智者见之谓之智。”
意思是：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。同一件事物，因为个体差异，不同的人会有不同的看法。
同理，对一句话的理解，每个人的立场不同，处境不一样，也会产生出不同的想法和见解。
​所谓因缘和合而成，就是说世上任何东西都是“因”和“缘”的组合变化，比如大树的种子是“因”，阳光土壤就是缘，因缘和合才有了大树的成长，但因缘和合之下大树也终将枯萎。
人也是如此，各种细胞、组织、器官、系统等组成了人，但人也会因器官衰竭老去而死亡，花草树木、大海白云……这世间没有一切是浑然不变的整体，皆是因缘和合而成。
由此可见，空并不是什么都没有，反而是样样都有，有繁荣有枯萎，有苦有乐，有生有死，有恶有善，一切都是现成的，一切也不是固定不变的。
佛法中“空”的意义，是有着最高的哲理，即万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。但也必须努力…
​毕竟人生路上的风景是真实的，这就是我们来人世走这一趟的意义，整天浑浑噩噩，必定会错过路上许多美好的风景，那自己等于白来这世间走了一遭。
所以生活中，我们要学会珍惜自己眼前的一切，因为可能转眼它就成空，不必勉强自己去做什么，一切顺其自然，尽力就好——
好好陪陪家人，去做自己想做的事，努力让自己的人生不留遗憾，慢慢地，也就不会害怕失去，达到真正得失坦然的自在境界。

#佛教[超话]#无论是社会上，还是我们佛门里面，从古至今，都把“孝”摆在第一位。“百善孝为先”。就一切善法功德，是以“孝”为第一位的，是最基础的。
我们这个色身因“缘”而有，它最初来源于我们的生身父母，他们饱尝艰辛，以种种因缘成就我们，对我们有养育之恩。那我们承载着这样的一些恩德，就应该孝顺父母。那我们来修学佛法，离不开善知识的引导，无论是同行善知识，还是轨范善知识等等很多。而法身父母，就是成就我们的法身慧命的，为报恩故，我们不仅要自己用功办道，一定要往生极乐世界，一定要成就佛道；我们还要引导父母、恩人等等来来亲近佛法让他们学费，脱离六道轮回，走解脱之道。这就是从法上来讲的出世间的孝，所以孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法。
最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答。
地藏菩萨在因地，也就是他的前世，因孝而发下宏愿，“地狱不空，誓不成佛。”因孝而广及众生。但佛教的孝在世间法的基础上还是要依佛法，佛法的孝是真正彻底的孝，是解决根本问题的大孝，不但能在现实中孝，而且可以令亲人在将来永远离苦得乐

#任嘉伦[超话]#

#任嘉伦嗨放派#

#任嘉伦请君#

每一次的遇见，都是冥冥中注定，一切

都是缘。每一次遇见，都会有一个故事，

每一段故事都是因缘而起。懵懂无知也好，

物欲横流也罢，世间的一切都源于遇见，

就像暖遇见了冷，便有了雪；春遇见了冬，

便有了岁月；天遇见了地，就有了永恒；

我遇见你，拥有了最美好的记忆。

遇见，是最美的缘分，也是因为有了这

段奇妙的缘，我们有幸成为一嘉人。芸芸众

生，只因为多看了你一眼，就被你的独特吸引

了眼球，从此目光再也离不开你，

感恩遇见，在每一个有你的地方，

都是最美的风景。@任嘉伦Allen