很多人在手相中智慧线与生命线是相交的，那么不同相交的样式，又有着怎样的解释呢？
我们采取一部分来说下。
1、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但起端与生命线重迭约二公分，长度到达小指下方的人
智慧线与生命线相交，起端与生命线重迭约二公分，且尾端一直长到小指下方的您，个性踏实、头脑聪明，做事谨慎小心，设想周到，是体贴、温柔之人，对家人或是男朋友的关心，尤其细心周到，可得人疼，疼会入心，是好媳妇型的您;一生中，贵人极多，老师同学、长官同事、丈夫亲戚…，全都是你的贵人，愿意帮助你渡过每个难关;结婚物件应该是同事，结婚后，也能得到另一半的帮助，不论是共同创造温暖的家庭，还是事业上的支持鼓励，双方的互动都良好，可以拥有幸福快乐的美丽人生;职业方面，如果您善用天赋，朝科技业或是文史研究方面的工作发展，能得到不错的成就。
2、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但智慧线的长度到达掌边的人
如果智慧线与生命线同一个源头，但智慧线的长度超长，一直到达手掌边缘的您，聪明又机智，但个性固执，无法采纳别人的意见;只信任自己的能力，总是咪起眼睛，一付『你行吗?』的表情;做任何事情都喜欢一个人，Always独来独往;在待人处事方面不圆融，常在不自觉中伤害朋友，因此朋友不多，而且有逐日减少的趋势，人际关系有待加强;工作方面比较适合独立性的学术研究工作，或是开立个人工作室，可以当老板，或是拥有自己的独立空间比较恰当。
3、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但智慧线和生命线平行而下垂的人
智慧线与生命线相交，但两条线几乎是平行而往手腕处延伸下垂的您，最好到餐厅聊聊，商讨解决之道，有这种手纹表示事业运出状况，找工作总是不顺利，而且这种情形持续很久，让父母极为担心;您最好试着培养别人没有的一技之长，并且努力考过证照，靠自己的技术，创造新天地;无论是做面包、糕饼、小吃类…都好，至少可以饮食业，维持生活的稳定;您在个性方面比较悲观，做事不够积极，需要别人从旁指引和鼓励，面对心仪的异性也不敢表白，婚姻方面比较晚，大约三十岁以后，由长辈牵线促成;另外，请您多注意自己的身体健康，尤其脑部方面，容易因为压抑而产生头痛等问题。
4、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但智慧线短又粗的人
智慧线与生命线起点相交，但智慧线很短又粗的您，忠厚老实、心地善良，不会投机取巧，待人诚恳，和蔼可亲又温暖;身体健壮，享受劳动的感觉，喜欢做家事，如果家中务农或开杂货店，大多留在家中帮忙，什么耕田、施肥、搬米，哇!您是女中豪杰，可以做男人做的事，什么搬搬扛扛的粗重活，一点儿也无法难不倒你;您遇到事情容易慌乱紧张，缺少思考、应变能力，愈事容易担心害怕、犹豫不决，无法当机立断下决定;有心仪的物件出现，也不敢表白，错失不少良缘，所以您的婚姻会比一般人来的晚些，多邻近媒人介绍
我们采取一部分来说下。
1、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但起端与生命线重迭约二公分，长度到达小指下方的人
智慧线与生命线相交，起端与生命线重迭约二公分，且尾端一直长到小指下方的您，个性踏实、头脑聪明，做事谨慎小心，设想周到，是体贴、温柔之人，对家人或是男朋友的关心，尤其细心周到，可得人疼，疼会入心，是好媳妇型的您;一生中，贵人极多，老师同学、长官同事、丈夫亲戚…，全都是你的贵人，愿意帮助你渡过每个难关;结婚物件应该是同事，结婚后，也能得到另一半的帮助，不论是共同创造温暖的家庭，还是事业上的支持鼓励，双方的互动都良好，可以拥有幸福快乐的美丽人生;职业方面，如果您善用天赋，朝科技业或是文史研究方面的工作发展，能得到不错的成就。
2、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但智慧线的长度到达掌边的人
