#古道茶城#一片茶叶承载着无数的人的付出
茶为天生灵物,出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然造化,一身圣洁、素雅而不妖娆。秉性高洁,不入俗流,从不张扬,不自显自彰,不自吹自擂,且用自己的青春美化了茶园,装点了山川。
一片茶叶,看起来是那样细小、纤弱,那样地无足轻重,但却又是那样地微妙。当它放进杯中,一旦与水融合,便释放出自己的一切,毫无保留地贡献出自己的全部精华之汁奉献给人们的身心健康。
品茶之味。浓的、酽酽的、淡的、爽爽的。雅者细啜名种,俗者牛饮茶汤,那舌尖明明是丝丝的苦,却自有一股清甜从舌根泛起,不腻不过,不烈不躁。“尘虑一时净,清风两腋生”。神清气爽,浊物尽去,肺腑空灵的感觉。于是,天天一杯,爱不释手,如享受山野的清风,自有一种反朴归真的超然。
茶,首先让人的身体坐下来,然后让人的内心静下来,最终让人的性灵定下来,不再漂移,不再躁动,不再迷惑。你看那些好茶之人,多半是一些逍遥的人、雅静的人、从容的人、气性平和的人,他们闲云野鹤,心境渊明,与茶相对,品咂之间,奇思妙想不招而至,精神相比之前,会更为爽净舒适。
因茶可纯情,亦可平心静气。即或是牛饮,举杯可见底,平淡而磊落,没有杯来盏去的油腻与嘈杂,更无世俗势利的虚枉和矫饰,如同茶一样的品味纯正,真切实在。犹如宾主的修养与品行,以诚挚纯化人际温情,正可谓“静以养身,俭以养德”。寻常百姓家,行廉俭之道,信奉粗茶淡饭,清静为怀。
茶为天生灵物,出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然造化,一身圣洁、素雅而不妖娆。秉性高洁,不入俗流,从不张扬,不自显自彰,不自吹自擂,且用自己的青春美化了茶园,装点了山川。
一片茶叶,看起来是那样细小、纤弱,那样地无足轻重,但却又是那样地微妙。当它放进杯中,一旦与水融合,便释放出自己的一切,毫无保留地贡献出自己的全部精华之汁奉献给人们的身心健康。
品茶之味。浓的、酽酽的、淡的、爽爽的。雅者细啜名种,俗者牛饮茶汤,那舌尖明明是丝丝的苦,却自有一股清甜从舌根泛起,不腻不过,不烈不躁。“尘虑一时净,清风两腋生”。神清气爽,浊物尽去,肺腑空灵的感觉。于是,天天一杯,爱不释手,如享受山野的清风,自有一种反朴归真的超然。
茶,首先让人的身体坐下来,然后让人的内心静下来,最终让人的性灵定下来,不再漂移,不再躁动,不再迷惑。你看那些好茶之人,多半是一些逍遥的人、雅静的人、从容的人、气性平和的人,他们闲云野鹤,心境渊明,与茶相对,品咂之间,奇思妙想不招而至,精神相比之前,会更为爽净舒适。
因茶可纯情,亦可平心静气。即或是牛饮,举杯可见底,平淡而磊落,没有杯来盏去的油腻与嘈杂,更无世俗势利的虚枉和矫饰,如同茶一样的品味纯正,真切实在。犹如宾主的修养与品行,以诚挚纯化人际温情,正可谓“静以养身,俭以养德”。寻常百姓家,行廉俭之道,信奉粗茶淡饭,清静为怀。
#知白守黑,抱朴求真# 刘知白(1915—2003)原名庭坦。号白云、如莲老人、老藤、野竹翁等。晚年以造化为师,在自然中印证传统,将古法化为己用,终臻随心所欲之大境。先生襟怀坦荡,意存高古,始终坚守着一个文化人的自由品格和独立思想。2012年年底由中国美术馆举办的【重读经典】搜尽奇峰——20世纪中国山水画选展对刘知白的评语:“其艺术上承宋元,下接明清,既继承传统精髓,又注重形式的创新,最终法古变今,创造了中国泼墨大写意山水画的新技法,成为中国画史上最具代表性的泼墨大家”。
无人区,顾名思义就是没有人的地方,或者用另外一种说法就是:没有人能够在那里长期生存的地方。
要么是大自然的造化,要么就是人为的结果。无论是自然还是人为的结果,都会与人带上关系,都会带上一层模糊的雾气、一种神秘的色彩。人的力量在自然面前连蝼蚁都如,所以我们更注重的是与自然的亲近。我们不可能征服自然,更不可能以自然界的主宰者自居。亲近自然、敬畏自然、了解自然,我们从无人区开始。
中国无人区总共分四个:
1羌塘
2可可西里
3阿尔金
4罗布泊
这四大无人区是中国也是世界上著名的无人区,人烟稀少,神秘莫测,一度被认为是人类生命的禁地。
请关注我们的 ”Xroadlife岔路人生“ 穿越无人区
要么是大自然的造化,要么就是人为的结果。无论是自然还是人为的结果,都会与人带上关系,都会带上一层模糊的雾气、一种神秘的色彩。人的力量在自然面前连蝼蚁都如,所以我们更注重的是与自然的亲近。我们不可能征服自然,更不可能以自然界的主宰者自居。亲近自然、敬畏自然、了解自然,我们从无人区开始。
中国无人区总共分四个:
1羌塘
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