#情感导师[超话]# 亲密关系里的真相
1.当一个人，对你的怨气越大，其实是对你的期待
过高。
2.对你来说不可或缺的人，未必是真的适合你，不
过可以填补你内心最渴望的部分。
3.一般最在意的人，并不是对方对你有多好，或者
有多优秀，而是对方能带给你自身最可望不可及的人
生体验。
4.争吵和冲突的背后，是渴望被对方看见，和渴望
被对方满足的需求。
5.当你选择和一个人进入亲密关系，大多是认为对
方可以疗愈自己内心深处的黑洞。
6.一段关系里彼此的需求是否被满足，感受是否被
在乎，情绪是否被看见，才是最重要的。
7.口是心非不是虚伪，而是太怕失去和受伤，所以
也许选择不靠近会更安全。
8.大多拧巴和纠结是因为太在意，但又没能力满足
自己的需求，才会产生的。
9.当你接纳了自己，你也就包容了对方。
10.在任何关系里敢于及时止损的人，才能获得真
正的自由。
11.能保持长久的亲密关系，不一定是爱得很深，而是爱得克制
12.一段关系里，尊重比爱更重要，不尊重你感受
的人，大多不是真心在乎你。
13.没有情绪流动的亲密关系，虽生犹死。
14 . 能验证关系真假的，永远是利益冲突时的第一
反应与权衡选择。
15.很少有真正意义上成熟的成年人，大多都是披
着成年人外衣的小朋友。
16.一般人会喜欢和认可与自己相似的人，因为人性大多是自恋的。
17.一段关系中最让人无法抗拒的，不是彼此有多优
秀和成功，而是始终能提供确定性和稳定感。
18 .世界上没有低情商的人，每个人对自己真正在
意的人都会无师自通的会来事
19.能够不用你来满足自己欲望和利益的人最难得
#无恙情感咨询挽回婚姻##无恙情感挽回爱情分手复合##无恙情感导师分离小三劝退师#
1.当一个人，对你的怨气越大，其实是对你的期待
过高。
2.对你来说不可或缺的人，未必是真的适合你，不
过可以填补你内心最渴望的部分。
3.一般最在意的人，并不是对方对你有多好，或者
有多优秀，而是对方能带给你自身最可望不可及的人
生体验。
4.争吵和冲突的背后，是渴望被对方看见，和渴望
被对方满足的需求。
5.当你选择和一个人进入亲密关系，大多是认为对
方可以疗愈自己内心深处的黑洞。
6.一段关系里彼此的需求是否被满足，感受是否被
在乎，情绪是否被看见，才是最重要的。
7.口是心非不是虚伪，而是太怕失去和受伤，所以
也许选择不靠近会更安全。
8.大多拧巴和纠结是因为太在意，但又没能力满足
自己的需求，才会产生的。
9.当你接纳了自己，你也就包容了对方。
10.在任何关系里敢于及时止损的人，才能获得真
正的自由。
11.能保持长久的亲密关系，不一定是爱得很深，而是爱得克制
12.一段关系里，尊重比爱更重要，不尊重你感受
的人，大多不是真心在乎你。
13.没有情绪流动的亲密关系，虽生犹死。
14 . 能验证关系真假的，永远是利益冲突时的第一
反应与权衡选择。
15.很少有真正意义上成熟的成年人，大多都是披
着成年人外衣的小朋友。
16.一般人会喜欢和认可与自己相似的人，因为人性大多是自恋的。
17.一段关系中最让人无法抗拒的，不是彼此有多优
秀和成功，而是始终能提供确定性和稳定感。
18 .世界上没有低情商的人，每个人对自己真正在
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*无端日常
*确认关系不久的样子
*附贴图参考
/一颗虾仁
「哥 呼唤您」16：02
「（三花猫猫头叹号贴图）」16：02
「结束早的话 来家吃饭吗」16：03
「（三花猫招手手贴图）」16：03
16：26「好啊 要去 一定早结束」