如果智慧线与生命线同一个源头，但智慧线的长度超长，一直到达手掌边缘的您，聪明又机智，但个性固执，无法采纳别人的意见;只信任自己的能力，总是咪起眼睛，一付『你行吗?』的表情;做任何事情都喜欢一个人，Always独来独往;在待人处事方面不圆融，常在不自觉中伤害朋友，因此朋友不多，而且有逐日减少的趋势，人际关系有待加强;工作方面比较适合独立性的学术研究工作，或是开立个人工作室，可以当老板，或是拥有自己的独立空间比较恰当。
3、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但智慧线和生命线平行而下垂的人
智慧线与生命线相交，但两条线几乎是平行而往手腕处延伸下垂的您，最好到餐厅聊聊，商讨解决之道，有这种手纹表示事业运出状况，找工作总是不顺利，而且这种情形持续很久，让父母极为担心;您最好试着培养别人没有的一技之长，并且努力考过证照，靠自己的技术，创造新天地;无论是做面包、糕饼、小吃类…都好，至少可以饮食业，维持生活的稳定;您在个性方面比较悲观，做事不够积极，需要别人从旁指引和鼓励，面对心仪的异性也不敢表白，婚姻方面比较晚，大约三十岁以后，由长辈牵线促成;另外，请您多注意自己的身体健康，尤其脑部方面，容易因为压抑而产生头痛等问题。
4、智慧线(甲)与生命线(乙)起点相交，但智慧线短又粗的人
智慧线与生命线起点相交，但智慧线很短又粗的您，忠厚老实、心地善良，不会投机取巧，待人诚恳，和蔼可亲又温暖;身体健壮，享受劳动的感觉，喜欢做家事，如果家中务农或开杂货店，大多留在家中帮忙，什么耕田、施肥、搬米，哇!您是女中豪杰，可以做男人做的事，什么搬搬扛扛的粗重活，一点儿也无法难不倒你;您遇到事情容易慌乱紧张，缺少思考、应变能力，愈事容易担心害怕、犹豫不决，无法当机立断下决定;有心仪的物件出现，也不敢表白，错失不少良缘，所以您的婚姻会比一般人来的晚些，多邻近媒人介绍
《楞严经》虚空大地真心中物
（第二十八段）
【阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若见此闻，必不生灭，云何世尊、云我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。即时如来，垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒，而我不知，是正是倒？佛告阿难：若世间人以此为倒，即世间人将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗棉手，上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视！则知汝身，与诸如来，清净法身，比类发明，如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒？
于时阿难，与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒何在。佛兴慈悲，哀愍阿难，及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精，妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河，虚空大地，咸是妙明，真心中物。譬如澄清，百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！】
这时阿难，从自己的座位上起立，“礼佛合掌”，“长跪”而对佛说：世尊！如你以上所说的见闻之性“心”，必定没有生灭，为什么世尊说我们遗失了“真性”（“真性”即真如实性的缩称），“颠倒”行事呢？
“礼佛合掌”之“礼佛”：就是向佛礼拜，低头鞠躬，跪拜等，忏悔所造之业，可灭障消灾增加福慧。“合掌”就是肃立、两脚呈外八字平立合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬、掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。
依《兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注》中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生於无佛之地，以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也”。“长跪”是诸多礼仪之一，此礼首先是合掌，然后右膝为先，双膝下跪，臀部不可置于脚跟，伸直身体。以示恭敬。
