#众志成城 抗击疫情# 【区住建委抗击疫情工作动态】区住建委各房管站对辖区内的物业小区持续开展疫情 防控工作巡查。4 月 25 日重点检查了康达公寓、森淼公寓、 天宾公寓、华悦大厦、宾泰公寓、恒和园、铂金湾、津沽名 园、琥珀雅苑、复兴门家园、世芳园、博岸名邸、白天鹅大 厦、明珠大厦、海景广场、国华大厦、创展大厦、富力中心、 梅江公馆等 30 余个小区的宣传提示、体温检测登记、日常 消杀、外来人员登记以及小区出入证等落实情况。
印光大师：信愿念佛百问（36-37）
36、念佛怎样回向？
又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，）若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报。反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。（增广文钞卷一与陈锡周居上书）
念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四）
每日功课回向，当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（增广文钞卷二复永嘉某居士书九）
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。（文钞三编卷二复愚僧居士书）
37、什么是正行和助行？
佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号，（此是正行）及修行众善，回向往生，（此是助行）无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生。（增广卷一复高邵麟居士书三）
既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名。（或四字持亦可。）必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则于现生之中，便能亲证三昧。待至临终，生上上品。可谓极修持之能事也已。至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。（增广卷一与徐福贤女士书）
其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。（续编卷下日诵经咒选录序）
凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。……念佛之人，各随己分。专念佛号亦好。兼诵经咒，并广修万行，亦好。但不可了无统绪，必须以念佛为主，为正行。余皆为宾，为助行。则善矣。否则如一屋散钱，皆不上串，不得受用。又如入海无指南针，无所适从矣。（三编二复沈授人居士书）
36、念佛怎样回向？
又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，）若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报。反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。（增广文钞卷一与陈锡周居上书）
念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四）
每日功课回向，当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（增广文钞卷二复永嘉某居士书九）
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅盘之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。（文钞三编卷二复愚僧居士书）
37、什么是正行和助行？
佛愍众生无力断惑，难了生死，故特开一仗佛慈力，带业往生之横超法门。无论断惑与否，若具真信切愿，持佛名号，（此是正行）及修行众善，回向往生，（此是助行）无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生。（增广卷一复高邵麟居士书三）
既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名。（或四字持亦可。）必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则于现生之中，便能亲证三昧。待至临终，生上上品。可谓极修持之能事也已。至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。（增广卷一与徐福贤女士书）
其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。（续编卷下日诵经咒选录序）
凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。……念佛之人，各随己分。专念佛号亦好。兼诵经咒，并广修万行，亦好。但不可了无统绪，必须以念佛为主，为正行。余皆为宾，为助行。则善矣。否则如一屋散钱，皆不上串，不得受用。又如入海无指南针，无所适从矣。（三编二复沈授人居士书）
风水看山脉
柬埔寨的山脉是中央山脉（Main Range）和越南长山山脉(Truong Son Mountain)的余支，山脉和周围的小山地区约占全国总面积的20%。其中最主要的是扁担山(Phnom Dangrek )和豆蔻山(Phnom Kravanh
扁担山脉
扁担山脉(Dangrek Mountains),高棉语作 Phnum Dangrek，法语作Chaine de Dangrek。又译“丹勒山”。从湄公河向西绵延300余公里，至泰国境内的山甘烹高地为止。平均高度450—600米，最高峰756米。由砂岩组成。有的地方峭壁陡崖，山势雄伟；有些地方丘陵起伏。北坡生长热带雨林，南坡多落叶林，森林茂密。有铁矿。 是柬埔寨的重要林区之一。南缘崖壁陡峭 ，但有许多山口为柬泰边民往来的通道。
豆蔻山脉
位于柬埔寨西部和西南部，柬语读音“帕囊格罗旺”，法语读音“加达莫美”。豆蔻山脉自西部马德望省向东南绵延数百公里至贡布省。平均海拔1，000米左右，最高峰奥拉山，海拔1，813米。西坡雨量丰沛，高达3，800-5，000毫米，生长热带雨林。东坡及洞里萨湖周围为雨影带，雨量1，000-1，500毫米。豆蔻山脉（尤其是西南坡）是柬埔寨最重要的森林区，盛产珍贵的木材和各种动物，矿产也比较丰富，而且位于沿海和西南的河流提供了水源。豆蔻山有三个主要山口，基维勒赢山口、达西山口、碧尼勒山口，都是重要的交通通道。
豆蔻山脉可分为三段。西段自拜林市至菩萨河，主峰东坡山，海拔1563米，为柬埔寨第三高峰。中段自菩萨省宿蒙县至戈公省，主峰桑戈山，海拔1744米，为柬埔寨第二高峰。东段又分为三个部分：一是克卓勒山，位于菩萨、磅士卑、磅清扬三省之间，主峰奥拉山，海拔1813米，为柬埔寨第一高峰；而是欧莫路山，位于盐田至磅士卑之间，海拔不超过1000米。其间包括基里隆高原，海拔700米；三是象山，位于贡布省，以穿越四号国脚公路的碧尼勒(碧岭)山口与欧莫路山隔开。高度一般在500米至1000民之间。其尽头主峰为卜哥山，海拔1075米。
平原
柬埔寨河流湖泊众多，平原面积占全国面积的50%。中南部平原地域辽阔，自西北部一直延伸至东南部柬越边境，约占全国总面积的三分之一。据考古发现，在远古时代，柬埔寨中南部地区是大海湾。湄公河及其支流夹带大量泥沙，不断冲积河口，日积月累，海湾逐渐淤塞成平原，其中央低洼地段积水为洞里萨湖。中南部平原包括洞里萨湖周围平原和河流沿岸平原。
洞里萨湖周围平原西南面与小山地区相连，东北面与北部高原接壤，一般高度为海拔25米至100米。有三个部分组成：一是平原高地，为洞里萨湖周围平原的主要部分，土地肥沃，灌溉方便，是柬埔寨的重要产粮区；二是雨季水淹的窪地，这里是大片灌木林，鱼产很丰富；三是常年水淹的沼泽地，也是重要的淡水鱼场。
河流沿岸平原包括湄公河、洞里萨河、巴萨河及其支流沿岸的平原。其中金边以南的湄公河平原是著名的柬越两国湄公河的一部分，面积约占整个三角洲的五分之一，8800平方公里左右。地势低平，河纲纵横，最高海拔不超过32米，最低处仅为3米。
河流沿岸平原以地势划分分为三个部分：一是平坦广阔的稻田，土质肥沃，水源充足，西部与小山地区连接，东部直抵柬越边境，是柬埔寨最大的产粮区之一；而是河流沙洲附近的淤泥地区，适宜种植水稻和各种农作物；三是雨季水淹地带，雨季部分地区可以种植水稻或浮稻，旱季种植旱稻或旱季作物，也可捕鱼或种植莲藕。
中南部平原包括金边市、干丹、茶胶、波罗勉、柴桢五省市的全部和磅士卑、磅清扬、磅湛、磅同、菩萨、马德望、暹粒、上丁、桔井九省部分地区。中南部平原各方面条件优越，工农业和交通运输发展较快，是柬埔寨从古至今经济最发达的地区。
高原
柬埔寨东部、东北部和北部为高原地区，约占全国总面积30%。北部高原包括帕威夏，奥多棉吉两省全部地区和班迭棉吉、暹粒、磅同、上丁、桔井五省部分地区。地处扁担山和豆蔻山之间的过渡地带，平均不超过800米。其边缘地带也有些分散的小山，如笃邦山、宗卡山、荔枝山、桑笃山等。北部高原大部分地区可以种植旱地作物或饲养家禽家畜。
东部和东北部高原由四个部分组成。
一是桔井、上丁高原，与北部高原、湄公河河谷相互隔开。地表是石灰岩和稀树，地 势平坦；二是磅湛高原，向东北部倾斜，一般高度为200米。分布着大面积的黑色玄武岩，在潮湿的气候条件下长期风化后形成肥沃的红壤，适宜种植橡胶和旱地种植物；三是腊塔纳基里高原或称波盖高原，位于桑河、斯莱波河两河谷与柬越边境之间，地质由火山熔岩构成，高度为300米左右。这里原本是火山，聚仙湖是过去的火山口。高原上也有些山，如波宾依山（海拔816米）和屋兰山（海拔701米）；四是蒙多基里高原，或称川笼高原，是越南多乐高原的延伸部分。一般高度为海拔400米至700米，大多数为红壤。该地区也有个别较高的山，波良巴特山海拔1103米，欧良山海拔900米。