「好哦 等您」16：31
16：32「（三花猫奔跑贴图）」
-
17：49「准备动身了 有什么需要带的吗」
「带人 带嘴 带心」17：51
「注意安全 慢慢开」17：52
17：52「收到 遵命」
17：53「（look up cat脸红红贴图）」
「把车停进来 这个停车位」17：54
「图片」17：54
「喔 好（emoji脸红）」17：56
-
「外卖到了 保安大哥那里 麻烦哥等下帮领」18：10
「图片」18：10
18：46「取好了 要上去咯」
待她看过消息开门探出头，他刚从电梯里出来，想把捧在臂弯里的花束藏在身后已经来不及，四目相接，他只好换拎着袋子的那只胳膊来抱花，解放出一只手来迅速扯掉口罩，不自禁地扬起嘴角，迎上她的笑眼。
“啊，怎么还带了花，快进来。”
不是多年前记忆中她家的味道，但她身后还是跟着吐着舌头的屋虎，随后他注意到门口摆着一双全新男士棉拖鞋，她也示意要他换上。
“你搬家之后我还没来过，怎么好意思空手来。”
“不要这么客气吧？”
“嗯……或许是不应该？”（试探）
“嗯，当然不应该。”（笃定）
短暂对视确认过眼神之后，两个人都傻里傻气地笑起来，她不好意思地拍了拍他。
“心机噢，还给皮带小零食，要讨好元老级家庭成员是不是。”
“前阵子就买了，一直放在车上，没找到机会给你。”
“怎么说，蓄谋已久齁？”
“因为屋虎也很喜欢我啊。”
“也？”
“不要跟我咬文嚼字嘛。”
“是你自己讲的欸？”
“没有，我不是自恋的那个意思啦。”
“噢~我懂。”
她故意拖长长音，然后提着外卖袋子回厨房，留他一个人消化还没能完好熟悉的实体情俏拌嘴。
“现在不要给虎拆小零食，它才吃过晚饭。厕所在那边，先去洗手吧。”
从午后开始转阴的天终于落下暴雨来，她叮嘱完就去关厨房阳台的那扇门。
“其他房间的窗户有关好吗？”
“已经提前关过了，你身后的阳台门帮忙关一下就好。”
乖乖收拾好自己之后他也钻进厨房，但停在门口片刻。
“鱼汤吗？好香噢。”
“是的，这条鱼是妈妈买的，还没有冻很久。”
汤还在砂锅里咕嘟咕嘟冒泡，她抬头看了他一眼，又继续拆外卖袋子。感觉到他近身，以为是来帮忙的，结果自己让人从身后抱了个满怀。
“饿了吧？还要等下才能吃饭噢。请你来吃外卖会不会很没有诚意，但实在没有时间做别的菜了。”
“怎么会。想说你应该好好休息，但是……又很想见你。“
“嗯，一周多没见了，还好这两天你没有很忙，不然又见不到。”
“只是辛苦你。”
侧过脸去挨她头顶，贴得好紧，所以让她额头上毛茸茸的粉色发卡占据了视线，索性闭上眼。自发尾晕开的精油香气也随属于她的味道扑面而来，熟悉又陌生，短暂地盖过了在厨房空间内蒸腾的鱼汤鲜气。
“香辣牛肚、蟹粉小笼包、虾仁豆苗，应该够吃了吧？”
“肯定够了。”
“先来颗虾仁。”
因为牛肚上裹着红油不太方便，所以她先捻了块虾仁，抬头想往他嘴边送，却让他轻轻把着手推到她嘴边。
“公主先吃。”
“又没差啦。”
“有差，”说着，他埋进她肩膀深深吸一口气，又狠狠亲了一口，“先吃的话就可能会因为把油蹭到你脖子上而被骂。”
她被亲得痒痒，咿咿呀呀半天也拿他没办法。
不过第二颗虾仁还是如愿以偿地进了他嘴里。而且他也没能真的做成厨房里的捣乱鬼，还是帮着端了所有的菜到餐桌上。
在自己家吃饭的时候她喜欢把两条腿都盘到凳子上来，今天虽然对面坐了个大块头，但她还是简单束起头发又盘起腿，倒是坐得蛮端正，但很快又放松下来，很随意地招待他吃家常便饭的样子。
饭程过大半，她碗里还剩着些鱼肉和豆苗，打算暂时休息一下。觉得腿压得有点酸想放下，落脚时却发现他的腿就抻在自己凳子下面，不知道是不是因为今天虎一改常态抛弃妈妈凳子下的空间，转而窝在他凳子前，反正她不小心踩到他的腿。
