状态都不错。2021年初，我们决定要孩子。当时想着，即便再难，两个人都要一起面对。我们憧憬未来能有一个快快乐乐、热热闹闹的家庭。可是……”
妈妈回忆，在怀孕三四个月的时候，爸爸的病情复发，后来情况就越来越重，虽然一直尽全力治疗，但最终还是不治。
爷爷奶奶年纪不大，却双双面临生死难关
安心的爷爷奶奶，年纪都还不大，才50多岁。如果身体健康，还是能够帮上忙的。
然而，命运却没有如此安排。在2021年7月，爷爷在路上骑着电瓶车，突然就遭遇了交通事故，送到医院时已经成了血人。虽然最后被救了回来，身体却大不如前了，头部面部都留下了很大很深的疤痕。
祸不单行，在爷爷出事故后几个月，奶奶也被查出了乳腺癌晚期，已经扩散……
一个“难”字，已不足以形容这一家子遭遇的不幸。
“虽然一直坚持治疗，但孩子奶奶的病越来越重，现在医院已经让她回家了，每天要服用止痛药度日。”妈妈痛心地说。
一连串变故背后，还有一叠叠的账单
爸爸治病、爷爷治病、奶奶治病，家里的账单，一叠又一叠。此时，还在监护室的安心姐妹，每天的开支，也要差不多每人2000块钱。
“孩子爸爸手术、化疗，两年时间里，花了应该有十几万。孩子爷爷做手术和康复治疗，也花了几万。这一年来给奶奶做化疗，应该也有六七万了。此外，为了给他们更好地看病，我们在市区还租了房子，一个月也要四五千，整个家早就被掏空了。”
此时的妈妈，不仅面临家庭遭遇重挫后的身心考验，还面临偌大的经济压力。
“每天一睁开眼，光两个孩子的治疗费用，就要四千。”妈妈坦言，这段时间遭遇的事情太多，内心抑郁，身体暴瘦。
妈妈是一位教培工作者，因怀孕、产假、家里变故、疫情影响、行业缩水等原因，收入很低，情况更加艰难。
“有时，真的会问自己，为什么会变得这么惨，是不是自己做错了什么。”善良又坚强的妈妈，总是忍不住自责，不经意间就会掉下眼泪。
安心，你听到了吗？妈妈含泪盼着你们回家
濒临崩溃的妈妈，此时的最大愿望就是——安心姐妹都能顺利渡过难关，回到家里。
“她们好了，这个家就还有希望……”妈妈含着泪说。
她内心其实也清楚，即便两姐妹闯过了这一关，未来所需要面对的还有很多很多：她们奶粉钱哪里来？教育经费哪里来？超低体重早产儿一般体弱，即使出院，免不了还要不断跑医院，治疗费用又哪里来？
“安心这个名字，是他爸爸取的，就是希望孩子一辈子能够安安心心、顺顺利利。”妈妈说，“这是她们爸爸的希望，也是我的愿望。想到她们还有希望，现在经历的一切苦难也值得！”
在得知安心一家人的情况后，浙大儿院医务人员协助妈妈申请了“爱佑晨星”——大病患儿医疗救助项目。根据项目资助标准，将获得预计4万元左右的医疗费用救助，会根据安心出院时的实际费用结算进行医疗救助的补足。（钱江晚报·小时新闻记者 张冰清 通讯员 祝姚玲）
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