功成不居
老子提出上面的一系列对应关系,说明了事物之间相互为用,互为因果。比如,没有绝对的善或不善,美或不美,一切都是相对的。因此,要认识道的妙用,效法宇宙万物的自然法则,就要不偏执于一端,不去刻意追求,任意妄为。
“是以圣人处无为之事,行不言之教。”圣人处无为之事,行不言之教,是因为顺应形势,往往事半功倍。反之,则会事倍功半,甚至一无所成。无为不是无所作为,而是要按照规律办事。重视矛盾双方的对立和转化,这是朴素辩证法思想的具体运用。不言之教,指身体力行,以此使人们得到同化。
圣人,指有道的人。道家所说的圣人,蔑视一切政教礼法,抛弃一切束缚心灵的教条,以“虚静”“不争”为理想,追求心灵自由,与自然合一。儒家所说的“圣人”,则指道德修养有成,克制欲望即自然的人性,一切遵循礼法的人。所以,本书中的“圣人”,指有“道”的人,要注意其内涵。
“无为”,并非什么事也不做,而是不做违背本性、束缚心灵的事,比如礼制,比如名利,都违反了自然人性,会使人异化。因此,老子的“无为”,实际上是不妄为,顺任自然而为。“无为”是老子所提倡的生活态度,也是其哲学观,涵盖社会生活的一切领域。
“处无为之事,行不言之教”,是希望统治者能“无为而治”,不强制实现自己的主观意志,不发布违背自然的政令。“圣人”依照客观规律,以无为的方式去化解矛盾,促进自然改造和社会发展。在这里,老子主张发挥主观能动性,用“无为”的手段达到“有为”的目的。这是“无为而治”积极的一面。[思考]#道德经##道德经[超话]#
老子提出上面的一系列对应关系,说明了事物之间相互为用,互为因果。比如,没有绝对的善或不善,美或不美,一切都是相对的。因此,要认识道的妙用,效法宇宙万物的自然法则,就要不偏执于一端,不去刻意追求,任意妄为。
“是以圣人处无为之事,行不言之教。”圣人处无为之事,行不言之教,是因为顺应形势,往往事半功倍。反之,则会事倍功半,甚至一无所成。无为不是无所作为,而是要按照规律办事。重视矛盾双方的对立和转化,这是朴素辩证法思想的具体运用。不言之教,指身体力行,以此使人们得到同化。
圣人,指有道的人。道家所说的圣人,蔑视一切政教礼法,抛弃一切束缚心灵的教条,以“虚静”“不争”为理想,追求心灵自由,与自然合一。儒家所说的“圣人”,则指道德修养有成,克制欲望即自然的人性,一切遵循礼法的人。所以,本书中的“圣人”,指有“道”的人,要注意其内涵。
“无为”,并非什么事也不做,而是不做违背本性、束缚心灵的事,比如礼制,比如名利,都违反了自然人性,会使人异化。因此,老子的“无为”,实际上是不妄为,顺任自然而为。“无为”是老子所提倡的生活态度,也是其哲学观,涵盖社会生活的一切领域。
“处无为之事,行不言之教”,是希望统治者能“无为而治”,不强制实现自己的主观意志,不发布违背自然的政令。“圣人”依照客观规律,以无为的方式去化解矛盾,促进自然改造和社会发展。在这里,老子主张发挥主观能动性,用“无为”的手段达到“有为”的目的。这是“无为而治”积极的一面。[思考]#道德经##道德经[超话]#
独行是一场心灵的隐居,即便你认为自己是孤独的,也是可以自在的。
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独不言孤独,偶尔做些长啸,如我们看到的兽。
弱者都是群居者,所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者,像蛹向蛾的转化,但一旦转化成功了,就失去了原本满足和享受欲望的要求。
你独自行走,不顾一切,哭着,笑着,留恋人间,只为不虚此行。
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独不言孤独,偶尔做些长啸,如我们看到的兽。
弱者都是群居者,所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者,像蛹向蛾的转化,但一旦转化成功了,就失去了原本满足和享受欲望的要求。
你独自行走,不顾一切,哭着,笑着,留恋人间,只为不虚此行。
每日金句打卡
今天是9月5日,星期一,农历八月初十。
好多人在说自己孤独,
说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃,
而是无知己,不被理解。
真正的孤独者不言孤独,
偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
我最喜欢这句话:“弱者都是群居者,
所以有芸芸众生”。
——贾平凹
人生,是一边得到,一边失去的过程。
如果执着于得失,因得而欣喜若狂,
因失而懊悔不已,最终反而沉迷其中,
唯有保持从容的心态,
看淡得失,顺其自然,才能过好这一生。
站在秋天的陌上,望着辛苦劳作的人们,
不免感怀生命的力量,
没有春天的耕耘,就没有秋天的收获,
人生也如此,
没有年少的努力,为理想而奔波,
又怎会有中年的安稳?
