最近出门散步 河堤旁又修出一条小路 东湖栈道似的 蜿蜒伸入水中
我本以为那是要围一片水 养养鱼虾蟹什么的 昨日再去 路已经修好 却没有连成一环 尽头停在了那棵树旁
这是我第一次走近它 虽然还是隔了淡漠微冷的黑夜和几米沉静固执的水 不知道它脚下的房子还在不在 砖块有没有被水草和小鱼占领 或者是它的根系攀过房子扎进了沙土
人们在修路的时候 弄来一大片水草聚合而成的小洲 上面还有一棵树 是矮墩墩的柳树 它就这样有了一个并肩的伴侣
又或者它未曾感到过孤独呢 大家走过河堤 无论如何都会向它投去一段眼神 一束目光 它不会被忽略也不会被遗忘
或许它更享受那段距离带来的轻松自在吧 现在人们只会走到它面前 品评一番 笑闹一番 指指点点一番 世界吵闹了许多
话虽这样说 下次去我还是要去看看它[嘻嘻]
我本以为那是要围一片水 养养鱼虾蟹什么的 昨日再去 路已经修好 却没有连成一环 尽头停在了那棵树旁
这是我第一次走近它 虽然还是隔了淡漠微冷的黑夜和几米沉静固执的水 不知道它脚下的房子还在不在 砖块有没有被水草和小鱼占领 或者是它的根系攀过房子扎进了沙土
人们在修路的时候 弄来一大片水草聚合而成的小洲 上面还有一棵树 是矮墩墩的柳树 它就这样有了一个并肩的伴侣
又或者它未曾感到过孤独呢 大家走过河堤 无论如何都会向它投去一段眼神 一束目光 它不会被忽略也不会被遗忘
或许它更享受那段距离带来的轻松自在吧 现在人们只会走到它面前 品评一番 笑闹一番 指指点点一番 世界吵闹了许多
话虽这样说 下次去我还是要去看看它[嘻嘻]
#涨姿势# 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体;亦当适志恬愉,以养吾圆机。
【译文】纷乱骚扰的热闹场固然使人沉湎其中、扼杀志向,枯燥寂寞的冷静地也会使人心情淡漠、无动于衷。故而学者应当让心灵栖息在沉静无为之中,从而使真实的自我得到安宁;也应当让自己生活得舒心适意,快快乐乐,从而摆脱任何外物的牵绊。
【点评】此处讲的是如何选择合适的修身环境。外界环境或纷乱喧嚣,或清冷寂寞,自然会对修行者产生影响,一般而言,后者有助于保持身心的宁静与恬适。不过凡事有度,过犹不及,所以明代心学大师王阳明认为学者应以“渊默”作为总的原则,要注意摄养精神,保持气清心定、精明神澄的状态。众人嚣嚣,我独默默,中心融融,自有真乐。用“渊”养“默”,用“默”养“渊”,两相调适,才能出乎尘垢之外而与造物者游。#国学新青年#
【译文】纷乱骚扰的热闹场固然使人沉湎其中、扼杀志向,枯燥寂寞的冷静地也会使人心情淡漠、无动于衷。故而学者应当让心灵栖息在沉静无为之中,从而使真实的自我得到安宁;也应当让自己生活得舒心适意,快快乐乐,从而摆脱任何外物的牵绊。
【点评】此处讲的是如何选择合适的修身环境。外界环境或纷乱喧嚣,或清冷寂寞,自然会对修行者产生影响,一般而言,后者有助于保持身心的宁静与恬适。不过凡事有度,过犹不及,所以明代心学大师王阳明认为学者应以“渊默”作为总的原则,要注意摄养精神,保持气清心定、精明神澄的状态。众人嚣嚣,我独默默,中心融融,自有真乐。用“渊”养“默”,用“默”养“渊”,两相调适,才能出乎尘垢之外而与造物者游。#国学新青年#
我这个人从小平平无奇性格也是沉静淡漠
相比于吵杂的人群我更愿意与自己相处
心智可能已提前步入七八十岁了吧[允悲]
没什么远大的理想抱负
最期待的就是可以与家人生活在一起
最热爱的生活就是养宠物逛市场买菜做饭
最令我有成就感的事就是一尘不染的家跟家人夸奖我做的饭菜
也许是年幼早离家让我觉得人生还是家庭的归属感最重要吧
我不在乎拥有多少的财富毕竟我觉得我现在的机关岗位才是真正束缚我的枷锁
自认为还是挺有头脑的可能要有个搭档才能更充分的发挥
其实一直很想逃离这个大城市,山间田园我更加向往
但缺少的只是那一份勇气。
相比于吵杂的人群我更愿意与自己相处
心智可能已提前步入七八十岁了吧[允悲]
没什么远大的理想抱负
最期待的就是可以与家人生活在一起
最热爱的生活就是养宠物逛市场买菜做饭
最令我有成就感的事就是一尘不染的家跟家人夸奖我做的饭菜
也许是年幼早离家让我觉得人生还是家庭的归属感最重要吧
我不在乎拥有多少的财富毕竟我觉得我现在的机关岗位才是真正束缚我的枷锁
自认为还是挺有头脑的可能要有个搭档才能更充分的发挥
其实一直很想逃离这个大城市,山间田园我更加向往
但缺少的只是那一份勇气。
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