“欸，大长腿儿~抱歉。”
他笑着摇摇头，一瞬间感觉自己好像爱踢前座女生凳子的那种贱贱中学男生。刚打算收腿又想起小家伙，确认了一下它还在，甚至已经趴着呼呼睡起，所以收到一半又只好先张开腿再抻直，好让她把脚放下来。
但是为什么又要抻直呢，他心里捣鼓着自己的下意识问题，不敢多想，只好低头继续喝汤，刚因为觉得不妥而打算再收回腿，小腿的腿肚忽然被她的贴住。好似是无意碰到，但她却并没有离开。
反而贴很紧。
甚至他察觉到她的目光已经在自己身上停留了好久。
舒适的无声状态持续了一阵，她已经吃到差不多饱，但看他吃得认真，就要他慢慢吃，所以才不想开口打扰。
但盯了他这么久，他都没有抬头。小碗里的鱼汤倒是要见底了，不过她还是没能忍住。
“下雨欸，晚上不要回去了吧。”
敏感的信号塔接收到她语气里黏着的小小委屈和不舍，他忽而觉得一整颗心如恒星坍缩般束紧，不由地深呼出气，抬眼去接住她亮盈盈的目光，还撞见粉扑扑的面颊。又想起自入冬以来睡前视讯里的她总是先裹着厚睡衣钻进被窝，大概还是因为暖风吹不进棉被里。
非要找个人暖被窝的话，当然只能是他了啊。
“好啊，公主想我留下来的话。”
她支着脑袋看他，露出好看的得意笑容，但又有些懒洋洋地，撒着没那么明晃晃的娇。
他诚实的小腿倒是率先以挨紧的方式抱住了她的小腿。
说起来也不知道是不是因为那只蜷缩着红红身子的熟透虾仁，被他吃下去，变成鬓角的热，和耳廓的赤色。
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/一颗虾仁
「哥 呼唤您」16：02
「（三花猫猫头叹号贴图）」16：02
「结束早的话 来家吃饭吗」16：03
「（三花猫招手手贴图）」16：03
16：26「好啊 要去 一定早结束」
「好哦 等您」16：31
16：32「（三花猫奔跑贴图）」
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17：49「准备动身了 有什么需要带的吗」
「带人 带嘴 带心」17：51
「注意安全 慢慢开」17：52
17：52「收到 遵命」
17：53「（look up cat脸红红贴图）」
「把车停进来 这个停车位」17：54
「图片」17：54
「喔 好（emoji脸红）」17：56
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「外卖到了 保安大哥那里 麻烦哥等下帮领」18：10
「图片」18：10
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“啊，怎么还带了花，快进来。”
不是多年前记忆中她家的味道，但她身后还是跟着吐着舌头的屋虎，随后他注意到门口摆着一双全新男士棉拖鞋，她也示意要他换上。
“你搬家之后我还没来过，怎么好意思空手来。”
“不要这么客气吧？”
“嗯……或许是不应该？”（试探）
“嗯，当然不应该。”（笃定）
短暂对视确认过眼神之后，两个人都傻里傻气地笑起来，她不好意思地拍了拍他。
“心机噢，还给皮带小零食，要讨好元老级家庭成员是不是。”
“前阵子就买了，一直放在车上，没找到机会给你。”
“怎么说，蓄谋已久齁？”
“因为屋虎也很喜欢我啊。”
“也？”
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“是你自己讲的欸？”
“没有，我不是自恋的那个意思啦。”
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从午后开始转阴的天终于落下暴雨来，她叮嘱完就去关厨房阳台的那扇门。