东部和东北区高原不仅是柬埔寨橡胶主要种植地区，也是重要的畜牧场和旱地农业区。腊塔纳基里高原还是贵重木材的重 https://t.cn/RxBshiG
柬埔寨的山脉是中央山脉（Main Range）和越南长山山脉(Truong Son Mountain)的余支，山脉和周围的小山地区约占全国总面积的20%。其中最主要的是扁担山(Phnom Dangrek )和豆蔻山(Phnom Kravanh
扁担山脉
扁担山脉(Dangrek Mountains),高棉语作 Phnum Dangrek，法语作Chaine de Dangrek。又译“丹勒山”。从湄公河向西绵延300余公里，至泰国境内的山甘烹高地为止。平均高度450—600米，最高峰756米。由砂岩组成。有的地方峭壁陡崖，山势雄伟；有些地方丘陵起伏。北坡生长热带雨林，南坡多落叶林，森林茂密。有铁矿。 是柬埔寨的重要林区之一。南缘崖壁陡峭 ，但有许多山口为柬泰边民往来的通道。
豆蔻山脉
位于柬埔寨西部和西南部，柬语读音“帕囊格罗旺”，法语读音“加达莫美”。豆蔻山脉自西部马德望省向东南绵延数百公里至贡布省。平均海拔1，000米左右，最高峰奥拉山，海拔1，813米。西坡雨量丰沛，高达3，800-5，000毫米，生长热带雨林。东坡及洞里萨湖周围为雨影带，雨量1，000-1，500毫米。豆蔻山脉（尤其是西南坡）是柬埔寨最重要的森林区，盛产珍贵的木材和各种动物，矿产也比较丰富，而且位于沿海和西南的河流提供了水源。豆蔻山有三个主要山口，基维勒赢山口、达西山口、碧尼勒山口，都是重要的交通通道。
豆蔻山脉可分为三段。西段自拜林市至菩萨河，主峰东坡山，海拔1563米，为柬埔寨第三高峰。中段自菩萨省宿蒙县至戈公省，主峰桑戈山，海拔1744米，为柬埔寨第二高峰。东段又分为三个部分：一是克卓勒山，位于菩萨、磅士卑、磅清扬三省之间，主峰奥拉山，海拔1813米，为柬埔寨第一高峰；而是欧莫路山，位于盐田至磅士卑之间，海拔不超过1000米。其间包括基里隆高原，海拔700米；三是象山，位于贡布省，以穿越四号国脚公路的碧尼勒(碧岭)山口与欧莫路山隔开。高度一般在500米至1000民之间。其尽头主峰为卜哥山，海拔1075米。
平原
柬埔寨河流湖泊众多，平原面积占全国面积的50%。中南部平原地域辽阔，自西北部一直延伸至东南部柬越边境，约占全国总面积的三分之一。据考古发现，在远古时代，柬埔寨中南部地区是大海湾。湄公河及其支流夹带大量泥沙，不断冲积河口，日积月累，海湾逐渐淤塞成平原，其中央低洼地段积水为洞里萨湖。中南部平原包括洞里萨湖周围平原和河流沿岸平原。
洞里萨湖周围平原西南面与小山地区相连，东北面与北部高原接壤，一般高度为海拔25米至100米。有三个部分组成：一是平原高地，为洞里萨湖周围平原的主要部分，土地肥沃，灌溉方便，是柬埔寨的重要产粮区；二是雨季水淹的窪地，这里是大片灌木林，鱼产很丰富；三是常年水淹的沼泽地，也是重要的淡水鱼场。
河流沿岸平原包括湄公河、洞里萨河、巴萨河及其支流沿岸的平原。其中金边以南的湄公河平原是著名的柬越两国湄公河的一部分，面积约占整个三角洲的五分之一，8800平方公里左右。地势低平，河纲纵横，最高海拔不超过32米，最低处仅为3米。
河流沿岸平原以地势划分分为三个部分：一是平坦广阔的稻田，土质肥沃，水源充足，西部与小山地区连接，东部直抵柬越边境，是柬埔寨最大的产粮区之一；而是河流沙洲附近的淤泥地区，适宜种植水稻和各种农作物；三是雨季水淹地带，雨季部分地区可以种植水稻或浮稻，旱季种植旱稻或旱季作物，也可捕鱼或种植莲藕。
中南部平原包括金边市、干丹、茶胶、波罗勉、柴桢五省市的全部和磅士卑、磅清扬、磅湛、磅同、菩萨、马德望、暹粒、上丁、桔井九省部分地区。中南部平原各方面条件优越，工农业和交通运输发展较快，是柬埔寨从古至今经济最发达的地区。
高原
柬埔寨东部、东北部和北部为高原地区，约占全国总面积30%。北部高原包括帕威夏，奥多棉吉两省全部地区和班迭棉吉、暹粒、磅同、上丁、桔井五省部分地区。地处扁担山和豆蔻山之间的过渡地带，平均不超过800米。其边缘地带也有些分散的小山，如笃邦山、宗卡山、荔枝山、桑笃山等。北部高原大部分地区可以种植旱地作物或饲养家禽家畜。
东部和东北部高原由四个部分组成。
一是桔井、上丁高原，与北部高原、湄公河河谷相互隔开。地表是石灰岩和稀树，地 势平坦；二是磅湛高原，向东北部倾斜，一般高度为200米。分布着大面积的黑色玄武岩，在潮湿的气候条件下长期风化后形成肥沃的红壤，适宜种植橡胶和旱地种植物；三是腊塔纳基里高原或称波盖高原，位于桑河、斯莱波河两河谷与柬越边境之间，地质由火山熔岩构成，高度为300米左右。这里原本是火山，聚仙湖是过去的火山口。高原上也有些山，如波宾依山（海拔816米）和屋兰山（海拔701米）；四是蒙多基里高原，或称川笼高原，是越南多乐高原的延伸部分。一般高度为海拔400米至700米，大多数为红壤。该地区也有个别较高的山，波良巴特山海拔1103米，欧良山海拔900米。
东部和东北区高原不仅是柬埔寨橡胶主要种植地区，也是重要的畜牧场和旱地农业区。腊塔纳基里高原还是贵重木材的重 https://t.cn/RxBshiG
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