目前正在协议离婚。给男性忠告！不要无底线宠自己女朋友和老婆！不要底线宠！可以很宠，但是绝不能没底线。还有，最好找门当户对的人结婚！！！！
说下自己，177，颜值被不少人夸帅，从小到大也被不少女生追着表白送零食过。某211大学毕业，父母都是生意人，现在退休了。父母一辈子挣了些钱，大部分积蓄用在了我工作的一线城市，为我买了三套房子。
工作不谈了，说了可能被人认出来，目前所有年收入加起来到手27万左右。从小到大谈了三次恋爱都因为各种原因分手，毕业工作后经过家人介绍认识了现在老婆。
普通二本毕业农村出来的，家境贫苦，有个弟弟。是那种颜值比较出众的，活泼开朗，善解人意，非常温柔体贴。工作不提了，很清闲，工资很低，到手一个月5500左右吧。刚开始的时候，我和我父母都想找个门当户对的，不想要农村的，所以一开始明确拒绝了她。
她主动通过介绍人，多次主动接触我，还有我的父母，各种对我还有我父母的示好。渐渐打动了我的心，和她在一起后，真心感觉她是个好女孩。温柔体贴，善解人意，要求不高，而且勤快能干。那时候我刚工作，比较忙，她每天下班早，到我住的地方，天天给我做饭，帮我收拾房子。每天下班回家，看到她在厨房忙碌，我都特别温馨。
那时候她是很乖的小姑娘，什么也不要求。我给她买贵重的礼物和东西，她会开心一会，但是晚上会认真和我說，让我把钱存起来，不要给她买奢侈品，她想和我把小日子过好。有时候有特殊的日子，我出血花了大价钱请她去高档餐厅吃饭，她都心疼得不行。我能感受她真是好女孩子，关心家人，孝顺父母，对我特别好。买东西都是先本着我的买，她自己将就将就就可以了，也从没主动找我要过400以上的奢侈品，都是我背着她偷偷买给她的。她还把工资上交给我，让我来掌握两个人经济花费。
然后我被感动了，觉得这辈子就是她了，开始犯错误。从恋爱到和她结婚的前3年这段时间，我对她的好超过了我自己的承受极限，真的是没有底线的好。
那时候我工作还不是特别忙，刚结婚时候，我主动抢过了家里所有家务，洗衣服拖地什么的，都是我干。我工作忙的时候，怕她辛苦，于是叫家政来家里干活，生怕她累到。她喜欢什么就给她买什么，真的做到了說一不二的地步。她很爱自己家人，她父母都是农村人，比较爱面子和虚荣，我对她家人特别好，每次去她家看父母。我都要拿超过一万的礼物，各种名贵的烟酒，连我父母都舍不得吃的各种食材给她家送去，为的就是让她开心，有面子。
她母亲做手术没钱住院没钱，我二话不说掏了13万，又从我父母那里拿了4万多。当时我工资大概一年18万左右，积蓄不是很多。我父母辛苦这么多年，给我三套房子，自己积蓄也不多了。
渐渐的她变了，我也看清了她作为农村人死要面子的恶心嘴脸。她家有一大帮子穷亲戚，当年大家也是互相扶持走过来的，她家困难的时候，亲戚保持很多，她对他们非常感激，要尽自己全力回报。她家亲戚有个什么结婚生孩子的，生病什么的，她一定尽自己最大努力去帮忙，掏钱的时候真特么眼睛都不眨的。结婚第二年，我同统计过，光是为了帮衬她的穷亲戚，过节送的礼物，生病给的钱之类的，还有出各种份子的钱，加起来就超过8万了，那时候她一年挣的钱都没7万。我和她在那个问题上吵过好几次，她觉得出手太寒酸的话，让她和她父母亲戚面前没有面子，怎么也不可退让。
她还特别关心自己的弟弟，她弟弟高中文化，当年打工挣钱让她上大学毕业。她弟弟身高165，长得。。。挺难看的，不过人很本分老实，性格非常内向。我在公司也是个不大不小的领导，她要求我想尽一切办法给她弟弟介绍个好工作。我不得不低头，低声下气的去找各种关系，求人好不容易给她弟弟介绍了体面工作。奈何他弟弟干了3个月，由于能力问题，被对方辞退了，她和我吵了好几天，嫌弃我没用。
她弟弟今年27了，还没对象，她让我给她弟弟介绍。我给介绍了10多个，小姑娘都看不上她弟弟，没啥正经工作，农村人，家里又没钱，长得又丑又矮。她为他弟弟的事情不断和我吵架，让我多帮帮。
结婚第二年，她给我生了个女儿，生女儿的时候，我给了女儿最好的医疗条件，前前后后花进去10来万，基本把我自己的存款掏光了，还不得不我又从父母和亲戚那里借点钱。
生了孩子那段时间，我因为喜悦，所以迷失了自己，对她宠得更没有底线了。我的父母再三提醒过我，不能没有底线的这么宠老婆，要被宠坏的，我依然我行我素，没听他们的。从她怀孕3个月开始，我就花高价请了个老阿姨照顾她，她想要什么奢侈品就买什么。光营养品，那一年半得时间我就花了接近6万。她生孩子后想回复身材和容貌，我咬牙给她买了跑步机，托朋友从美国和欧洲给她带回来了价值1万5000多的化妆品和护肤品，只为让她开心。那时候，我真的疯了，自己工资不够就拿父母的钱，到后来借钱就为让她生活好些。生她就像变了个人一样，懒得让我无法直视。下了班就躺在床上玩手机，和电脑，什么活都不干，孩子丢给阿姨带。工资也不交给我了，自己每天逛淘宝，逛天猫之类的，生个孩子就觉得自己大功臣了，每天陪朋友吃吃喝喝，一个月工资都不够自己买奢侈品，吃吃喝喝的，还要每个月从我要3000左右。孩子完全不带，早上8点出门上班，晚上玩到9点半回家接着玩手机，孩子丢给阿姨带，根本不管。孩子发烧了，都是阿姨给我打电话，让我扔下工作回来的，给她打电话连接也不接。