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汤还在砂锅里咕嘟咕嘟冒泡，她抬头看了他一眼，又继续拆外卖袋子。感觉到他近身，以为是来帮忙的，结果自己让人从身后抱了个满怀。
“饿了吧？还要等下才能吃饭噢。请你来吃外卖会不会很没有诚意，但实在没有时间做别的菜了。”
“怎么会。想说你应该好好休息，但是……又很想见你。“
“嗯，一周多没见了，还好这两天你没有很忙，不然又见不到。”
“只是辛苦你。”
侧过脸去挨她头顶，贴得好紧，所以让她额头上毛茸茸的粉色发卡占据了视线，索性闭上眼。自发尾晕开的精油香气也随属于她的味道扑面而来，熟悉又陌生，短暂地盖过了在厨房空间内蒸腾的鱼汤鲜气。
“香辣牛肚、蟹粉小笼包、虾仁豆苗，应该够吃了吧？”
“肯定够了。”
“先来颗虾仁。”
因为牛肚上裹着红油不太方便，所以她先捻了块虾仁，抬头想往他嘴边送，却让他轻轻把着手推到她嘴边。
“公主先吃。”
“又没差啦。”
“有差，”说着，他埋进她肩膀深深吸一口气，又狠狠亲了一口，“先吃的话就可能会因为把油蹭到你脖子上而被骂。”
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不过第二颗虾仁还是如愿以偿地进了他嘴里。而且他也没能真的做成厨房里的捣乱鬼，还是帮着端了所有的菜到餐桌上。
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饭程过大半，她碗里还剩着些鱼肉和豆苗，打算暂时休息一下。觉得腿压得有点酸想放下，落脚时却发现他的腿就抻在自己凳子下面，不知道是不是因为今天虎一改常态抛弃妈妈凳子下的空间，转而窝在他凳子前，反正她不小心踩到他的腿。
“欸，大长腿儿~抱歉。”
他笑着摇摇头，一瞬间感觉自己好像爱踢前座女生凳子的那种贱贱中学男生。刚打算收腿又想起小家伙，确认了一下它还在，甚至已经趴着呼呼睡起，所以收到一半又只好先张开腿再抻直，好让她把脚放下来。
但是为什么又要抻直呢，他心里捣鼓着自己的下意识问题，不敢多想，只好低头继续喝汤，刚因为觉得不妥而打算再收回腿，小腿的腿肚忽然被她的贴住。好似是无意碰到，但她却并没有离开。
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甚至他察觉到她的目光已经在自己身上停留了好久。
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但盯了他这么久，他都没有抬头。小碗里的鱼汤倒是要见底了，不过她还是没能忍住。
“下雨欸，晚上不要回去了吧。”
敏感的信号塔接收到她语气里黏着的小小委屈和不舍，他忽而觉得一整颗心如恒星坍缩般束紧，不由地深呼出气，抬眼去接住她亮盈盈的目光，还撞见粉扑扑的面颊。又想起自入冬以来睡前视讯里的她总是先裹着厚睡衣钻进被窝，大概还是因为暖风吹不进棉被里。
非要找个人暖被窝的话，当然只能是他了啊。
“好啊，公主想我留下来的话。”
她支着脑袋看他，露出好看的得意笑容，但又有些懒洋洋地，撒着没那么明晃晃的娇。
他诚实的小腿倒是率先以挨紧的方式抱住了她的小腿。
说起来也不知道是不是因为那只蜷缩着红红身子的熟透虾仁，被他吃下去，变成鬓角的热，和耳廓的赤色。
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从镜像走入现实伊始，人类便开启了不断追寻自我的旅途。在想象中，主体逐渐异化，这一切是虚幻的开始。在想象秩序中，依靠主体对理想镜像的自我认同，自我才得以产生。
