【若是好牛,应不伤人苗稼!】《五灯会元·卷第十三》青原下四世◎云岩晟禅师法嗣○洞山良价禅师(四)

上堂:“有一人在千人万人中,不背一人,不向一人,你道此人具何面目?”云居出曰:“某甲参堂去。”师有时曰:“体得佛向上事,方有些子语话分。”僧问:“如何是语话?”师曰:“语话时阇黎不闻。”曰:“和尚还闻否?”师曰:“不语话时即闻。”问:“如何是正问正答?”师曰:“不从口里道。”曰:“若有人问,师还答否?”师曰:“也未曾问。”问:“如何是从门入者非宝?”师曰:“便好休。”问:“和尚出世几人肯?”师曰:“并无一人肯。”曰:“为甚么并无一人肯?”师曰:“为他个个气宇如王。”

师问讲《维摩经》僧曰:“不可以智知,不可以识识,唤作甚么语?”曰:“赞法身语。”师曰:“唤作法身,早是赞也。”问:“时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合得?”师曰:“不入门者。”曰:“祇如不入门者,还得也无?”师曰:“虽然如此,不得不与他。”却又曰:“直道本来无一物,犹未合得他衣钵,汝道甚么人合得?这里合下得一转语,且道下得甚么语?”时有一僧,下九十六转语,并不契,末后一转,始惬师意。师曰:“阇黎何不早恁么道?”别有一僧密听,祇不闻末后一转,遂请益其僧。僧不肯说,如是三年相从,终不为举。一日因疾,其僧曰:“某三年请举前话,不蒙慈悲,善取不得,恶取去。”遂持刀白曰:“若不为某举,即杀上座去也。”其僧悚然,曰:“阇黎且待,我为你举。”乃曰:“直饶将来亦无处著。”其僧礼谢。

有庵主不安,凡见僧便曰:“相救!相救!”多下语不契。师乃去访之。主亦曰:“相救。”师曰:“甚么相救?”主曰:“莫是药山之孙,云岩嫡子么?”师曰:“不敢。”主合掌曰:“大家相送。”便迁化。僧问:“亡僧迁化向甚么处去?”师曰:“火后一茎茅。”问:“师寻常教学人行鸟道,未审如何是鸟道?”师曰:“不逢一人。”曰:“如何行?”师曰:“直须足下无私去。”曰:“祇如行鸟道,莫便是本来面目否?”师曰:“阇黎因甚颠倒?”曰:“甚么处是学人颠倒?”师曰:“若不颠倒,因甚么却认奴作郎?”曰:“如何是本来面目?”师曰:“不行鸟道。”

师谓众曰:“知有佛向上人,方有语话分。”僧问:“如何是佛向上人?”师曰:“非佛。”﹝保福别云:“佛非。”法眼别云:“方便呼为佛。”﹞师与密师伯过水,乃问:“过水事作么生?”伯曰:“不漏脚。”师曰:“老老大大,作这个语话。”伯曰:“你又作么生?”师曰:“脚不湿。”问僧:“甚处去来?”曰:“制鞋来。”师曰:“自解依他。”曰:“依他。”师曰:“他还指教汝也无?”曰:“允即不违。”僧问茱萸:“如何是沙门行?”萸曰:“行则不无,有觉即乖。”别有僧举似师,师曰:“他何不道未审是甚么行?”僧遂进此语,萸曰:“佛行,佛行。”僧回举似师,师曰:“幽州犹似可,最苦是新罗。”﹝东禅齐拈云:“此语还有疑讹也无?若有,且道甚么处不得?若无,他又道最苦是新罗。还点检得出么?他道行则不无,有觉即乖。却令再问是甚么行?又道佛行,那僧是会了问,不会了问?请断看。”﹞僧却问:“如何是沙门行?”师曰:“头长三尺,颈长二寸。”师令侍者持此语问三圣然和尚,圣于侍者手上掐一掐。侍者回,举似师。师肯之。

师见幽上座来,遽起向禅床后立。幽曰:“和尚为甚么回避学人?”师曰:“将谓阇黎不见老僧?”问:“如何是玄中又玄?”师曰:“如死人舌。”师洗钵次,见两乌争虾蟆。有僧便问:“这个因甚么到恁么地?”师曰:“祇为阇黎。”问:“如何是毗卢师法身主?”师曰:“禾茎粟干。”问:“三身之中,阿那身不堕众数?”师曰:“吾常于此切。”﹝僧问曹山:“先师道吾常于此切,意作么生?”山云:“要头便斫去。”又问雪峰,峰以拄杖劈口打云:“我亦曾到洞山来。”﹞会下有老宿去云岩回,师问:“汝去雪岩作甚么?”宿曰:“不会。”师代曰:“堆堆地。”

师行脚时,会一官人,曰:“三祖《信心铭》,弟子拟注。”师曰:“才有是非,纷然失心,作么生注?”﹝法眼代云:“恁么则弟子不注也。”﹞师看稻次,见朗上座牵牛。师曰:“这个牛须好看,恐伤人苗稼。”朗曰:“若是好牛,应不伤人苗稼。”僧问:“如何是青山白云父?”师曰:“不森森者是。”曰:“如何是白云青山儿?”师曰:“不辨东西者是。”曰:“如何是白云终日倚?”师曰:“去离不得。”曰:“如何是青山不知?”师曰:“不顾视者是。”问:“清河彼岸是甚么草?”师曰:“是不萌之草。”师作《五位住君臣颂》曰:

“正中偏,三更初夜月明前。莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。

偏中正,失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真,休更迷头犹认影。

正中来,无中有路隔尘埃。但能不触当今讳,也胜前朝断舌才。

兼中至,两刃交锋不须避。好手犹如火里莲,宛然自有冲天志。

兼中到,不落有无谁敢和。人人尽欲出常流,折合还归炭里坐。”
#禅##曹洞宗##洞山良价禅师##洞山渡水图##五灯会元#

#减肥[超话]# 下班回来躺在沙发上动也不想动
身体感觉很疲惫
今天一整天就吃了两个西红柿
然后喝了无数杯水
五一假期回妈妈那里暴食后就必须的承受这些
想过无数次放弃 想吃各种好吃的 想肆无忌惮的吃冰西瓜蛋糕冰激凌热干面火锅烧烤和肉
心里面另外一个我说不可以
这种感觉很难受 体力感觉有点更不上
祝我运动顺利~

五一假期

见了凯扬

两个人聊了很多很多挺沉重的话题

突然明白了

备考状态很重要

得失心不能太重了

压力要有但不可以给自己太多压力

其实想想备考时最好状态就是放假在家那两个月了 没有想太多 就为目标好好努力

接下来也要调整调整状态了

或许轻松上阵

过好每一天

肯定不会后悔


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • PID检测仪输出标准的4-20mA模拟量信号,本系统分为用于无组织排放检测和有组织排放口VOC监测两种。目前主售的产品有COD、氨氮、总磷水质在线监测仪,超声
  • 【#疫情导致女性比男性更易失业#,报告称#疫情期间女性薪酬开倒车#】普华永道会计师事务所2日发布的“女性就业指数”显示,新冠疫情导致全球不少富裕国家职场女性收入
  • 所以,愿我们每个人都能正视婚姻,接纳它的不完美。 然后,用心去经营好自己的婚姻,在平淡中相守,在磨合中擦出真实的火花,让烟火气成为余生最无憾的时光。
  • 既然人生不如意之事十有八九,那就顺势而为,好的坏的,想要的不想要的,都把它当成经历,坦然、勇敢地去面对。最伟大的成就,从来不是来自于浮躁与自满,而是能于不断的努
  • 和田老师打了个电话,她对原本要留杭的信念动摇了,很大的一部分原因是城市里的孤独感,她男朋友在苏州刚上班也感受到了。我虽然很宅,喜欢一个人待着,但也害怕无尽的孤独
  • 因为那是她护理工作所追求的真正目标。 病人选医生是常有之事,但肿瘤科这个特殊的群体,多数都是老病号,他们更多时候还会选责任护士。
  • 活动现场对女性语言表达、礼仪规范、鸡苗饲养技术等进行了培训,赵湾乡鲁家油坊村、桃庄村六十多名妇女群众参加了该活动。 该活动以培训为抓手,通过广泛参与,带动贫困妇
  • 大有来头,你仔细看:此款产品是和两次诺贝尔奖的获得者—Linus Pauling教授合作的(使用他的专利)。维生素是‭保证‬人体正常代谢和调节‭生理功能‬不可缺
  • 上过一学期后,幼儿园里面的生存法则他也了解的差不多了,该他自己做的事情他都能解决了,我自然也没那个怕他被照顾不好的担忧了。二月.小杨在1.31喝多,立了最少一年
  • 《实施方案》共分为总体要求、发展目标、重点任务和组织实施4部分,包含“持续优化返乡入乡创业环境、加大财税政策支持、创新金融服务、健全用地支持政策、优化人力资源”
  • “空巢”与否,从个体层面看是一个主动或被动选择的生活方式,需要被尊重。一部传承功法“混沌诀”改变了他的一生。
  • 阿战,多余的话不必再重复,我会好好的,像你希望的那样过好自己的生活,像我理想中那样追逐价值和梦想;你也要好好的。我是个好女孩,那些说爱我的人都说希望我笑希望我开
  • 在语言的表现力方面,也有强烈的煽动性,但那是以这样一种风格出现的:轻松、愉快、富有幽默感。他的说话,总是那么干脆、爽朗,能够最大限度地吸引人们的视听。
  • 生活的道路不是一帆风顺的,往往荆棘丛生。至少我会觉得,那些路不是自己想要的。
  • 不过看的就是小说,管他真真假假哈哈哈哈,持六国相印,好不威风,燕王也是个能人啊,能压住国内所有声音,能全心全意相信苏秦,实属不易。“我是农民的儿子,能够有现在的
  • 但据张介宾所说,“今按摩、祝由二科失其传,惟民间尚有之”;而上溯直至《黄帝内经》通篇不言鬼神邪祟,认为“因知百病之胜,先知百病之所从”是祝由取效的原因,王冰的注
  • 该怎么形容呢谋划了很长一段时间的事情,就在自以为计划得还算可以,凡事都已经想清楚了,该有个结果的时候了,才发现,当一堆问题向我砸来的时候,我还是会懵,还是会
  • 那么,如何看出懒人八字有什么特征呢? 一、八字印星重的人懒惰  印星代表人的长辈、学问、福泽,印星重的命局,预示命主多得长辈关照,内心容易滋生依赖和不思进取的思
  • 1998年演唱片头曲《TRUTH~A Great Detective of Love~》。Con gái tâm trạng hay thay đổi
  • 从公司治理角度看,决策者和执行者的分离,一方面,分列开来了专门职责,便于决策者和执行者提升各自的“专业水平”这是优势的一面;另一方面,两者在物理上的“自然距离”