【衣鱼一言】南宋乾道年间,文学家罗泌,深惜孔子“删书“断自唐尧,后世史书极少言远古之事,遂博采各种典籍,著成了一部《路史》,主要记述上古以来有关历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事,取材繁博庞杂,是神话历史集大成的作品。对于异说纷纭的诸论又起到了推波助澜的作用。他认为从盘古开天辟地到春秋时代获得麒麟的那一年,一共2276000年。这段时间又分为十纪。1、九头纪(人皇氏)2、五龙纪(5姓)3、摄提纪(59姓)4、合洛纪(4姓)5、连通纪(6姓)6、叙命纪(4姓)7、循蜚纪(22氏)8、因提纪(13氏)9、禅通纪(18氏)10、疏仡纪。从黄帝到周,都包括在上述十纪之中。通过进一步整理世系,当首推《通鉴外纪包牺以来纪原注之顺序》中的包牺(即伏羲)-女娲-大庭-柏皇-中央-栗陆-骊连-赫胥-……..-帝榆罔(即炎帝参庐),该世系最为完备。
【喜迎二十大】规范有序!隆尧县弱电入地工程成效显著
为进一步优化城市环境,规范城市空间秩序,提升城市容貌景观,切实消除安全隐患,确保中心城区空中线缆规范有序,隆尧县坚持高位推动,快速实施弱电入地工程。
为确保工程顺利实施,县委、县政府主要领导亲自安排,多次深入现场协调解决问题,县城管局安排专人负责,明确专人现场跟踪督办。他们落实日报告、周调度、月汇总制度,对实施过程中遇到的难点问题及时解决,对跨部门的问题及难点问题挂牌督办,尽快协调解决到位。与此同时,积极调动各方力量,搞好协作配合,及时督促推动移动、电信、联通、广电、公安、交警等6家产权单位对县城主次干道的弱电进行全面规范整治。在短短四个月时间内,县城区康庄路、柴荣街、唐尧商城、金隆路(象城街至柴荣街段)、象城街(康庄路至黄河路段)、滏阳街(太行路至康庄路)、昭庆街(太行路至康庄路)太行路(柴荣街至官庄桥段)、街道的弱电入地工作已全面完成,累计整治飞线、空中蜘蛛网 60处,拆除线缆约80千米,移除废旧线杆807根。同时,对暂时不具备入地条件的飞线、蜘蛛网全部进行规范捆扎,确保了井然有序,整齐划一,切实增强了群众的安全感。让县城亮出了美丽的天际线,增添了一道靓丽的风景线。
来源:隆尧县城管局
为进一步优化城市环境,规范城市空间秩序,提升城市容貌景观,切实消除安全隐患,确保中心城区空中线缆规范有序,隆尧县坚持高位推动,快速实施弱电入地工程。
为确保工程顺利实施,县委、县政府主要领导亲自安排,多次深入现场协调解决问题,县城管局安排专人负责,明确专人现场跟踪督办。他们落实日报告、周调度、月汇总制度,对实施过程中遇到的难点问题及时解决,对跨部门的问题及难点问题挂牌督办,尽快协调解决到位。与此同时,积极调动各方力量,搞好协作配合,及时督促推动移动、电信、联通、广电、公安、交警等6家产权单位对县城主次干道的弱电进行全面规范整治。在短短四个月时间内,县城区康庄路、柴荣街、唐尧商城、金隆路(象城街至柴荣街段)、象城街(康庄路至黄河路段)、滏阳街(太行路至康庄路)、昭庆街(太行路至康庄路)太行路(柴荣街至官庄桥段)、街道的弱电入地工作已全面完成,累计整治飞线、空中蜘蛛网 60处,拆除线缆约80千米,移除废旧线杆807根。同时,对暂时不具备入地条件的飞线、蜘蛛网全部进行规范捆扎,确保了井然有序,整齐划一,切实增强了群众的安全感。让县城亮出了美丽的天际线,增添了一道靓丽的风景线。
来源:隆尧县城管局
8.20舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛;有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”
《左传》昭公二十四年引《大誓》说:“余有乱臣十人,同心同德。”则“乱臣”就是“治国之臣”。
唐虞之际:传说尧在位的时代叫唐,舜在位的时代叫虞。
有妇人焉:指武王的乱臣十人中有武王之妻邑姜。
三分天下有其二:《逸周书·程典篇》说:“文王令九州之侯,奉勤于商”。相传当时分九州,文王得六州,是三分之二。
舜有五位贤臣,就能治理好天下。周武王也说过:“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说:“人才难得,难道不是这样吗?唐尧和虞舜以下至周武王这个时期,人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女,实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二,仍然事奉殷朝,周朝的德,可以说是最高的了。”
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《左传》昭公二十四年引《大誓》说:“余有乱臣十人,同心同德。”则“乱臣”就是“治国之臣”。
唐虞之际:传说尧在位的时代叫唐,舜在位的时代叫虞。
有妇人焉:指武王的乱臣十人中有武王之妻邑姜。
三分天下有其二:《逸周书·程典篇》说:“文王令九州之侯,奉勤于商”。相传当时分九州,文王得六州,是三分之二。
舜有五位贤臣,就能治理好天下。周武王也说过:“我有十个帮助我治理国家的臣子。”孔子说:“人才难得,难道不是这样吗?唐尧和虞舜以下至周武王这个时期,人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女,实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二,仍然事奉殷朝,周朝的德,可以说是最高的了。”
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