齐泽克认为，只有他者为自我提供了整体的意象，自我才能实现自我认同；认同与异化因而是严格地密切相关的。
除了自我对镜中我的自恋认同，镜像阶段还包括了众人之镜的审视。《情书》所展现的便是一场他人目光下的镜像悲剧，影片角色在想象域的误认中发生“异化”，主体在众人目光中承认了一个不存在真我的异化身份。
镜像的实质终是一场虚幻，主人公仍是远离自我的镜像他者。
01“我即他者”：自我存在的浮现
在拉康看来，自我依赖于他者而存在，主体在他者的映照下发生“异化”，自我意识开始浮现。
黑格尔认为，他者的出现确证了自我意识的存在，并需承认自我意识作为独立意识而存在。拉康认同黑格尔的这一观点，但提出了不同见解。
拉康认为，“自我”产生于想象世界，但被现实幻象赋型，所以主体无法得知自我由他者而产生这一真相。
此时的自我以不自知的情况依赖于他者，并将其想象为自身的统一。按照拉康的逻辑，自我成长的历史是一部被他者奴役的、苦难的异化历史。
故自我存在的真相为“我即他者”。分析前，我们应区分“自我是他人”和将“他人视为自我”这两种不同的认知，以此将通过《情书》对其进行解释。
首先，拉康对于前者的表述言说为人的某种真相，这也解释了电影中各双生角色间的本源症结。
误认同时发生在同貌双生花的两个形象上，一系列环环相扣的联系中，致使博子最终处于替身的位置。
博子：“这个照片和我很像吗？像我吗？”… …
安代：“如果像呢？如果像的话又能怎么办？”… …
从博子与安代的对话中可以发现，博子发现并承认了自己的替身身份。
这便是将自我置身于与藤井树（女）同生的双生花位置中，把自我认成了他者，从而抹杀了其自我存在的可能性。
藤井树（女）与博子双生花般的样貌，致使藤井树（男）仍留存在他者不变的幻觉中，将幻想的镜像认为自我。
后者是在误认的基础上体现的异化表现，而前者即为拉康所指的对自我真相的不自知，是个体将想象中的镜像当成真实的自己，并认为这是自身的真相。这种“异化”同样适用于前文中论述的“误认”与“自恋”。
02“众人之镜”：镜中他者的激励
在镜像理论的视域下，他者的存在分为两种，一种是想象域内代表着自我投射的“小他者”，一种是刻画在象征秩序中被语言结构规则的“大他者”。
无论是哪种他者，都具备异己性。位于想象界中的小他者，遮盖着个人主体，使之通向异化之途。
小他者作为想象界中的自我理想构型，是个体承认的完整镜中形象，可称为“小他者Ⅰ”；主体在他者目光下建构的形象实则为“他者”形象的异化投射，拉康称其为“从镜面认同到模仿建议到仪容迷惑”。
“他人目光”便是“众人之镜”，拉康称之为“小他者Ⅱ”。故主体的二次异化可以解释为，主体在经历镜中“伪我”误认后，重新构建的他人目光中的理想形象。
个人主体成长过程中，萦绕四周的众人目光之镜时刻存在，近者是亲人和朋友的引导，也可能是身边一切可以给予激励方式的人。
在对影片人物关系梳理后，将对各角色在众多他者形象之镜下的异化过程进行分析。首先是前文中提过的，爱情镜像中，美好的恋人形象对自身的建构象征了痴情。藤井树和博子都在恋人的目光中认出自己，并逐渐演化成一种心结。
虽然恋人的镜像始终伴随着个体的成长，给予主体他者之镜，但主体仍然没有发掘出真实的自我准则。
在他们看来，自己认同并建构的身份实则与自身并无关联。故在异化的过程中，促就个体二次异化的实则是来自“小他者Ⅱ”的他人审视。
首先，是藤井树与藤井树的故事。两人巧合般的同名同姓是相互吸引的一个契机，但同学们的起哄与喧闹像是一种催化剂，他们在同学格外注目的目光中认出自己。