那时候，我的经济压力已经很大了，为了家，为了她，我不但花光了自己所有钱，还把父母掏空了，还厚着脸皮借了几万块钱。有了孩子花费变大了，为了孩子教育和未来，为了多挣钱，主动开始干私下的活。工作变得更忙了，一个月大概出差谈活有个11天左右不在家，而且经常到处跑。为了减少经济压力，我辞退了阿姨，让我母亲来照顾孩子。
她在家更懒了，经常整天不见人，回来就是简单陪孩子玩玩，然后玩手机睡觉。周六日从来不配孩子玩，找各种借口說去加班之类的，我一开始以为真的，后来有一次周六，她说出去加班了，我去她公司给她送饭，结果她值班的领导一脸蒙逼，說从来没让她加过班啊。我直接去她闺蜜家，她不在闺蜜家，闺蜜也没在。打她手机没接，她闺蜜男朋友是个实在人，直接告诉我，她和她闺蜜每周六都要意思出去逛街购物吃吃一天，然后骗我說周六日加班。
晚上回去后，我直接告诉她，家里已经没钱了，为了女儿的未来和生活，我们必须节省了，并且摊牌，我知道她平时去干嘛了。她表示了非常愤怒，但是没說什么，只是让我别管她，并且再三表示自己为这个家付出了很多，而我只会工作，都没认真对她好。
从那天起，我不再给她钱，对她亲戚和家人也没以前那么大方了。我们开始无尽的争吵和摩擦，她已经懒到让我无法直视的地步了。有一我父亲那边有事，我妈带我女儿回去了两天。她說她中午想吃我做的可乐鸡翅，我中午偷偷公司提前跑了，买了鸡翅和她爱吃的豆芽，回去给她做了可乐鸡翅，又给她抄了两个菜，买了饼。我下午去隔壁城市有会，我一口饭没吃，匆匆买车票赶紧走了，在火车门口商店买了个汉堡把自己打发了。上火车之前给她打电话，嘱咐她把碗刷了，把桌子擦干净，没吃完的放冰箱里别外面。一天后，晚上我回家的时候，看到的是没擦的桌子，没刷扔在池子里的碗，还有忘了放在冰箱里的剩鸡翅。
我一个人坐在门口，哭得难以自止。我怎么就把自己的生活过成了这个样子。当初要是听父母的对她没那么好，或者没要她，是不是就不会这样这样。坐在门口，又想起来，一个月前，她不停的和我讨论想让我把我父母给我的房子，以远低于市面价格卖给她弟弟，为了让她弟弟能有城市房子，好娶媳妇。这是我爸妈辛苦一辈子的财富，我当然不会同意。在得知我态度坚决后，又要求我拿出30万块钱给她父母盖房子，让她弟弟能娶媳妇。当时我已经只剩下为女儿攒的8万块钱存款了，父母已经被我掏空了大部分积蓄，于是我明确告诉她，不可能的。她开始和我吵架，各种嘲讽我当初对她多好，对她父母多好，掏钱都不犹豫的，现在对她腻了，没爱了，就这样了。
哭够了，我冷静了，这婚必须要离。万幸，当初结婚的时候，我父母曾经的老朋友里有个大律师，律师当初力劝父母不要急着把房子和车过户给我，防止婚姻生变，人财两空。我父母没把那三套房子过户给我，房子都是父母的名字。她分不走，车子也是父母出钱买的，父母名字，她也拿不走，孩子我是一定要拿的。目前我找了以前和我家关系特别好的老律师正在秘密协议离婚，我手里最值钱的车和房都是父母婚前买的，写的也是他们名字，她一分都拿不走，至于别的，随他去吧。我估计她也不会要孩子，只要能摆脱她，别的随意。
ps：简单补充一点吧。房子钱都是我爸妈出的，都是他们二位名下的。车钱我出一半我父母出一半，买车的时候是我母亲在忙，所以挂在她名下。当初父母打算过把所有财产过给我，那位老律师是我们家的老朋友，他觉得我年轻时候花钱太大手大脚，不懂的节制，也不懂存钱理财。所以再三建议我父母，不要着急把房产和车过给我，防止我一时冲动把好不容易攒的房子卖了。那个时候包括她在内，我们家人都同意这一观点。觉得我成熟点后，再把这些财产都交给我打理。
当初刚和她同居，没结婚的时候。家务方面，我比较忙，她比较闲。都是我做三成，她做7成。那时候她很勤快，也没有怨言。结婚后，我怕她累，主动花钱请保洁和家政来家里做家务，她拒绝过，但是耐不住我一再请求，从此她开始变懒了。她怀孩子几个月后，我请了阿姨来照顾她，那时候她就变得懒得不行，我以为生孩子的原因没意识到。
（摘至网络，如有侵权私信删除）
说下自己，177，颜值被不少人夸帅，从小到大也被不少女生追着表白送零食过。某211大学毕业，父母都是生意人，现在退休了。父母一辈子挣了些钱，大部分积蓄用在了我工作的一线城市，为我买了三套房子。
工作不谈了，说了可能被人认出来，目前所有年收入加起来到手27万左右。从小到大谈了三次恋爱都因为各种原因分手，毕业工作后经过家人介绍认识了现在老婆。
