☉恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转归风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。《圆觉经》

一、供养一师功德等于供养一切佛，原因是：上师是一切佛的法性溶为一体者。

二、一师受供的功德与一切佛受供的功德相同。如《胜乐主续》中说：住在师身中，接受信士供。《文殊亲教》经中说；为了与此有缘众，我将住于他身中，受用修法人供品。若能博得其欢喜，供者自身业可消。以上意思是说：上师受供，胜乐文殊等诸佛不请自来，溶入上师身心，享用诸供，为上供者加持消业。

三、供养一位上师的功德胜过供养一切佛菩萨的功德，如《桑布扎续》中说；上师身上一毛孔，福德胜过供十方、众佛菩萨之功德。又如《真智慧续》中说；「导师身上一汗毛，擦上一滴植物油，所积福德远胜过，数劫供养众佛陀。是悦诚心供养上师利养上师一根汗毛所积功德，胜过供养十方一切佛菩萨的功德，因为上师教养的恩情，远远胜过其它一切佛菩萨。

供佛的功德虽然如此殊胜，但供养十方一切佛菩萨的功德，无法与供养上师一根汗毛的功德相比。

上师，是密乘行者最珍贵的福田。供养上师的功德和供养十方诸佛的功德是一样的，能够迅速地圆满自己的福慧资粮。这在密典中有广大的开示。

其实一位具德的上师对一切的外境已无执着，他所以接受你的供养，是为了增长你的福慧资粮，去除你的贪心。
上师欢喜的不是你的东西，而是你供养时那颗虔诚心和感恩心。

一个人若能令上师欢喜，必当获得无比的加持！

#岩彩##中秋#https://t.cn/RciWwAi【团扇岩彩画作小集，团团圆圆以贺中秋 [心]】 在国内时常常对过节没什么感觉，一忙起来就忽略了身边人。身在异乡，才真正体会到中秋这类团圆之节的重要。【愿】月圆之时，莲羊在东瀛望月举杯，祝愿有缘看到此画此月的诸位，阖家团圆，健康安泰（虽然俗气，但人这一生撕来打去，到头来不就图个如是嘛~[哈哈]）