主客关系-主人不能缺，否则主人跟着客人跑了，再来客人怎么办？！或者小偷来了怎么办？（这个可以对治，因为享受福报耗光了变穷，或者被欲望拖着走不可自拔的人—失去自我的人会失去所有—或者身体会被鬼神夺魄，末法时期大家要小心）所以请看好自己的心，不跟着外界转到；—禅门对待妄念的办法！-就是楞严经说的“心不随境转，必可转境”！的具体实施的方法

无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家;只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。 ——印光大师

#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]#恩师说：喜欢的就要，不喜欢的就不要，这样是大错特错

「情执深重即是愚痴」，这句话要记住。说你愚痴你不承认，你有没有情执？情执重不重？很重，念念不忘，把佛号忘掉了，念佛不知不觉佛断掉了，妄念起来了，这就是愚痴的相。什么叫大智？「何云大智」，愚痴，痴的人大智没有了。下面，「取相分别则有取舍」，于一切法中有取有舍，喜欢的你就取，不喜欢的就舍。

诸佛菩萨，看看人家有没有取舍？没有了。为什么没有了？世间万法没有好坏，好坏是从情执里头生出来的，就是这里取相分别。你喜欢的就要，不喜欢就舍；情执深的就要，淡薄的就舍。念佛，念了几声之后佛号没了，不知不觉就没了，舍了。起心动念，你分别执著的那些念头起来了，把念佛取而代之，错了。

什么时候能够换过来？把一切分别执著舍了，起心动念就是一句佛号。如果能二十四小时不中断，那就叫功夫成片，你念佛算有功夫了，功夫成片了，这个功夫就能往生极乐世界。你看这几句话多重要，不再取相，不再分别。

取相，佛门常说著相，著是执著，相就是外面的色声香味触法。眼根缘的是色尘，耳根缘的是声尘，六根缘六尘，取相分别，有取舍。有取舍是造业，业有善、恶，有无记，这三种。善，你造的是善业；恶，造的是恶业，善有善果，恶有恶报，在六道里头受报，是这么回事情。我们每天从早起到晚上睡觉，这一天当中，面对著人事这些环境，无不是取相分别，有取有舍。

取善的，舍恶的，果报在三善道。取恶的，什么是取恶？譬如竞争、斗争，傲慢、好胜，贪求无厌，这是恶业。恶业所感得的三途，饿鬼、畜生、地狱，到这里去了。想想我们这一天，心里起什么念头，说的是什么话，干的些什么事情，是善还是恶？如果这一天二十四小时，我们都在念佛，好！头等大善，这个善的果报在极乐世界，六道轮回里头没有，恭喜你，你超越了。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#