同时注意到，两个本是不善于表达的羞涩之人，在面对同学这一他人的目光注视下变得更加内敛，原本同名的缘分在他们看来反倒是一种烦恼，致使他们有意疏远。
其次，对于博子来讲，她所感受到的他者目光，来自藤井树（男）父母和秋叶茂等友人的影响。
他们对逝者的怜惜，对二人情感中断的可惜以及对博子痴情的肯定，更体现为一种侵凌性，致使博子一直将自我建构于恋人镜像中。
安代给予了的答案使她确认了自己影子般的存在。在这里，所有角色都在众人的他者镜像中肯定了另一个自己，他人的目光穿杂着欲望，催化着个体在伪认同中强化与重构。
03“异化真像”：镜像审视的真实隐喻
对于镜像阶段的一切，拉康总结为：这一场悲剧。从第一次面对镜像的映照，自我便以格式塔式“伪自我”的身份出现并远离真我之外。
而后，主体经历他者的形象侵凌后进入众人目光的他者审视，从而深深地落入自我异化的深谷。镜子里的虚幻自我、自我意象和他人审视不断促使自我发生异化，以此构成拉康的想象秩序。
现实层面上，理想的幻想无疑暗喻了种种美好的趋势，但在镜像世界里，我认同并扮演这个形象并成为了他的化身，“我即他人”的残酷真相不能被忽视。
影片中，博子和藤井树（男）都在各自向往的爱情中沉沦，并一步步陷入并认可这个为爱付出的自我，不断将自己融合于想象的形象中。
不论是博子与藤井树（女）还是藤井树与藤井树，他们都在想象中投射着自己理想的形象，并在众人镜像中造就着自以为真实的“我”。
但这一切终是一场空虚，建构出的虚幻自我实则是一个具有暴力型侵凌的伪镜意象。需要了解此种意向，可以通过影像语言来阐述。
相较于电视剧而言，电影的镜语表达更加隐晦与艺术化，《情书》中尤为明显的镜像设置将故事代入更深刻的意义指代中。影片中一个演员饰演两个角色，这本身蕴含着双生镜像的结构。
首先，在影片的画面叙事中，导演有意设计了博子与藤井树（女）的外在区别：矜持温柔的博子身着正式的深色衣物，呈现在明朗、冷色调的光源画面中；而顽皮活泼的藤井树（女）则大多穿着浅暖色的衣装，并常常出现在有明确光源依据的空间中。
在电影的视觉结构中，导演试图通过两角色的形象重合以扩展更深层次的意义。影片中博子与藤井树（女）在小樽的街边相遇，藤井树（女）骑着单车从远处驶来，驻足在信箱前。
与此同时，镜头远打，博子伫立的身影进入画面，凝视着那个酷似自己的背影。这是两个角色在影片中唯一一次画面上的重合，更加契合了双生花的画面及叙事。
在全景镜头中，藤井树（女）骑着单车由景深处驶来，镜头从藤井树（女）的轨迹追踪变为博子的半身特写。当藤井树（女）将信投入信箱后，画外音停止。此时的镜头在博子的正面与藤井树（女）的背面间切换，象征着观看主体与被看客体间的切换。
博子作为观看主体，已然认同了被看客体作为他者的存在，注视着他者远去的背影。这样一种全景长镜头的拍摄，抹去了主体与客体、观看者与被看者的差异。此处特殊的镜语表达呈现了博子此刻的想法，类似于藤井树（女）收到第一封信时的不解与困惑。
那是面对双生身份时的迷惘，无法区分于他者与自我的独立意识。之后博子的呼唤更加加深了此刻主体对自我身份的不解。
藤井树（女）听到名字后回头茫然地寻找着，而博子却定定地望向远处的“她”。直到人群渐渐涌入镜头，打破了此刻的双生镜像。
这组镜头中同时出现的一对双生花，外形上难以分辨彼此。最后博子的中近景镜头指向了一个事实：那是远处的另一个自我。
同样的相貌能指，为观者带来了一面直观的镜像画面。这对镜像不是《十诫：情诫》中窥视与被窥视的身份互换，也不是《后窗》中自我的互相对视、逼近，而是在精神层面上的拉扯。
藤井树（女）和博子在往还得“情书”中，认同了那个可称为“自我”的他者，塑造了新的主体形象。