“颠倒”指凡夫、二乘所迷执之八种颠倒，略称八倒。即凡夫执有为生灭之法为常、乐、我、净；二乘行者执无为涅槃之法为非常、非乐、非我、非净，故又称为凡小八倒。凡夫的颠倒不能脱离六道轮回、二乘人的颠倒不能证大涅槃。
阿难对佛说：请世尊再慈悲开示，洗去我们认识误区中的“尘垢”。“尘垢”指“色、声、香、味、触、法”这六尘对心灵造成的污染，使人迷失自性，名“尘垢”。这时如来将金色手臂下垂，五轮手下指，示现给阿难说：你见我“母陀罗手”是倒还是正？“母陀罗手”意为“印契”：指以手结成的各种印形、是佛的三十二大人相之一。阿难说：依世间人的看法是倒，而我不知道，这是正还是倒？开了悟的阿难回答问题是不一样了，为避免答错而闪烁其词。
佛告诉阿难说：如世间人以此为倒，又以何为正呢？阿难说：如来将手臂竖起，将洁白细软好似云状般的“兜罗棉手”上指虚空，就是正。佛立即将手臂竖起，告诉阿难说：如以此颠倒，上下首尾一换，世间人就认为这是颠倒，其实这都是妄心分别的作用，“一倍瞻视”。
“一倍”即加倍、“瞻视”是观看。意为众生观看如来将手上下首尾一换，就产生了分别心，以分别心认手的上下颠倒就成为世间人对问题认识的加倍颠倒。为什么是加倍的颠倒呢？因为分别心是假、手的上下颠倒是幻象，也是假，用假的“心”去认知“假”的事物，自然就成了加倍的颠倒。
佛说：你阿难知道你的身体如果与众多如来的清净“法身”相比，就会发现如来之身名“正遍知”。这里说的“法身”是佛的三身之一，三身分别是：法身、梵语“毗卢遮那佛”；报身、梵语“卢舍那佛”；化身、梵语“释迦牟尼佛”。法身佛就是中道理体，因为佛以法为身，故称法身。法身居于常寂光净土，其实十方三世一切诸佛，共同一法身，法身表示世间宇宙的一切法皆由此出。
而“正遍知”是佛陀十号之一：梵语音译作三藐三佛陀，又称三耶三佛檀、正遍智等。指佛陀所证得的智慧正真而圆满，周遍含容，无所不包。知晓十法界，能正遍了知一切法，具一切智，于一切法无不了知，故号“正遍知”。
佛对阿难说：你们的肉身由于不知法性“真谛”（真理），以无常为常故名自性颠倒。你们再认真观想，你们本来和如来有一样的清净法身被称为颠倒，这颠倒之处在哪里？为什么会被称为颠倒？
这时阿难与诸多法会大众“瞪瞢瞻佛”。“瞪瞢”意为目瞪口呆、“瞻佛”是傻傻地目不转睛地看着佛。“目睛不瞬”：“目睛”即眼睛、“不瞬”即不眨眼。意为呆呆地盯着佛，眼睛都不眨一下，还真不知道自己身心颠倒之处。佛看着大家一片迷茫，于是又大发慈悲，哀愍阿难和诸大众，发出响亮的“海潮音”。“海潮音”是以海潮譬喻声音宏大：如海潮满时，所发出的音响，是极雄壮而澎湃的。此比喻佛说法的音声宏大而遍满一切处，令人振聋发聩。
佛以海潮音普遍告诉阿难和法会大众说：各位“善男子”（善男子指持戒修善的人），我常常说，身心所攀诸缘，都是妄心指使，这妄心攀缘的一切法，都是真心所显现。你这身、你这心，都是妙明真精、妙心中显现出来的物象。为什么你们失去了本属于自己的圆妙明心，宝明妙性，去认同本悟真心所生的迷妄现象，从真空因无明晦暗所生的虚空中，结无明晦暗为色蕴，色蕴物象又夹杂妄想，妄想与色质相合就形成了五蕴身，五蕴身被六识聚缘，在内心动摇不停。
前五识攀缘于五尘色相又令妄心在外境中奔流不息，将这些杂乱的昏扰扰相，认为是心性，其实这个心性就是妄想，一旦将此妄想认为是自己的“心”，就决定会产生迷惑，认为自己的“心”在色身之内。这种迷惑都是由于（不知色身，外“洎”山河，虚空大地，咸是妙明，真心中物。）“洎”ji：到、及之意。如成语：自古洎今、洎乎近世。这里的“洎”作“及”解。可读作：不知色身，外洎“及”山河。
世人所生之迷惑，正如以上所说，都是由于不知道自己的身体，以及山河大地、虚空宇宙，都是自己的心中之物。譬如澄清的百千个大海，弃而不认，唯认这百千个大海中的“一浮沤体”。“一浮沤体”指海水中起的一个水泡、意为只认这大海中起伏的一个水泡。“目为全潮”：“目”即“眼”、意为以“眼”见到的这个水泡，就认作是百千个大海所起的全部海潮。
“穷尽瀛渤（yíngbó”）：“穷尽”意为“所有”，“瀛”译为“大海”、“渤“译为支海。“穷尽瀛渤”是指所有的大海和支海，意为迷者糊涂地认这个水泡就是所有的大海和支海。