普通二本毕业农村出来的，家境贫苦，有个弟弟。是那种颜值比较出众的，活泼开朗，善解人意，非常温柔体贴。工作不提了，很清闲，工资很低，到手一个月5500左右吧。刚开始的时候，我和我父母都想找个门当户对的，不想要农村的，所以一开始明确拒绝了她。
她主动通过介绍人，多次主动接触我，还有我的父母，各种对我还有我父母的示好。渐渐打动了我的心，和她在一起后，真心感觉她是个好女孩。温柔体贴，善解人意，要求不高，而且勤快能干。那时候我刚工作，比较忙，她每天下班早，到我住的地方，天天给我做饭，帮我收拾房子。每天下班回家，看到她在厨房忙碌，我都特别温馨。
那时候她是很乖的小姑娘，什么也不要求。我给她买贵重的礼物和东西，她会开心一会，但是晚上会认真和我說，让我把钱存起来，不要给她买奢侈品，她想和我把小日子过好。有时候有特殊的日子，我出血花了大价钱请她去高档餐厅吃饭，她都心疼得不行。我能感受她真是好女孩子，关心家人，孝顺父母，对我特别好。买东西都是先本着我的买，她自己将就将就就可以了，也从没主动找我要过400以上的奢侈品，都是我背着她偷偷买给她的。她还把工资上交给我，让我来掌握两个人经济花费。
然后我被感动了，觉得这辈子就是她了，开始犯错误。从恋爱到和她结婚的前3年这段时间，我对她的好超过了我自己的承受极限，真的是没有底线的好。
那时候我工作还不是特别忙，刚结婚时候，我主动抢过了家里所有家务，洗衣服拖地什么的，都是我干。我工作忙的时候，怕她辛苦，于是叫家政来家里干活，生怕她累到。她喜欢什么就给她买什么，真的做到了說一不二的地步。她很爱自己家人，她父母都是农村人，比较爱面子和虚荣，我对她家人特别好，每次去她家看父母。我都要拿超过一万的礼物，各种名贵的烟酒，连我父母都舍不得吃的各种食材给她家送去，为的就是让她开心，有面子。
她母亲做手术没钱住院没钱，我二话不说掏了13万，又从我父母那里拿了4万多。当时我工资大概一年18万左右，积蓄不是很多。我父母辛苦这么多年，给我三套房子，自己积蓄也不多了。
渐渐的她变了，我也看清了她作为农村人死要面子的恶心嘴脸。她家有一大帮子穷亲戚，当年大家也是互相扶持走过来的，她家困难的时候，亲戚保持很多，她对他们非常感激，要尽自己全力回报。她家亲戚有个什么结婚生孩子的，生病什么的，她一定尽自己最大努力去帮忙，掏钱的时候真特么眼睛都不眨的。结婚第二年，我同统计过，光是为了帮衬她的穷亲戚，过节送的礼物，生病给的钱之类的，还有出各种份子的钱，加起来就超过8万了，那时候她一年挣的钱都没7万。我和她在那个问题上吵过好几次，她觉得出手太寒酸的话，让她和她父母亲戚面前没有面子，怎么也不可退让。
她还特别关心自己的弟弟，她弟弟高中文化，当年打工挣钱让她上大学毕业。她弟弟身高165，长得。。。挺难看的，不过人很本分老实，性格非常内向。我在公司也是个不大不小的领导，她要求我想尽一切办法给她弟弟介绍个好工作。我不得不低头，低声下气的去找各种关系，求人好不容易给她弟弟介绍了体面工作。奈何他弟弟干了3个月，由于能力问题，被对方辞退了，她和我吵了好几天，嫌弃我没用。
她弟弟今年27了，还没对象，她让我给她弟弟介绍。我给介绍了10多个，小姑娘都看不上她弟弟，没啥正经工作，农村人，家里又没钱，长得又丑又矮。她为他弟弟的事情不断和我吵架，让我多帮帮。
结婚第二年，她给我生了个女儿，生女儿的时候，我给了女儿最好的医疗条件，前前后后花进去10来万，基本把我自己的存款掏光了，还不得不我又从父母和亲戚那里借点钱。
生了孩子那段时间，我因为喜悦，所以迷失了自己，对她宠得更没有底线了。我的父母再三提醒过我，不能没有底线的这么宠老婆，要被宠坏的，我依然我行我素，没听他们的。从她怀孕3个月开始，我就花高价请了个老阿姨照顾她，她想要什么奢侈品就买什么。光营养品，那一年半得时间我就花了接近6万。她生孩子后想回复身材和容貌，我咬牙给她买了跑步机，托朋友从美国和欧洲给她带回来了价值1万5000多的化妆品和护肤品，只为让她开心。那时候，我真的疯了，自己工资不够就拿父母的钱，到后来借钱就为让她生活好些。生她就像变了个人一样，懒得让我无法直视。下了班就躺在床上玩手机，和电脑，什么活都不干，孩子丢给阿姨带。工资也不交给我了，自己每天逛淘宝，逛天猫之类的，生个孩子就觉得自己大功臣了，每天陪朋友吃吃喝喝，一个月工资都不够自己买奢侈品，吃吃喝喝的，还要每个月从我要3000左右。孩子完全不带，早上8点出门上班，晚上玩到9点半回家接着玩手机，孩子丢给阿姨带，根本不管。孩子发烧了，都是阿姨给我打电话，让我扔下工作回来的，给她打电话连接也不接。
