【印光文钞】
6.与四明观宗寺根祺师书
（译文来自——印光法师文钞白话公众号）感谢

【原文】
接手书，并显感利冥录，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰，谛公已证圣果，关帝尚未明心。光闻而谓之曰，此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信，以及《显感利冥录》这本书，非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经，比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完，随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人，都很诧异。私底下互相说：谛闲法师已经证得了圣果，而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说：这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究，那么就事理两方面都恰当，绝对没有混滥圣人，委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。

【原文】
夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿宏法者。关帝一一护持亲近，岂至于今，尚有未了，而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝，在生之时就是一个富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师，愿意为伽蓝神，来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持，有很多是证得法身的大士，乘愿再来，宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们，哪至于到了今天，还有未了的疑问，而求谛闲法师给他决择开示的呢？怎么可能聪明如帝君，而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢？

【原文】
是大有说。现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代，出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣，就名为僧人。僧的名称意义事业，大多一无所知。世俗有信心的人，纵然能够研究佛法，但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人，见到游行人间，造种种罪业的僧人，就认为僧人都是如此，佛法无益于国家，有害于社会。

【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故，关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地，高人名士，咸来莅止。遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故，而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地，社会精英，知名人士，都来到这里。于是关公就现身说法，请谛闲老法师开示，以去除那些在家人我慢邪见的凡情，振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。

【原文】
古人称如来不舍穿针之福，曰如八十翁翁作舞，为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中，称如来不舍弃为比丘穿针的福报，就如同八十的老翁起舞，是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动，认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断，如果去质问关帝、谛闲老法师，他们应当都会点头微笑，不会露出“不是、不是”的声音啊！

【原文】
如上所说，且约迹论。至于关帝谛公之本，唯关帝谛公自知，光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切，恐规矩不洞，不解用功法则。祈教以量力而为，不可强勉硬撑，以致心身受病，遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说，是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”，唯有关帝、谛公自己知道，我怎能测度评论呢？根敏师的道心虽然迫切，恐怕不懂规矩，不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为，不可强勉硬撑，以致身心受病，就难以亲身得到佛法利益了。

【原文】
闻某某不善用心，致吐血不止，因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心，导致吐血不止，因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。

【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波，宁波有四明山。民国纪元，谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址，元丰中，四明五世孙介然法师，按照观无量寿佛经，建十六观堂，以修观行，故名观宗。自宋迄清，兴废靡常。自师任住持，遵四明遗法，以三观为宗，说法为用，改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》，是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧，所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说，所以，实在是我们了解冥界最可靠，又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案，民国七年（1918），谛闲大师在北平讲经（以下接录倓虚大师《影尘回忆录》）“那时正赶上北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍，在西城琉璃胡同钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫，若以我（倓虚法师自称）的意见，那都是外道门，可以不去。但仁山法师以好奇的心理，无论如何，要怂恿谛老去，我在谛老跟前得算资格浅的人，戒莲更不用提，最后也没拦挡住，谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话，非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经，维护道场，其中已有许多鬼魂闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问教济之法。谛老说：每年七月十五日观宗寺办盂兰法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？白城隍听到这话很欢喜，很感谢：说是谛老的观想力量很相应，一定能达到。白城隍临坛讲话之后，不一会儿，关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气的谈了一会话，随又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说：以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护。不一会儿周（仓）将军也临坛，他开首就问：我自东吴遇难之后，每过七天，身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子，把我这痛苦来解除？谛老答复他的意思大概是说：这是由妄想而成，若能以定的工夫，把妄想涤除；再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的宿业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”

印光法师文钞白话公众号

【注释】

[3]【白关】白：指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关：三国蜀将关羽，死后被尊为武圣。归依智者大师，成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次，则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰：“法身菩萨断结使得六神通，生身菩萨不断结使，或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠，被佛呵责，乃发愤不睡，致目失明。于缝衣时，而作是念：“谁欲求福，与我穿针！”佛以天耳遥闻，即至阿那律前，而告之曰：“你持针来，吾与贯之。”那律白佛：“我谓世间欲求福者；世尊已得无上正觉，福慧已足，何犹求福？”佛言：“世间求福之人，无复过我！如来于六法无有厌足，谓：施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”（见增一阿含经卷三十一）
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十：“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹，略云本迹。本谓久成之本地；迹谓近成之垂迹。即指实体与影现！本门，谓如来于久远往昔即已成道（久远实成之本佛），以显示佛陀之本地、根源、本体说，故谓实体；迹门，指新近示现之佛陀（伽耶始成），以显示本佛为教化众生，而自本地应化垂迹之说，故谓应迹、影现。