季节是由浅走向深,人生是由薄走向厚重,
秋水无尘,静美至极,
如人到中年,不再注重外在,
更多的是内心的丰盈与饱满。
以前发个脾气,牛都拉不回来。
如今生个气,转眼就觉得没必要。
时间渐渐磨去了年少轻狂,
也渐渐沉淀了冷暖自知。
年轻的时候,
连多愁善感都要渲染的惊天动地。
成熟后却学会:
越痛,越不动声色;
越苦,越保持沉默。
生命有如花般灿烂,也会有如秋叶般凋零,
中年如秋,学会倾听自己内心的声音,
尽量做到内心平和,
不再为得到而过份欣喜,
也不会为失去而过分伤感,
善待生命,珍惜过往,
简单做人,无愧于心,
本分做事,不欺于人。
一辈子不长,用心甘情愿的态度,
过好下半辈子的平凡生活。
有梦想,
才不会因走得太远而忘记为什么出发,
人生的旅程才不至于寂寥。
如果每天都向着一个目标前进,
哪还有时间虚度?
如果每天都离梦想更近一步,
沧海桑田也只是转瞬之间。
既然选择了远方,就要日夜兼程。
人间乐土何曾见?满目希望在心间!
[微风][心][微风] ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ [微风][心][微风]
打卡第2073天,运动只为更好的自己!#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧!
今天是9月5日,星期一,农历八月初十。
好多人在说自己孤独,
说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃,
而是无知己,不被理解。
真正的孤独者不言孤独,
偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
我最喜欢这句话:“弱者都是群居者,
所以有芸芸众生”。
——贾平凹
人生,是一边得到,一边失去的过程。
如果执着于得失,因得而欣喜若狂,
因失而懊悔不已,最终反而沉迷其中,
唯有保持从容的心态,
看淡得失,顺其自然,才能过好这一生。
站在秋天的陌上,望着辛苦劳作的人们,
不免感怀生命的力量,
没有春天的耕耘,就没有秋天的收获,
人生也如此,
没有年少的努力,为理想而奔波,
又怎会有中年的安稳?
季节是由浅走向深,人生是由薄走向厚重,
秋水无尘,静美至极,
如人到中年,不再注重外在,
更多的是内心的丰盈与饱满。
以前发个脾气,牛都拉不回来。
如今生个气,转眼就觉得没必要。
时间渐渐磨去了年少轻狂,
也渐渐沉淀了冷暖自知。
年轻的时候,
连多愁善感都要渲染的惊天动地。
成熟后却学会:
越痛,越不动声色;
越苦,越保持沉默。
生命有如花般灿烂,也会有如秋叶般凋零,
中年如秋,学会倾听自己内心的声音,
尽量做到内心平和,
不再为得到而过份欣喜,
也不会为失去而过分伤感,
善待生命,珍惜过往,
简单做人,无愧于心,
本分做事,不欺于人。
一辈子不长,用心甘情愿的态度,
过好下半辈子的平凡生活。
有梦想,
才不会因走得太远而忘记为什么出发,
人生的旅程才不至于寂寥。
如果每天都向着一个目标前进,
哪还有时间虚度?
如果每天都离梦想更近一步,
沧海桑田也只是转瞬之间。
既然选择了远方,就要日夜兼程。
人间乐土何曾见?满目希望在心间!
[微风][心][微风] ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ ⭐ [微风][心][微风]
打卡第2073天,运动只为更好的自己!#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧!
✋热门推荐