齐泽克认为，只有他者为自我提供了整体的意象，自我才能实现自我认同；认同与异化因而是严格地密切相关的。
除了自我对镜中我的自恋认同，镜像阶段还包括了众人之镜的审视。《情书》所展现的便是一场他人目光下的镜像悲剧，影片角色在想象域的误认中发生“异化”，主体在众人目光中承认了一个不存在真我的异化身份。
镜像的实质终是一场虚幻，主人公仍是远离自我的镜像他者。
01“我即他者”：自我存在的浮现
在拉康看来，自我依赖于他者而存在，主体在他者的映照下发生“异化”，自我意识开始浮现。
黑格尔认为，他者的出现确证了自我意识的存在，并需承认自我意识作为独立意识而存在。拉康认同黑格尔的这一观点，但提出了不同见解。
拉康认为，“自我”产生于想象世界，但被现实幻象赋型，所以主体无法得知自我由他者而产生这一真相。
此时的自我以不自知的情况依赖于他者，并将其想象为自身的统一。按照拉康的逻辑，自我成长的历史是一部被他者奴役的、苦难的异化历史。
故自我存在的真相为“我即他者”。分析前，我们应区分“自我是他人”和将“他人视为自我”这两种不同的认知，以此将通过《情书》对其进行解释。
首先，拉康对于前者的表述言说为人的某种真相，这也解释了电影中各双生角色间的本源症结。
误认同时发生在同貌双生花的两个形象上，一系列环环相扣的联系中，致使博子最终处于替身的位置。
博子：“这个照片和我很像吗？像我吗？”… …
安代：“如果像呢？如果像的话又能怎么办？”… …
从博子与安代的对话中可以发现，博子发现并承认了自己的替身身份。
这便是将自我置身于与藤井树（女）同生的双生花位置中，把自我认成了他者，从而抹杀了其自我存在的可能性。
藤井树（女）与博子双生花般的样貌，致使藤井树（男）仍留存在他者不变的幻觉中，将幻想的镜像认为自我。
后者是在误认的基础上体现的异化表现，而前者即为拉康所指的对自我真相的不自知，是个体将想象中的镜像当成真实的自己，并认为这是自身的真相。这种“异化”同样适用于前文中论述的“误认”与“自恋”。
02“众人之镜”：镜中他者的激励
在镜像理论的视域下，他者的存在分为两种，一种是想象域内代表着自我投射的“小他者”，一种是刻画在象征秩序中被语言结构规则的“大他者”。
无论是哪种他者，都具备异己性。位于想象界中的小他者，遮盖着个人主体，使之通向异化之途。
小他者作为想象界中的自我理想构型，是个体承认的完整镜中形象，可称为“小他者Ⅰ”；主体在他者目光下建构的形象实则为“他者”形象的异化投射，拉康称其为“从镜面认同到模仿建议到仪容迷惑”。
“他人目光”便是“众人之镜”，拉康称之为“小他者Ⅱ”。故主体的二次异化可以解释为，主体在经历镜中“伪我”误认后，重新构建的他人目光中的理想形象。
个人主体成长过程中，萦绕四周的众人目光之镜时刻存在，近者是亲人和朋友的引导，也可能是身边一切可以给予激励方式的人。
在对影片人物关系梳理后，将对各角色在众多他者形象之镜下的异化过程进行分析。首先是前文中提过的，爱情镜像中，美好的恋人形象对自身的建构象征了痴情。藤井树和博子都在恋人的目光中认出自己，并逐渐演化成一种心结。
虽然恋人的镜像始终伴随着个体的成长，给予主体他者之镜，但主体仍然没有发掘出真实的自我准则。
在他们看来，自己认同并建构的身份实则与自身并无关联。故在异化的过程中，促就个体二次异化的实则是来自“小他者Ⅱ”的他人审视。
首先，是藤井树与藤井树的故事。两人巧合般的同名同姓是相互吸引的一个契机，但同学们的起哄与喧闹像是一种催化剂，他们在同学格外注目的目光中认出自己。
同时注意到，两个本是不善于表达的羞涩之人，在面对同学这一他人的目光注视下变得更加内敛，原本同名的缘分在他们看来反倒是一种烦恼，致使他们有意疏远。