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陈赫36岁生日这天包括尹正在内的诸多圈内好友纷纷发微博送上祝福，但张子萱始终没有公开祝福，在当天录制带货视频的时候，喊了“工具人”来帮忙，虽然网友心知肚明这人就是陈赫，但张子萱依旧全程打码。
从二人结婚之后，从未有过同框的时候，就连张子萱的全家福都只给自己留了正脸，包括陈赫在内的全家人都打了码。
张子萱婚后也淡出演艺圈，专心经营自己的服装店，尽量避免接触媒体，陈赫也从不在公开场合谈论妻子，两人如此小心翼翼，无非是对六年前的舆论压力无法释怀。
当初张子萱背负着小三骂名，陈赫被骂撒谎精，而前妻许婧安静地转身离场，只留下一句我们依旧是亲人，不卑不亢，不凄不怨，而六年后的许婧活成了让人羡慕的样子。
从校服到婚纱的恋爱总是让人心生向往，单纯干净的感情足以对抗成人世界的复杂和尘埃，陈赫和许婧的感情就是这样开始的。
他们相识于十四五岁的豆蔻年华，从初中开始青涩的恋爱，一路牵手到了大学。陈赫考上了上海戏剧学院，许婧考上了浙江传媒大学，一个在上海一个在杭州，虽然相隔不远但也算是异地恋，许婧一直珍藏着大学期间奔波在两个城市之间的144张火车票。
大学毕业之后陈赫进了上海话剧中心，许婧便追随他而来，俩人一起开始了沪漂的生活，最初的一年不过就是两个大学刚毕业相互搀扶着前进的情侣，直到一年以后，陈赫因为《爱情公寓》一夜爆红，贱萌贱萌的好男人形象深得年轻观众的喜爱，而那之后他也开始越来越忙。
但是不管他拍戏熬到多晚，只要他说回家，许婧就会等他回来，并且在他进门之前把饭菜热好，直到有一天许婧准备好了一切，但陈赫却说剧组太忙不回来了，那一次许婧感受到了真真切切的失望。
许婧本身并不是个甘于平凡的小女人，她也有自己的理想抱负，喜欢旅行，理想是做一个旅行家，但是为了陈赫她心甘情愿地被拴在这个高楼林立的城市里。
于是许婧不再等待，她也开始追求自己的事业，这就导致俩人又回到了聚少离多的时候，为了给彼此一个归宿，2013年1月陈赫跟许婧登记结婚，结束了长达13年的恋爱上跑，之后俩人去马尔代夫度蜜月，9月的时候又在普吉岛举办了温馨甜蜜的婚礼。
一段时间以来朝夕相处的生活让感情似乎回到了从前，但其实冷静下来之后彼此都知道不过就是假象。
2014年陈赫接到一档真人秀的工作，节目组邀请他跟许婧一起参加，但其实俩人当时的婚姻状态已经是貌合神离，而且陈赫在拍摄《医馆笑传》的时候已经跟张子萱打得火热。
不过许婧还是答应了节目组的邀请，配合陈赫演了两个多月的恩爱夫妻，这档节目也让更多人认识了许婧和他们之间14年爱情长跑的故事，节目播出之后陈赫还一度被夸长情，跟曾小贤一样的“好男人”。
然而贱萌好男人的人设立了不到半年，陈赫就翻车了。2015年1月突然有多家媒体收到知情人士爆料，称陈赫跟许婧已经离婚，并且陈赫是婚内出轨。
三天后陈赫不堪重压，发文道歉，声称只是因为工作关系无暇顾及妻子，导致俩人长期处于聚少离多的状态，半年前俩人已经签订了离婚协议，对于一直隐瞒实情表示道歉，为了工作实在没有办法，但并没有解释婚内出轨的传言。
四天后陈赫又放出道歉语音，言辞诚恳几度哽咽，声称希望大家都快乐，可是却让大家都失望了，并为自己的行为真诚道歉。