那时候，我的经济压力已经很大了，为了家，为了她，我不但花光了自己所有钱，还把父母掏空了，还厚着脸皮借了几万块钱。有了孩子花费变大了，为了孩子教育和未来，为了多挣钱，主动开始干私下的活。工作变得更忙了，一个月大概出差谈活有个11天左右不在家，而且经常到处跑。为了减少经济压力，我辞退了阿姨，让我母亲来照顾孩子。
她在家更懒了，经常整天不见人，回来就是简单陪孩子玩玩，然后玩手机睡觉。周六日从来不配孩子玩，找各种借口說去加班之类的，我一开始以为真的，后来有一次周六，她说出去加班了，我去她公司给她送饭，结果她值班的领导一脸蒙逼，說从来没让她加过班啊。我直接去她闺蜜家，她不在闺蜜家，闺蜜也没在。打她手机没接，她闺蜜男朋友是个实在人，直接告诉我，她和她闺蜜每周六都要意思出去逛街购物吃吃一天，然后骗我說周六日加班。
晚上回去后，我直接告诉她，家里已经没钱了，为了女儿的未来和生活，我们必须节省了，并且摊牌，我知道她平时去干嘛了。她表示了非常愤怒，但是没說什么，只是让我别管她，并且再三表示自己为这个家付出了很多，而我只会工作，都没认真对她好。
从那天起，我不再给她钱，对她亲戚和家人也没以前那么大方了。我们开始无尽的争吵和摩擦，她已经懒到让我无法直视的地步了。有一我父亲那边有事，我妈带我女儿回去了两天。她說她中午想吃我做的可乐鸡翅，我中午偷偷公司提前跑了，买了鸡翅和她爱吃的豆芽，回去给她做了可乐鸡翅，又给她抄了两个菜，买了饼。我下午去隔壁城市有会，我一口饭没吃，匆匆买车票赶紧走了，在火车门口商店买了个汉堡把自己打发了。上火车之前给她打电话，嘱咐她把碗刷了，把桌子擦干净，没吃完的放冰箱里别外面。一天后，晚上我回家的时候，看到的是没擦的桌子，没刷扔在池子里的碗，还有忘了放在冰箱里的剩鸡翅。
我一个人坐在门口，哭得难以自止。我怎么就把自己的生活过成了这个样子。当初要是听父母的对她没那么好，或者没要她，是不是就不会这样这样。坐在门口，又想起来，一个月前，她不停的和我讨论想让我把我父母给我的房子，以远低于市面价格卖给她弟弟，为了让她弟弟能有城市房子，好娶媳妇。这是我爸妈辛苦一辈子的财富，我当然不会同意。在得知我态度坚决后，又要求我拿出30万块钱给她父母盖房子，让她弟弟能娶媳妇。当时我已经只剩下为女儿攒的8万块钱存款了，父母已经被我掏空了大部分积蓄，于是我明确告诉她，不可能的。她开始和我吵架，各种嘲讽我当初对她多好，对她父母多好，掏钱都不犹豫的，现在对她腻了，没爱了，就这样了。
哭够了，我冷静了，这婚必须要离。万幸，当初结婚的时候，我父母曾经的老朋友里有个大律师，律师当初力劝父母不要急着把房子和车过户给我，防止婚姻生变，人财两空。我父母没把那三套房子过户给我，房子都是父母的名字。她分不走，车子也是父母出钱买的，父母名字，她也拿不走，孩子我是一定要拿的。目前我找了以前和我家关系特别好的老律师正在秘密协议离婚，我手里最值钱的车和房都是父母婚前买的，写的也是他们名字，她一分都拿不走，至于别的，随他去吧。我估计她也不会要孩子，只要能摆脱她，别的随意。
ps：简单补充一点吧。房子钱都是我爸妈出的，都是他们二位名下的。车钱我出一半我父母出一半，买车的时候是我母亲在忙，所以挂在她名下。当初父母打算过把所有财产过给我，那位老律师是我们家的老朋友，他觉得我年轻时候花钱太大手大脚，不懂的节制，也不懂存钱理财。所以再三建议我父母，不要着急把房产和车过给我，防止我一时冲动把好不容易攒的房子卖了。那个时候包括她在内，我们家人都同意这一观点。觉得我成熟点后，再把这些财产都交给我打理。
当初刚和她同居，没结婚的时候。家务方面，我比较忙，她比较闲。都是我做三成，她做7成。那时候她很勤快，也没有怨言。结婚后，我怕她累，主动花钱请保洁和家政来家里做家务，她拒绝过，但是耐不住我一再请求，从此她开始变懒了。她怀孩子几个月后，我请了阿姨来照顾她，那时候她就变得懒得不行，我以为生孩子的原因没意识到。
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法之異門
「法」這個字，梵文意思是「達摩」，它本身具有非常多種不同的含義，其中一個含義是「維持」，是指一切的事物維持，因為每一個事物，都有一種「自我維持」的特性，因此一切事物被稱為「維持」。
然而這裡「法之異門」的「法」，指的是「佛陀的正法」，一般來說梵文的「法」字有多種含意，此處指的是佛陀的法。
「法」具有一種殊勝的維持能力。這是什麼意思呢？我們可以依照阿底峽尊者的「三士道」體系，說明如下：
(一) 下士道的法：能幫助眾生維持在人天善道上，而不落惡道；
(二) 中士道的法：能幫助眾生維持在涅槃，而不落入輪迴；
(三) 上士道的法：能幫助眾生維持在佛果，而不落入輪迴與涅槃二邊。