佛说：你们的这些认识，不只是单一的迷惑，而是加倍的迷惑。就如我把手一垂，上下颠倒一下，这在自性中本无差别的现象在你们的妄心里就产生了分别相，就不知如来真实意了，如来说你们真是可怜悯者！
（第二十八段）
【阿难即从座起，礼佛合掌，长跪白佛：世尊！若见此闻，必不生灭，云何世尊、云我等辈，遗失真性，颠倒行事？愿兴慈悲，洗我尘垢。即时如来，垂金色臂，轮手下指，示阿难言：汝今见我母陀罗手为正为倒？阿难言：世间众生，以此为倒，而我不知，是正是倒？佛告阿难：若世间人以此为倒，即世间人将何为正？阿难言：如来竖臂，兜罗棉手，上指于空，则名为正。佛即竖臂，告阿难言：若此颠倒，首尾相换，诸世间人，一倍瞻视！则知汝身，与诸如来，清净法身，比类发明，如来之身，名正遍知；汝等之身，号性颠倒。随汝谛观，汝身佛身，称颠倒者，名字何处，号为颠倒？
于时阿难，与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒何在。佛兴慈悲，哀愍阿难，及诸大众，发海潮音，遍告同会：诸善男子！我常说言，色心诸缘，及心所使，诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精，妙心中所现物。云何汝等，遗失本妙，圆妙明心，宝明妙性，认悟中迷？晦昧为空，空晦暗中，结暗为色。色杂妄想，想相为身。聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河，虚空大地，咸是妙明，真心中物。譬如澄清，百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手，等无差别，如来说为可怜愍者！】
这时阿难，从自己的座位上起立，“礼佛合掌”，“长跪”而对佛说：世尊！如你以上所说的见闻之性“心”，必定没有生灭，为什么世尊说我们遗失了“真性”（“真性”即真如实性的缩称），“颠倒”行事呢？
“礼佛合掌”之“礼佛”：就是向佛礼拜，低头鞠躬，跪拜等，忏悔所造之业，可灭障消灾增加福慧。“合掌”就是肃立、两脚呈外八字平立合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬、掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。
依《兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注》中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生於无佛之地，以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也”。“长跪”是诸多礼仪之一，此礼首先是合掌，然后右膝为先，双膝下跪，臀部不可置于脚跟，伸直身体。以示恭敬。
“颠倒”指凡夫、二乘所迷执之八种颠倒，略称八倒。即凡夫执有为生灭之法为常、乐、我、净；二乘行者执无为涅槃之法为非常、非乐、非我、非净，故又称为凡小八倒。凡夫的颠倒不能脱离六道轮回、二乘人的颠倒不能证大涅槃。
阿难对佛说：请世尊再慈悲开示，洗去我们认识误区中的“尘垢”。“尘垢”指“色、声、香、味、触、法”这六尘对心灵造成的污染，使人迷失自性，名“尘垢”。这时如来将金色手臂下垂，五轮手下指，示现给阿难说：你见我“母陀罗手”是倒还是正？“母陀罗手”意为“印契”：指以手结成的各种印形、是佛的三十二大人相之一。阿难说：依世间人的看法是倒，而我不知道，这是正还是倒？开了悟的阿难回答问题是不一样了，为避免答错而闪烁其词。
佛告诉阿难说：如世间人以此为倒，又以何为正呢？阿难说：如来将手臂竖起，将洁白细软好似云状般的“兜罗棉手”上指虚空，就是正。佛立即将手臂竖起，告诉阿难说：如以此颠倒，上下首尾一换，世间人就认为这是颠倒，其实这都是妄心分别的作用，“一倍瞻视”。
“一倍”即加倍、“瞻视”是观看。意为众生观看如来将手上下首尾一换，就产生了分别心，以分别心认手的上下颠倒就成为世间人对问题认识的加倍颠倒。为什么是加倍的颠倒呢？因为分别心是假、手的上下颠倒是幻象，也是假，用假的“心”去认知“假”的事物，自然就成了加倍的颠倒。