其次，对于博子来讲，她所感受到的他者目光，来自藤井树（男）父母和秋叶茂等友人的影响。
他们对逝者的怜惜，对二人情感中断的可惜以及对博子痴情的肯定，更体现为一种侵凌性，致使博子一直将自我建构于恋人镜像中。
安代给予了的答案使她确认了自己影子般的存在。在这里，所有角色都在众人的他者镜像中肯定了另一个自己，他人的目光穿杂着欲望，催化着个体在伪认同中强化与重构。
03“异化真像”：镜像审视的真实隐喻
对于镜像阶段的一切，拉康总结为：这一场悲剧。从第一次面对镜像的映照，自我便以格式塔式“伪自我”的身份出现并远离真我之外。
而后，主体经历他者的形象侵凌后进入众人目光的他者审视，从而深深地落入自我异化的深谷。镜子里的虚幻自我、自我意象和他人审视不断促使自我发生异化，以此构成拉康的想象秩序。
现实层面上，理想的幻想无疑暗喻了种种美好的趋势，但在镜像世界里，我认同并扮演这个形象并成为了他的化身，“我即他人”的残酷真相不能被忽视。
影片中，博子和藤井树（男）都在各自向往的爱情中沉沦，并一步步陷入并认可这个为爱付出的自我，不断将自己融合于想象的形象中。
不论是博子与藤井树（女）还是藤井树与藤井树，他们都在想象中投射着自己理想的形象，并在众人镜像中造就着自以为真实的“我”。
但这一切终是一场空虚，建构出的虚幻自我实则是一个具有暴力型侵凌的伪镜意象。需要了解此种意向，可以通过影像语言来阐述。
相较于电视剧而言，电影的镜语表达更加隐晦与艺术化，《情书》中尤为明显的镜像设置将故事代入更深刻的意义指代中。影片中一个演员饰演两个角色，这本身蕴含着双生镜像的结构。
首先，在影片的画面叙事中，导演有意设计了博子与藤井树（女）的外在区别：矜持温柔的博子身着正式的深色衣物，呈现在明朗、冷色调的光源画面中；而顽皮活泼的藤井树（女）则大多穿着浅暖色的衣装，并常常出现在有明确光源依据的空间中。
在电影的视觉结构中，导演试图通过两角色的形象重合以扩展更深层次的意义。影片中博子与藤井树（女）在小樽的街边相遇，藤井树（女）骑着单车从远处驶来，驻足在信箱前。
与此同时，镜头远打，博子伫立的身影进入画面，凝视着那个酷似自己的背影。这是两个角色在影片中唯一一次画面上的重合，更加契合了双生花的画面及叙事。
在全景镜头中，藤井树（女）骑着单车由景深处驶来，镜头从藤井树（女）的轨迹追踪变为博子的半身特写。当藤井树（女）将信投入信箱后，画外音停止。此时的镜头在博子的正面与藤井树（女）的背面间切换，象征着观看主体与被看客体间的切换。
博子作为观看主体，已然认同了被看客体作为他者的存在，注视着他者远去的背影。这样一种全景长镜头的拍摄，抹去了主体与客体、观看者与被看者的差异。此处特殊的镜语表达呈现了博子此刻的想法，类似于藤井树（女）收到第一封信时的不解与困惑。
那是面对双生身份时的迷惘，无法区分于他者与自我的独立意识。之后博子的呼唤更加加深了此刻主体对自我身份的不解。
藤井树（女）听到名字后回头茫然地寻找着，而博子却定定地望向远处的“她”。直到人群渐渐涌入镜头，打破了此刻的双生镜像。
这组镜头中同时出现的一对双生花，外形上难以分辨彼此。最后博子的中近景镜头指向了一个事实：那是远处的另一个自我。
同样的相貌能指，为观者带来了一面直观的镜像画面。这对镜像不是《十诫：情诫》中窥视与被窥视的身份互换，也不是《后窗》中自我的互相对视、逼近，而是在精神层面上的拉扯。
藤井树（女）和博子在往还得“情书”中，认同了那个可称为“自我”的他者，塑造了新的主体形象。
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