然而媒体似乎并不买账，第二天风行娱乐就放出石锤，是一整段陈赫和张子萱共度良宵的视频，从俩人前后脚进入公寓，再到厨房甜蜜拥吻，手牵手煮饭，全都被拍得一清二楚。
实锤一出陈赫无言以对，不得不放出2014年9月与许婧签订的离婚协议书，有细心的网友发现，协议书的甲方是陈赫，并且落款处没有盖章，疑似签订协议并没有离婚，并喊话陈赫拿出离婚证，对此陈赫没有回应。
也有网友调侃陈赫，节目在八月到时候还在录制，而九月他们就签了离婚协议，作为艺人也是相当敬业了，婚姻关系已经降到冰点了，还能在节目里秀恩爱。
还有网友爆料，其实早在拍摄《医馆笑传》的时候，就有记者在机场拍到过陈赫和张子萱，当时陈赫的反应很激烈，难不成是做贼心虚，总之无论陈赫如何解释，都坐实了他“渣男”的罪名。
随着事件热度的不断发酵，几天后许婧突然发文为陈赫说话，大意就是我们是和平分手，没有狗血的剧情，俩人十四年的感情彼此都很珍惜，只是没有办法走到最后，不是夫妻还是亲人。
许婧的豁达瞬间赢得了网友的一致好评，之后她潇洒地退出了这场纷争，开始到世界各地旅行，做了一个职业的旅行博主，镜头里的许婧依旧美丽，笑容灿烂，眼神坚定，她把视野对准了更宽阔的大千世界，独自美丽，自信洒脱，活成了让人羡慕的样子。
这几年她穿梭于世界各地，用文字讲述看到的人，听到的故事，用镜头记录看过的风景，品尝过的美食，还结交了很多的朋友。
期间也有娱乐公司向她抛出橄榄枝，但许婧尝试拍摄了几部广告之后，还是觉得娱乐圈并不适合自己，故而没有向前迈出那一步，相比于掌声和灯光，她更喜欢自由的生活。
旅行期间，许婧还创办了自己的品牌民宿，民族工艺品，开公司做老板，还出了一本书名叫《只有时间知道》，分享旅途中的点点滴滴。
这些年她有自己喜欢的事业，靠爱好赚钱，然后再用赚的钱去旅行，没有再为任何人停下脚步，但是走着走着身边也就多了一个人。
2020年许晴在个人社交平台上传了一张外籍男友做饭的照片，并称他为T先生，照片中的男人赤裸上身，肌肉清晰可见，笑盈盈地在煮东西，似乎是知道许婧在拍他，还有些不好意思。
今年年初的时候，有媒体放出一段许婧与好友聊天的视频，谈及男友许婧说他们有很多共同话题和爱好。
T先生是一位建筑师，俩人经常一起讨论设计方案，还共同动手改造房子，而由于疫情的影响俩人已经大半年没有见过面，而许婧也正准备结束手头的工作之后就飞去加拿大找她的T先生，许久不见甚是想念，她还笑称俩人是牛郎织女。
据悉俩人在加拿大购置了一栋具有100多年历史的别墅，未来可能会长期在那边定居生活，而许婧的朋友也对这位T先生非常认可，说他是一个可以托付的人，并顺势问许婧是否有结婚的打算，而许婧坦言婚姻孩子对她来说都不是必须的，只要她们在一起幸福就好。
之后没过几天，许婧就又上传了自己在隔离酒店的照片，网友留言离重逢又进了一步。
而就在不久之前的万圣节，许婧跟男友拍摄了一组带着头套的搞怪照片，狗狗和大熊甜蜜相拥，还有一众好友欢乐聚会。
如今远在大洋彼岸的许婧跟她的T先生过着甜蜜幸福的生活，陈赫那一页早就翻过去了，虽说曾有十四年的爱情长跑，但终究还是被现实击碎了幻想，但不管怎样现在的许婧是幸福的，而陈赫也有了两个可爱的女儿，虽然他依旧对婚姻和妻子讳莫如深，但还是希望他们能各自安好，各自欢喜。