合肥吸脂医生测评
  测评医生：怡人许飞，亚典周群
  测评项目：吸脂|抽脂
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#西安地铁保安拖拽女子事件# 今天又看到有一名大V为西安地铁保安鸣不平，这名大V是《巡回检查组》的总制片人李学政icon，他对于这件事的认知很具有代表性，代表了我国很大一部分群体对于法律的认知以及对于女性人格权的价值观的看法。

其实，这件事情的处理结果已经盖棺定论了:西安纪检委对西安地铁公司的7名负责人进行处分，涉事保安被停职。这意味着官方对于这件事的定性是非常清楚的:保安处理纠纷过于粗暴，西安地铁公司对于保安的培训工作没做好，负有责任。

李学政觉得保安并没有哪里做错的地方，既然女乘客违法了，又不听劝阻，那么保安理应有强制执法权，要不然要保安有何用？因此，他觉得保安不应受到处罚，反而觉得这名保安是有担当和有勇气的。

评论区里大多数人也表示赞同，令我意外的是赞同的人里面还有律师，且是主打的“维权”的律师。

之所以李学政会存在这样的认识误区是因为他和很多人一样搞不清楚“违法”和“犯罪”的概念。

违法指的是普通的违反法律规定的行为，比如行人闯红灯违反的是交通法，而犯罪特指的是违反刑法的一切犯罪行为，犯罪是非常严重的“特殊违法”行为，因此法律赋予了所有公民对于犯罪行为的正当防卫权。

但是，正当防卫权是公民的权利，不是公民的义务，公民看到犯罪行为有权利予以制止，但不采取行动也不承担法律责任。毕竟制止犯罪活动是有风险的！

而对于警察而言，制止违法犯罪行为，既是警察的权利，也是警察的义务。

在警察和普通公民之间，还有一种职业叫做保安，保安虽然没有执法权，但是对于制止犯罪行为不仅可以获得奖励，如果负伤还能获得认定为工伤的保障。因此，保安在面对犯罪活动时是不能退缩的，用人单位聘用保安就是为了其能够做到平时维护秩序，面对犯罪活动时可以勇于挺身而出，予以制止。

这里很多人就搞不清楚了，假如不是犯罪行为，只是一般的违法行为，保安有权利采取强制方式予以制止吗？

其实，这涉及到对于违法轻重的判定的问题，即便对于有权的警察而言，为了制止违法活动有权采取哪些对应的强制方式也是不那么好拿捏的。

比如行人闯红灯违章的行为，显然是违法了，交警当然可以对其进行处罚，但是假如交警不是罚款，而是直接把行人放倒在地，然后拖拽回马路对面，大家觉得这个制止行为合适吗？难道没人觉得过于粗暴吗？

所以，保安对于普通的违法行为当然可以去进行劝阻，在劝阻无效的情况下还可以采取适当的制止措施，但是有个大原则，那就是不能采取比违法行为更为激烈的制止行为。毕竟保安是没有执法权的，所以他的制止行为必须严格限制在一个范围内，他处理不了就报警，由权限更大的警察来处理。

在西安地铁保安拖拽事件中，凡是站边保安的人，都在极力的描述保安处分女乘客的前因:即女乘客确实有违法行为，且女乘客不听劝阻。但是，对于保安的处置行为，却都保持默契不谈。李学政也是一样，他把保安将女乘客强行带离地铁和强行拖拽女乘客出地铁的处置措施视为同样程度的处理方式，总之，都是强行就行了，方式可以不用限制！

这里的逻辑错误在于:没有把违法和犯罪对应的处置措施区分开来。

假如女乘客当时有犯罪行为，比如正在攻击老人，或者正在对地铁设施进行破坏，那么保安将她拖拽出去就是合理的。

而本事件中，女乘客只是坐在地铁上，声音有点大，情绪有点激动，但并没有进行任何犯罪行为，结果保安却采取了一个更为激烈的制止行为！——强行拖拽！

最过分的是，保安在拖拽过程中已经明显看到女乘客的裙子都被掀翻，内裤露了出来，依然不为所动，继续拖拽。

之后女乘客坐在地上大叫，他才放手，女乘客衣衫不整的起身又奔回地铁时，保安还追上去在她明显屁股裸露在外面的情况下将其一把抱住，这些不当的行为统统被站边保安的人选择了予以无视！

这些人对于保安最为恶劣的行为选择了无视，依然热衷于讨论女乘客之前在地铁上“没有教养”的行为，似乎只要女乘客没有教养，保安采取什么行为都不为过！这合理吗？

假如我再把保安的行为更为极端的放大化，保安为了制止女乘客，直接一拳将其打晕或打死，还会有人坚持说打得好吗？还会有人坚持说，那谁让女乘客没有教养，逼得保安打她呢？

我相信，一旦予以更为极端化，不会再有人说保安没问题了，那么，问题来了，保安如果出现将女乘客打伤打死的情况，大家就会认为确实是处置不当，凭什么拖拽在地上让女乘客露出内裤就觉得没问题呢？

看来，这部分站边保安的人还是觉得一名女性被拖拽在地上，并露出内裤不是什么大不了的事情，不值一提！

说到底，还是价值观的问题，女性的人格权和尊严权没啥，又没打伤没打死的，内裤让别人看了就看了呗，反正没掉一块肉，多大点事啊？？？
#“地铁保安拖拽女乘客”处理结果##拖拽女乘客的地铁保安到底错在哪里了？#
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【《太上感应篇图说》21：月晦之日灶神亦然】
【原文】
经文：月晦之日，灶神亦然。
除夕千门爆竹喧，孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，五福全膺享大年。

【译文】

注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过为了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？

案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。

时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什么功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
　　

按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！