佛法就具有這樣特殊的維持能力。維持一般來說是指維持一般事物，此處指的是佛法，因為佛法有以上所述「殊勝的維持能力」。
接著，「異門」的意思，就是「不同的類型」。所以「法之異門」的意思，就是「法的不同類型」，例如：二諦、四聖諦、三學等等不同的佛法類型。
由於這裡的「法」，特別指的是正法當中的「三摩地。一般的「法」是指一切事物，這裡的「法」是指「正法」，「異門」特別指的是「三摩地」。
因此「法之異門」在這裡的意思，就是指「三摩地的不同類型」。因此「甚深明了三摩地法之異門」的意思，就是說某一種名為「甚深明了」的特殊三摩地。
等入
昨天想了半天沒有想到特別意思，這個時候，佛陀平等地安住於三摩地當中，因此稱為「等入」。「平等」的意思大家有不同想法，但「平等」有很深含意，在此處先不說。
復於
這邊的「復於」的意思是，不僅只有佛陀專注於甚深的空性中，觀自在菩薩也進入了甚深的見地。
爾時
就是說，佛陀進入甚深明了三摩地的下一剎那，緊接著就是觀音菩薩安住在甚深空性的開始。因此稱為「爾時」。
觀自在菩薩
觀自在菩薩，是我們很熟悉的名稱，在一些經典裡面稱為「觀世音」，兩者都是指同一位菩薩，但名稱的意義上有些不同：
一， 觀世音：這是從他救護苦難、利益他人的角度來取的名字。
二， 觀自在：這則是從這位菩薩證悟「人無我」和「法無我」，能夠不刻意、自然自在觀察空性的角度，也就是「自利」的角度，而取的名字。
「觀世音」是從利他角度取名，「觀自在」是從自身功德所取名。
觀自在菩薩實際上是一位仍然在修行，下一輩子就會成佛的菩薩。但是在某些經典中認為，其實觀自在菩薩過去就已經成佛了，名字叫做「正法明如來」。
根據圓測大師的說法，「已經成佛」的觀自在菩薩，和「將會成佛」的觀自在菩薩，是不同的菩薩，但是名字一樣，有此說法，他是唐朝玄奘大師的一位弟子，是韓國人。（法王忽然說韓語的「你好」：「阿泥哈塞由～」，並說「那時候應該不會這樣說吧」）
有些其他論述則認為，已經成佛的觀自在菩薩，是真實的觀自在菩薩；而將要成佛的那一位菩薩，則是他的化身，展示為菩薩。也就是真正佛的躲在後面，派出一個假的，也不能這樣說，一切都是假的。這樣的說法跟《法華經》等等著作的記載差不多。
菩薩摩訶薩
「菩薩摩訶薩」的「菩薩」這兩字的意思，在昨天已經解釋過了。「摩訶薩」的意思是大菩薩，指的就是八地以上的菩薩，才稱為大菩薩。
行深般若波羅蜜多時，照見五蘊體性皆空
這位觀自在菩薩摩訶薩跟佛陀很相像，他也透過了修行，安住於甚深般若波羅蜜多當中，並且以智慧觀察、照見、看到了五蘊的體性都是空性。這也是在暗示說，後世的修行者們，如果能夠照見到五蘊空性的本質，就能夠開顯出般若的智慧。
以上講完了「因緣」，接下來要講解的是八個部份當中的第五個：「問」。
第五部份：問
時，具壽舍利子
「具壽舍利子」中的「具壽」，一般來說，是古代印度長輩對於晚輩比較親切的一種稱呼，藏民中很多說千歲爺、萬歲爺等等，依據釋迦光大師的《三百頌》這樣一個律典中提到「尊稱的方式」時，認為晚輩應該要稱呼長輩為「尊者」，長輩稱呼晚輩時則稱為「具壽」。
但是這部經文的結集者阿難尊者，年紀並沒有比舍利子大，所以阿難稱舍利子為具壽，並不合理。所以這裡有這樣的稱呼，並不是基於對晚輩的稱呼，而是因為舍利子尊者已經斷除了煩惱，因此阿難尊者稱讚他為「具壽」，所以此處的「具壽」是一種稱讚的稱呼。以上這樣的說法，是出自於無垢友大師的《心經》註解。
而「舍利子」，又稱為「舍利弗」，梵文叫「舍利弗陀羅」，「弗陀羅」是「孩子」的意思，舍利子尊者的母親名叫舍利，也就是是「百舌鳥」。舍利子尊者的母親被稱為「百舌鳥」的原因，有兩種說法：第一種說法，是說她的眼睛非常漂亮，就像「百舌鳥」一樣，所以取名為「舍利」；第二種記載是認為，當她懷有舍利子的時候，變得非常聰明，而且辯才無礙，因此被人家稱為「舍利」，也就是「百舌鳥」。
舍利子尊者，是佛陀最主要的弟子之一，另外一位是目犍連尊者。由於舍利子是佛陀眾多弟子當中「智慧第一」者，因此他自然就是在《心經》當中，對於「甚深空性」發問的最佳人選。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
「法」這個字，梵文意思是「達摩」，它本身具有非常多種不同的含義，其中一個含義是「維持」，是指一切的事物維持，因為每一個事物，都有一種「自我維持」的特性，因此一切事物被稱為「維持」。
然而這裡「法之異門」的「法」，指的是「佛陀的正法」，一般來說梵文的「法」字有多種含意，此處指的是佛陀的法。
「法」具有一種殊勝的維持能力。這是什麼意思呢？我們可以依照阿底峽尊者的「三士道」體系，說明如下：
(一) 下士道的法：能幫助眾生維持在人天善道上，而不落惡道；
(二) 中士道的法：能幫助眾生維持在涅槃，而不落入輪迴；
