【投稿】什么时候开始喜欢的黄/仁/俊？不重要了，我知道没有结果。
我们从出生就认识，我一直都喜欢他，后来他不声不响去韩国当了爱豆，我们也失去了联系。从他朋友口中得知，原来他曾经也喜欢我，互相暗恋，却到离别都没有透露分毫，不过我知道没有意义了。
高中毕业典礼上，黄/仁/俊所在的偶像组合回到母校表演，我看着台上耀眼又遥远的他，欢呼声快要把我淹没。
他看向我，我刚以为自己看错，下一秒他的眼神仿佛诉尽了千言，无声地说:“能不能等我。”

#如何看待婚育影视剧的社会影响#【#光明日报评婚姻家庭剧热播# ：对“婚育”焦虑应疏导而不是贩卖】近年来一个明显的趋势是，传统以家庭关系为核心的生活取向型影视剧，逐渐被以女性主导的婚育类话题为取向的创作取代。相较于平凡生活中的家长里短，女性尤其是职场女性如何处理家庭、工作和育儿的关系，变成时下最立竿见影的流量密码。这一方面表现出整个社会女性意识的觉醒和女性地位的提升；另一方面也是普遍的婚育焦虑的媒介表征。

如何看待这种影视热潮的社会影响，可以从两方面展开：一方面，婚育类影视剧全方位展示了当代婚姻生活的多种面向，其所传达的追求独立自主的现代家庭理念可以对年轻人形成积极的价值引导。同时它们试图以家庭为切入点回应生育、教育等结构性问题，引起了广泛的讨论和反思。从长远来看，有利于推动社会进步与政策创新，体现出文艺作品服务国家和社会发展的责任担当。

另一方面，为了未来行业更健康有序地发展，在肯定其正面影响的前提下，更重要的是警惕可能存在的风险。在短视频平台快速普及之后，受众自我生产的内容和影视剧中的碎片化信息成为受众社会认知的重要来源。其中不乏虚假夸大或者故意制作的负面话题，一旦与现实生活中的经验片段相互耦合，极易加深固有的刻板印象，并且通过信息茧房的强化作用造成“不婚”“不育”等极端逃避心理。所以，如何把握“渲染焦虑情绪”和“促进问题改善”两者之间的度，是影视作品需要解决的核心问题。

从深层来看，影视作品中越来越严重的“贩卖焦虑”问题可以部分归因于创作对社会不断固化的阶层想象。目前热播的大部分婚姻家庭剧的基本设定都是高收入阶层，人物的核心矛盾集中在保持社会地位、实现阶层跃升或者平衡高级职场女性的婆媳冲突。这种剧情显然悬浮于多数普通人的日常经验之上。它们通过戏剧元素构筑了一个遥远的他者世界，人物解决问题的路径很难具有普遍性和可借鉴性，普通人只能从中获得碎片化的情感共鸣，却不得不承受巨大的落差感和无力感。在剧中，焦虑是真实的，未来是虚妄的，如果掌握更多社会资源的人都不可避免地被现实裹挟，奋斗中的青年人又该如何抵抗生活的重压呢？由此可见，当影视作品过于强调阶层位置，就容易形成文化区隔而失去与现实生活的有效连接，其结果是削弱社会问题的关注度而被情绪主导。（光明日报，泽塔）

牙炫上综艺，牙炫去艺考，牙炫去高考，每一次取得好成绩的时候就会为遥远的他感到无比骄傲，虽然遥远又与我无关，但我有多少感情联结寄托于他，他就传递给我多少让我为他欢欣鼓舞的力量。
又看到自己今年在牙炫生日偷偷写的草稿箱也觉得好矫情，牙炫应该不会嫌弃我每年都突发恶疾写一些肉麻兮兮的东西吧！总之看完牙炫高考查分视频https://t.cn/A6aVHlmT又真的很想发这段话了，牙炫太好了，太好了[羞嗒嗒]