弘一大师指出，每当我们做事动心的时候，都应该做如是想，即“诸佛菩萨等圣贤，尽知尽见”，这就是所谓“存心自有天知”，也是最有效的警醒方法。如果我们能时时这样提点，自然不会产生越矩的错误。印光大师也强调闲邪存诚，就是慎独的道理。
人在公开场合的时候，往往是可以保持礼貌的，慎独则强调，即便是在独处的情况，也要谨慎自己的行为，保持意念的真诚。君子，不是虚伪的人，不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独，就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中，形于外。”内心有什么想法，必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事，炫耀他做过的好事。可是，在明智的人看来，就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚，掩饰又有什么益处呢！人的品德可以从其行动看出来，所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行，与自己独处时要注意自己的心念，就好像面前是万丈深渊，脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独，时常注意体察自己的身口意，就能够减少自己的过错，修正自己的行为，成为更加专注、更加优秀的人。

弘一大师指出，每当我们做事动心的时候，都应该做如是想，即“诸佛菩萨等圣贤，尽知尽见”，这就是所谓“存心自有天知”，也是最有效的警醒方法。如果我们能时时这样提点，自然不会产生越矩的错误。印光大师也强调闲邪存诚，就是慎独的道理。
人在公开场合的时候，往往是可以保持礼貌的，慎独则强调，即便是在独处的情况，也要谨慎自己的行为，保持意念的真诚。君子，不是虚伪的人，不是两面三刀、自我欺骗的人。慎独，就是佛门中所说的“直心是道”。
“诚于中，形于外。”内心有什么想法，必然会在行动上表现出来。小人常常掩盖他做过的坏事，炫耀他做过的好事。可是，在明智的人看来，就如同见到了他的五脏六腑那样清清楚楚，掩饰又有什么益处呢！人的品德可以从其行动看出来，所以君子一定要真诚慎独。
弘一大师常常忆念一句诗，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 与人相处时要注意自己的言行，与自己独处时要注意自己的心念，就好像面前是万丈深渊，脚下是薄薄的冰层一样谨慎小心。慎独，时常注意体察自己的身口意，就能够减少自己的过错，修正自己的行为，成为更加专注、更加优秀的人。

所谓造物所忌者巧，才能万类相感以诚。
好的器物始终以最朴素的方式，为我们描述着生活的轮廓，
曼生十八式里的“半月壶”便是一例。
“半月壶”顺应诗人意地间，怡情自然附人生思索，
有“明月千里寄相思，半月万里思更浓”的心境，
更有“弱水三千，仅饮一瓢”的情境，
它一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，从古到今长盛不衰。
此件作品协调和谐、舒张简洁、前呼后应，仿似一篇美文，越读越醉，优雅的器型营造一种源于心录上对团圆期盼。两种泥料诠释着一张扬、一内敛的鲜明对比，表达着中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

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