(三) 上士道的法：能幫助眾生維持在佛果，而不落入輪迴與涅槃二邊。
佛法就具有這樣特殊的維持能力。維持一般來說是指維持一般事物，此處指的是佛法，因為佛法有以上所述「殊勝的維持能力」。
接著，「異門」的意思，就是「不同的類型」。所以「法之異門」的意思，就是「法的不同類型」，例如：二諦、四聖諦、三學等等不同的佛法類型。
由於這裡的「法」，特別指的是正法當中的「三摩地。一般的「法」是指一切事物，這裡的「法」是指「正法」，「異門」特別指的是「三摩地」。
因此「法之異門」在這裡的意思，就是指「三摩地的不同類型」。因此「甚深明了三摩地法之異門」的意思，就是說某一種名為「甚深明了」的特殊三摩地。
等入
昨天想了半天沒有想到特別意思，這個時候，佛陀平等地安住於三摩地當中，因此稱為「等入」。「平等」的意思大家有不同想法，但「平等」有很深含意，在此處先不說。
復於
這邊的「復於」的意思是，不僅只有佛陀專注於甚深的空性中，觀自在菩薩也進入了甚深的見地。
爾時
就是說，佛陀進入甚深明了三摩地的下一剎那，緊接著就是觀音菩薩安住在甚深空性的開始。因此稱為「爾時」。
觀自在菩薩
觀自在菩薩，是我們很熟悉的名稱，在一些經典裡面稱為「觀世音」，兩者都是指同一位菩薩，但名稱的意義上有些不同：
一， 觀世音：這是從他救護苦難、利益他人的角度來取的名字。
二， 觀自在：這則是從這位菩薩證悟「人無我」和「法無我」，能夠不刻意、自然自在觀察空性的角度，也就是「自利」的角度，而取的名字。
「觀世音」是從利他角度取名，「觀自在」是從自身功德所取名。
觀自在菩薩實際上是一位仍然在修行，下一輩子就會成佛的菩薩。但是在某些經典中認為，其實觀自在菩薩過去就已經成佛了，名字叫做「正法明如來」。
根據圓測大師的說法，「已經成佛」的觀自在菩薩，和「將會成佛」的觀自在菩薩，是不同的菩薩，但是名字一樣，有此說法，他是唐朝玄奘大師的一位弟子，是韓國人。（法王忽然說韓語的「你好」：「阿泥哈塞由～」，並說「那時候應該不會這樣說吧」）
有些其他論述則認為，已經成佛的觀自在菩薩，是真實的觀自在菩薩；而將要成佛的那一位菩薩，則是他的化身，展示為菩薩。也就是真正佛的躲在後面，派出一個假的，也不能這樣說，一切都是假的。這樣的說法跟《法華經》等等著作的記載差不多。
菩薩摩訶薩
「菩薩摩訶薩」的「菩薩」這兩字的意思，在昨天已經解釋過了。「摩訶薩」的意思是大菩薩，指的就是八地以上的菩薩，才稱為大菩薩。
行深般若波羅蜜多時，照見五蘊體性皆空
這位觀自在菩薩摩訶薩跟佛陀很相像，他也透過了修行，安住於甚深般若波羅蜜多當中，並且以智慧觀察、照見、看到了五蘊的體性都是空性。這也是在暗示說，後世的修行者們，如果能夠照見到五蘊空性的本質，就能夠開顯出般若的智慧。
以上講完了「因緣」，接下來要講解的是八個部份當中的第五個：「問」。
第五部份：問
時，具壽舍利子
「具壽舍利子」中的「具壽」，一般來說，是古代印度長輩對於晚輩比較親切的一種稱呼，藏民中很多說千歲爺、萬歲爺等等，依據釋迦光大師的《三百頌》這樣一個律典中提到「尊稱的方式」時，認為晚輩應該要稱呼長輩為「尊者」，長輩稱呼晚輩時則稱為「具壽」。
但是這部經文的結集者阿難尊者，年紀並沒有比舍利子大，所以阿難稱舍利子為具壽，並不合理。所以這裡有這樣的稱呼，並不是基於對晚輩的稱呼，而是因為舍利子尊者已經斷除了煩惱，因此阿難尊者稱讚他為「具壽」，所以此處的「具壽」是一種稱讚的稱呼。以上這樣的說法，是出自於無垢友大師的《心經》註解。
而「舍利子」，又稱為「舍利弗」，梵文叫「舍利弗陀羅」，「弗陀羅」是「孩子」的意思，舍利子尊者的母親名叫舍利，也就是是「百舌鳥」。舍利子尊者的母親被稱為「百舌鳥」的原因，有兩種說法：第一種說法，是說她的眼睛非常漂亮，就像「百舌鳥」一樣，所以取名為「舍利」；第二種記載是認為，當她懷有舍利子的時候，變得非常聰明，而且辯才無礙，因此被人家稱為「舍利」，也就是「百舌鳥」。
舍利子尊者，是佛陀最主要的弟子之一，另外一位是目犍連尊者。由於舍利子是佛陀眾多弟子當中「智慧第一」者，因此他自然就是在《心經》當中，對於「甚深空性」發問的最佳人選。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
法之異門
「法」這個字，梵文意思是「達摩」，它本身具有非常多種不同的含義，其中一個含義是「維持」，是指一切的事物維持，因為每一個事物，都有一種「自我維持」的特性，因此一切事物被稱為「維持」。
然而這裡「法之異門」的「法」，指的是「佛陀的正法」，一般來說梵文的「法」字有多種含意，此處指的是佛陀的法。
「法」具有一種殊勝的維持能力。這是什麼意思呢？我們可以依照阿底峽尊者的「三士道」體系，說明如下：
