想要自然的双眼皮只能做埋线？只能说你知道得太少!
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挺多人说，我就想要自然的双眼皮
希望恢复快，创伤小，选择埋线双眼皮
这样不对！！！
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其实选择双眼皮方法更重要的是
双眼皮宽度（眼皮宽度有上限）
通常双眼皮的宽度定在7.5mm，基本上就是自然效果的上限宽度了! 大部分人的双眼皮宽度都会定在6.5-7mm。用这个数字做标准，是因为它适合大部分亚洲人的眼睛形态。双眼皮设计的距离指的是：闭眼的时候，从上眼睑的边缘到上眼睑中间的延长线，而不是你睁开眼睛的时候双眼皮的宽度。
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当然！！！
不是所有人都适合宽眼皮要看整体的比例
第一、眉眼间距要宽
眉眼间距指的是，眉毛下缘到上眼睑zui高点的距离。眉眼距离太近，双眼皮做得太宽，就会看起来挺假，因为不成比例。如果眉眼距离就比较宽，适合较宽的双眼皮。
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第二、眼裂要长
眼裂要长一些，做较宽的双眼皮会比较自然。眼裂是指上、下眼睑之间形成的裂隙，也就是平常所说的眼缝。眼裂长度为内眦点到为外眦点的直线距离。简单来说，眼裂就是内眦点到外眦点的直线距离。
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现在挺多人不管眼睛条件如何都要选择埋线双眼皮，结果因为不对症，双眼皮消失得也快，可能半年就不明显了，还要做二次修复。不但难度加大了，风险也大了，银子也高了！得不偿失！
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也千万不要盲目追求模板，想要一双漂亮又自然的双眼皮是所有人都希望的，但是每个人的基础条件都不同，在这个基础条件上能达到什么效果，zui终的结果也是不一样的。 赶时髦、追求夸张的审美风格，一时的美虽然能让你得到心理满足，但是随着你心理成熟度增加，有些东西后悔也无法改变了。做手素一定要谨慎! 根据你的实际问题，老师来进行诊断和选择##夕夕的变美课堂#

祖师大德他们当年修行，为什么随意锡杖在地上杵一杵，就能冒出泉眼出来？甚至隐到石头里面去？他没有障碍啊。很多人不相信自性神通妙用啊，实际在《楞严经》当中，只要这个法学懂了，你就知道，原来我们每一个人都有这种功能。你就能知道何期自性能生万法。

【阿难！如水成冰，冰还成水。】相上面来谈就相当于冰，性上面来谈就相当于水。本来水是无相的，而能现起各种冰的相，但是各种冰的相全体当下都是水，各种相一旦消失，全体都是会归于性，各种相当体虚妄，本来即性。各种冰虽然有，好像有磕磕碰碰，很坚硬，好像形状不同 ，其实各种冰其实当下全体都是水。

那么水要结成冰，只是欠一个温度。而我们所见的一切相，实际上它只是我们的如来藏心本来离一切相。但是如来藏心依我们的业力之分而现起各种相，所言现起各种相，其实全体都是如来藏心。我们众生不知道各种相就是我们的如来藏心，在这个当中把本来属于自心的东西，认为是外在客观跟我们无关的东西。所以在这个当中，就分你我，妄自取著，生贪瞋痴造各种业，这种所谓的虚妄的业。这种虚妄的业，就会重新又让我们的如来藏心现起各种虚妄的相。其实各种虚妄的相本来即是如来藏心。但是我们不知道，我们一直在妄想取著当中，认虚妄相为实有，所以不知本来面目。

“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想取著不能证得”，不就是这句话吗？这句话有没有懂呢？

希姆博尔斯卡的启示:

​1.诗歌的想象力必须是具体的。具体既是想象力起飞的跳板，也是想象力的落脚点。胡思乱想七扯八拉根本不叫什么想象力，纯粹就是无聊，是多语症控制下的语言痉挛。

​2.诗歌的题位要高。没有无高度的诗歌。可以以小见大，可以小处落笔，必须大处着眼。鸡毛蒜皮不是诗歌，自以为得计不是诗歌，小文人心思不是诗歌。

​3.雄辩的力量在存在于词语停止的地方，气势的力量却消失语言停止的地方。

​4.何谓微妙的反讽？希姆博尔斯卡生动地示范了它。微妙主要在于分寸，所谓度，而过度的反讽，根本上是非诗的，是微妙的取消，是知的绝对，或者无知的确信，失去了怀疑与自我怀疑的柔软空间，而它正是诗歌幸存的狭窄空间。