佛说：你阿难知道你的身体如果与众多如来的清净“法身”相比，就会发现如来之身名“正遍知”。这里说的“法身”是佛的三身之一，三身分别是：法身、梵语“毗卢遮那佛”；报身、梵语“卢舍那佛”；化身、梵语“释迦牟尼佛”。法身佛就是中道理体，因为佛以法为身，故称法身。法身居于常寂光净土，其实十方三世一切诸佛，共同一法身，法身表示世间宇宙的一切法皆由此出。
而“正遍知”是佛陀十号之一：梵语音译作三藐三佛陀，又称三耶三佛檀、正遍智等。指佛陀所证得的智慧正真而圆满，周遍含容，无所不包。知晓十法界，能正遍了知一切法，具一切智，于一切法无不了知，故号“正遍知”。
佛对阿难说：你们的肉身由于不知法性“真谛”（真理），以无常为常故名自性颠倒。你们再认真观想，你们本来和如来有一样的清净法身被称为颠倒，这颠倒之处在哪里？为什么会被称为颠倒？
这时阿难与诸多法会大众“瞪瞢瞻佛”。“瞪瞢”意为目瞪口呆、“瞻佛”是傻傻地目不转睛地看着佛。“目睛不瞬”：“目睛”即眼睛、“不瞬”即不眨眼。意为呆呆地盯着佛，眼睛都不眨一下，还真不知道自己身心颠倒之处。佛看着大家一片迷茫，于是又大发慈悲，哀愍阿难和诸大众，发出响亮的“海潮音”。“海潮音”是以海潮譬喻声音宏大：如海潮满时，所发出的音响，是极雄壮而澎湃的。此比喻佛说法的音声宏大而遍满一切处，令人振聋发聩。
佛以海潮音普遍告诉阿难和法会大众说：各位“善男子”（善男子指持戒修善的人），我常常说，身心所攀诸缘，都是妄心指使，这妄心攀缘的一切法，都是真心所显现。你这身、你这心，都是妙明真精、妙心中显现出来的物象。为什么你们失去了本属于自己的圆妙明心，宝明妙性，去认同本悟真心所生的迷妄现象，从真空因无明晦暗所生的虚空中，结无明晦暗为色蕴，色蕴物象又夹杂妄想，妄想与色质相合就形成了五蕴身，五蕴身被六识聚缘，在内心动摇不停。
前五识攀缘于五尘色相又令妄心在外境中奔流不息，将这些杂乱的昏扰扰相，认为是心性，其实这个心性就是妄想，一旦将此妄想认为是自己的“心”，就决定会产生迷惑，认为自己的“心”在色身之内。这种迷惑都是由于（不知色身，外“洎”山河，虚空大地，咸是妙明，真心中物。）“洎”ji：到、及之意。如成语：自古洎今、洎乎近世。这里的“洎”作“及”解。可读作：不知色身，外洎“及”山河。
世人所生之迷惑，正如以上所说，都是由于不知道自己的身体，以及山河大地、虚空宇宙，都是自己的心中之物。譬如澄清的百千个大海，弃而不认，唯认这百千个大海中的“一浮沤体”。“一浮沤体”指海水中起的一个水泡、意为只认这大海中起伏的一个水泡。“目为全潮”：“目”即“眼”、意为以“眼”见到的这个水泡，就认作是百千个大海所起的全部海潮。
“穷尽瀛渤（yíngbó”）：“穷尽”意为“所有”，“瀛”译为“大海”、“渤“译为支海。“穷尽瀛渤”是指所有的大海和支海，意为迷者糊涂地认这个水泡就是所有的大海和支海。
佛说：你们的这些认识，不只是单一的迷惑，而是加倍的迷惑。就如我把手一垂，上下颠倒一下，这在自性中本无差别的现象在你们的妄心里就产生了分别相，就不知如来真实意了，如来说你们真是可怜悯者！
（ネタバレ）
关系性最有意思的：比治3&冲也
为什么有意思 先抛开噱头和“纯情少年被小恶魔玩弄在股掌之中”这种大家喜闻乐见的设定
某段录像绝对绝对是剧情上的爆点和重点
因为这份“过去”的联系，“现在”才值得保护
其次是三&陆上部姐 想必bg（原三）一直跟着陆上部姐是大家印象最深刻的东西吧
换句话说完全脱离大号组的小号组 他们的感兴趣或者说相爱方式就完全是“啊一见钟情了” “啊不知道为啥就开始了”这种…
真的好无聊啊（
虽然从网口线的最后能明白“突破过去的束缚 活出另外一个自己”这个立意
但你也别写这么多别写这么。。。不知所云吧
关系性最有意思的：比治3&冲也
为什么有意思 先抛开噱头和“纯情少年被小恶魔玩弄在股掌之中”这种大家喜闻乐见的设定
某段录像绝对绝对是剧情上的爆点和重点
因为这份“过去”的联系，“现在”才值得保护
其次是三&陆上部姐 想必bg（原三）一直跟着陆上部姐是大家印象最深刻的东西吧
换句话说完全脱离大号组的小号组 他们的感兴趣或者说相爱方式就完全是“啊一见钟情了” “啊不知道为啥就开始了”这种…
真的好无聊啊（
虽然从网口线的最后能明白“突破过去的束缚 活出另外一个自己”这个立意
但你也别写这么多别写这么。。。不知所云吧
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