(一) 下士道的法：能幫助眾生維持在人天善道上，而不落惡道；
(二) 中士道的法：能幫助眾生維持在涅槃，而不落入輪迴；
(三) 上士道的法：能幫助眾生維持在佛果，而不落入輪迴與涅槃二邊。
佛法就具有這樣特殊的維持能力。維持一般來說是指維持一般事物，此處指的是佛法，因為佛法有以上所述「殊勝的維持能力」。
接著，「異門」的意思，就是「不同的類型」。所以「法之異門」的意思，就是「法的不同類型」，例如：二諦、四聖諦、三學等等不同的佛法類型。
由於這裡的「法」，特別指的是正法當中的「三摩地。一般的「法」是指一切事物，這裡的「法」是指「正法」，「異門」特別指的是「三摩地」。
因此「法之異門」在這裡的意思，就是指「三摩地的不同類型」。因此「甚深明了三摩地法之異門」的意思，就是說某一種名為「甚深明了」的特殊三摩地。
等入
昨天想了半天沒有想到特別意思，這個時候，佛陀平等地安住於三摩地當中，因此稱為「等入」。「平等」的意思大家有不同想法，但「平等」有很深含意，在此處先不說。
復於
這邊的「復於」的意思是，不僅只有佛陀專注於甚深的空性中，觀自在菩薩也進入了甚深的見地。
爾時
就是說，佛陀進入甚深明了三摩地的下一剎那，緊接著就是觀音菩薩安住在甚深空性的開始。因此稱為「爾時」。
觀自在菩薩
觀自在菩薩，是我們很熟悉的名稱，在一些經典裡面稱為「觀世音」，兩者都是指同一位菩薩，但名稱的意義上有些不同：
一， 觀世音：這是從他救護苦難、利益他人的角度來取的名字。
二， 觀自在：這則是從這位菩薩證悟「人無我」和「法無我」，能夠不刻意、自然自在觀察空性的角度，也就是「自利」的角度，而取的名字。
「觀世音」是從利他角度取名，「觀自在」是從自身功德所取名。
觀自在菩薩實際上是一位仍然在修行，下一輩子就會成佛的菩薩。但是在某些經典中認為，其實觀自在菩薩過去就已經成佛了，名字叫做「正法明如來」。
根據圓測大師的說法，「已經成佛」的觀自在菩薩，和「將會成佛」的觀自在菩薩，是不同的菩薩，但是名字一樣，有此說法，他是唐朝玄奘大師的一位弟子，是韓國人。（法王忽然說韓語的「你好」：「阿泥哈塞由～」，並說「那時候應該不會這樣說吧」）
有些其他論述則認為，已經成佛的觀自在菩薩，是真實的觀自在菩薩；而將要成佛的那一位菩薩，則是他的化身，展示為菩薩。也就是真正佛的躲在後面，派出一個假的，也不能這樣說，一切都是假的。這樣的說法跟《法華經》等等著作的記載差不多。
菩薩摩訶薩
「菩薩摩訶薩」的「菩薩」這兩字的意思，在昨天已經解釋過了。「摩訶薩」的意思是大菩薩，指的就是八地以上的菩薩，才稱為大菩薩。
行深般若波羅蜜多時，照見五蘊體性皆空
這位觀自在菩薩摩訶薩跟佛陀很相像，他也透過了修行，安住於甚深般若波羅蜜多當中，並且以智慧觀察、照見、看到了五蘊的體性都是空性。這也是在暗示說，後世的修行者們，如果能夠照見到五蘊空性的本質，就能夠開顯出般若的智慧。
以上講完了「因緣」，接下來要講解的是八個部份當中的第五個：「問」。
第五部份：問
時，具壽舍利子
「具壽舍利子」中的「具壽」，一般來說，是古代印度長輩對於晚輩比較親切的一種稱呼，藏民中很多說千歲爺、萬歲爺等等，依據釋迦光大師的《三百頌》這樣一個律典中提到「尊稱的方式」時，認為晚輩應該要稱呼長輩為「尊者」，長輩稱呼晚輩時則稱為「具壽」。
但是這部經文的結集者阿難尊者，年紀並沒有比舍利子大，所以阿難稱舍利子為具壽，並不合理。所以這裡有這樣的稱呼，並不是基於對晚輩的稱呼，而是因為舍利子尊者已經斷除了煩惱，因此阿難尊者稱讚他為「具壽」，所以此處的「具壽」是一種稱讚的稱呼。以上這樣的說法，是出自於無垢友大師的《心經》註解。
而「舍利子」，又稱為「舍利弗」，梵文叫「舍利弗陀羅」，「弗陀羅」是「孩子」的意思，舍利子尊者的母親名叫舍利，也就是是「百舌鳥」。舍利子尊者的母親被稱為「百舌鳥」的原因，有兩種說法：第一種說法，是說她的眼睛非常漂亮，就像「百舌鳥」一樣，所以取名為「舍利」；第二種記載是認為，當她懷有舍利子的時候，變得非常聰明，而且辯才無礙，因此被人家稱為「舍利」，也就是「百舌鳥」。
舍利子尊者，是佛陀最主要的弟子之一，另外一位是目犍連尊者。由於舍利子是佛陀眾多弟子當中「智慧第一」者，因此他自然就是在《心經》當中，對於「甚深空性」發問的最佳人選。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
「法」這個字，梵文意思是「達摩」，它本身具有非常多種不同的含義，其中一個含義是「維持」，是指一切的事物維持，因為每一個事物，都有一種「自我維持」的特性，因此一切事物被稱為「維持」。
然而這裡「法之異門」的「法」，指的是「佛陀的正法」，一般來說梵文的「法」字有多種含意，此處指的是佛陀的法。
「法」具有一種殊勝的維持能力。這是什麼意思呢？我們可以依照阿底峽尊者的「三士道」體系，說明如下：
(一) 下士道的法：能幫助眾生維持在人天善道上，而不落惡道；
(二) 中士道的法：能幫助眾生維持在涅槃，而不落入輪迴；
(三) 上士道的法：能幫助眾生維持在佛果，而不落入輪迴與涅槃二邊。
佛法就具有這樣特殊的維持能力。維持一般來說是指維持一般事物，此處指的是佛法，因為佛法有以上所述「殊勝的維持能力」。
接著，「異門」的意思，就是「不同的類型」。所以「法之異門」的意思，就是「法的不同類型」，例如：二諦、四聖諦、三學等等不同的佛法類型。
由於這裡的「法」，特別指的是正法當中的「三摩地。一般的「法」是指一切事物，這裡的「法」是指「正法」，「異門」特別指的是「三摩地」。
因此「法之異門」在這裡的意思，就是指「三摩地的不同類型」。因此「甚深明了三摩地法之異門」的意思，就是說某一種名為「甚深明了」的特殊三摩地。
等入
昨天想了半天沒有想到特別意思，這個時候，佛陀平等地安住於三摩地當中，因此稱為「等入」。「平等」的意思大家有不同想法，但「平等」有很深含意，在此處先不說。
復於
這邊的「復於」的意思是，不僅只有佛陀專注於甚深的空性中，觀自在菩薩也進入了甚深的見地。
爾時
就是說，佛陀進入甚深明了三摩地的下一剎那，緊接著就是觀音菩薩安住在甚深空性的開始。因此稱為「爾時」。
觀自在菩薩
觀自在菩薩，是我們很熟悉的名稱，在一些經典裡面稱為「觀世音」，兩者都是指同一位菩薩，但名稱的意義上有些不同：
一， 觀世音：這是從他救護苦難、利益他人的角度來取的名字。
二， 觀自在：這則是從這位菩薩證悟「人無我」和「法無我」，能夠不刻意、自然自在觀察空性的角度，也就是「自利」的角度，而取的名字。
「觀世音」是從利他角度取名，「觀自在」是從自身功德所取名。
觀自在菩薩實際上是一位仍然在修行，下一輩子就會成佛的菩薩。但是在某些經典中認為，其實觀自在菩薩過去就已經成佛了，名字叫做「正法明如來」。
根據圓測大師的說法，「已經成佛」的觀自在菩薩，和「將會成佛」的觀自在菩薩，是不同的菩薩，但是名字一樣，有此說法，他是唐朝玄奘大師的一位弟子，是韓國人。（法王忽然說韓語的「你好」：「阿泥哈塞由～」，並說「那時候應該不會這樣說吧」）
有些其他論述則認為，已經成佛的觀自在菩薩，是真實的觀自在菩薩；而將要成佛的那一位菩薩，則是他的化身，展示為菩薩。也就是真正佛的躲在後面，派出一個假的，也不能這樣說，一切都是假的。這樣的說法跟《法華經》等等著作的記載差不多。
菩薩摩訶薩
「菩薩摩訶薩」的「菩薩」這兩字的意思，在昨天已經解釋過了。「摩訶薩」的意思是大菩薩，指的就是八地以上的菩薩，才稱為大菩薩。
行深般若波羅蜜多時，照見五蘊體性皆空
這位觀自在菩薩摩訶薩跟佛陀很相像，他也透過了修行，安住於甚深般若波羅蜜多當中，並且以智慧觀察、照見、看到了五蘊的體性都是空性。這也是在暗示說，後世的修行者們，如果能夠照見到五蘊空性的本質，就能夠開顯出般若的智慧。
以上講完了「因緣」，接下來要講解的是八個部份當中的第五個：「問」。
第五部份：問
時，具壽舍利子
「具壽舍利子」中的「具壽」，一般來說，是古代印度長輩對於晚輩比較親切的一種稱呼，藏民中很多說千歲爺、萬歲爺等等，依據釋迦光大師的《三百頌》這樣一個律典中提到「尊稱的方式」時，認為晚輩應該要稱呼長輩為「尊者」，長輩稱呼晚輩時則稱為「具壽」。
但是這部經文的結集者阿難尊者，年紀並沒有比舍利子大，所以阿難稱舍利子為具壽，並不合理。所以這裡有這樣的稱呼，並不是基於對晚輩的稱呼，而是因為舍利子尊者已經斷除了煩惱，因此阿難尊者稱讚他為「具壽」，所以此處的「具壽」是一種稱讚的稱呼。以上這樣的說法，是出自於無垢友大師的《心經》註解。
而「舍利子」，又稱為「舍利弗」，梵文叫「舍利弗陀羅」，「弗陀羅」是「孩子」的意思，舍利子尊者的母親名叫舍利，也就是是「百舌鳥」。舍利子尊者的母親被稱為「百舌鳥」的原因，有兩種說法：第一種說法，是說她的眼睛非常漂亮，就像「百舌鳥」一樣，所以取名為「舍利」；第二種記載是認為，當她懷有舍利子的時候，變得非常聰明，而且辯才無礙，因此被人家稱為「舍利」，也就是「百舌鳥」。
舍利子尊者，是佛陀最主要的弟子之一，另外一位是目犍連尊者。由於舍利子是佛陀眾多弟子當中「智慧第一」者，因此他自然就是在《心經》當中，對於「甚深空性」發問的最佳人選。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
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