如果每个人的内心都能种下善良和慈悲的种子,那么我们的生命必将是清风萦绕,步步莲开。喜欢看到别人长处,并懂得赞美的人,靠近也会让人感到温暖。好的言行是一缕阳光,照亮自己,也明媚他人。不为琐事而烦忧,不为小事而斤斤计较,时刻注意自己的言行。好好说话,踏实做事,尽量做一个别人喜欢,自己快乐的人。
我是怎样一步步给自己设套让自己骑虎难下的?
其实第一次在沃尔玛见到大桶冰淇淋时就在心底埋了个种子。
在厨具商店一眼看中了一个晶莹剔透流光溢彩的矮脚细颈刻花玻璃杯,那种冰淇淋专用杯,心想买回来喝果汁也挺好的,就买了。
在超市零食区见到纸盒装脆皮尖角蛋筒冰淇淋,一下买了两打。当时脑子短路了看到包装图是成品蛋筒冰淇淋,信以为真,回家拆开才发现其实人家只卖蛋筒。
最后一不作二不休买了一桶两升装冰淇淋。两升,想想一提两公斤农夫山泉的体积吧,固体的。或者KFC全家桶实心盖上盖子的样子[喵喵]
感觉能吃到地老天荒。
其实第一次在沃尔玛见到大桶冰淇淋时就在心底埋了个种子。
在厨具商店一眼看中了一个晶莹剔透流光溢彩的矮脚细颈刻花玻璃杯,那种冰淇淋专用杯,心想买回来喝果汁也挺好的,就买了。
在超市零食区见到纸盒装脆皮尖角蛋筒冰淇淋,一下买了两打。当时脑子短路了看到包装图是成品蛋筒冰淇淋,信以为真,回家拆开才发现其实人家只卖蛋筒。
最后一不作二不休买了一桶两升装冰淇淋。两升,想想一提两公斤农夫山泉的体积吧,固体的。或者KFC全家桶实心盖上盖子的样子[喵喵]
感觉能吃到地老天荒。
慎言,也是一种修养[心][心]
先行其言,而后从之。
所谓慎言,就是说话要小心谨慎,重要的话要经过深思熟虑再说出口,不说伤害别人的话,不谈做不到的事。
一个人的言论体现了自身的修养,言必有信,说出来的话,必须能做到才行,否则不如不说。
那些不负责任的言论,任意的夸夸其谈,必将失信于人,害人害己。
《论语·为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”
做人,要尽量做到言行一致,心口如一,能管住自己嘴巴的人,是有智慧的人。
病从口入,祸从口出,话说出来,就收不回去了,所以要先想好再说,什么话该说,什么话不该说。
你对待别人的样子,体现出你的教养,越是夸夸其谈的人,越显得没有内涵,越是有内心丰盈的人,越是沉稳,这也是自身学识格局的一种体现。
一个懂得谨慎言论的人,不会动不动就把自己放在嘴边,这样会不小心便暴露了你的虚荣和自卑。
更不会过多地去指责他人,言多必失,粗俗的言论会显现出你的浮浅。
无论你多么善良,也总有人指责你,无论你做的有多好,也总会有人质疑你,所以,不必在意他人的言论。
在乎多了会累。人生原本不容易,别再给自己添烦恼了。
海纳百川,有容乃大,你若心胸宽广,又何生怨言?
与人发生口角,要以善为本,在不伤害自己的前题下,尽量不去伤害别人,这便是佛家说的以善为本。
如果每个人的内心都能种下善良和慈悲的种子,那么我们的生命必将是清风萦绕,步步莲开。
不为琐事而烦忧,不为小事而斤斤计较,时刻注意自己的言行。好好说话,踏实做事,尽量做一个别人喜欢,自己快乐的人。
先行其言,而后从之。
所谓慎言,就是说话要小心谨慎,重要的话要经过深思熟虑再说出口,不说伤害别人的话,不谈做不到的事。
一个人的言论体现了自身的修养,言必有信,说出来的话,必须能做到才行,否则不如不说。
那些不负责任的言论,任意的夸夸其谈,必将失信于人,害人害己。
《论语·为政》记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:“先行其言,而后从之。”
做人,要尽量做到言行一致,心口如一,能管住自己嘴巴的人,是有智慧的人。
病从口入,祸从口出,话说出来,就收不回去了,所以要先想好再说,什么话该说,什么话不该说。
你对待别人的样子,体现出你的教养,越是夸夸其谈的人,越显得没有内涵,越是有内心丰盈的人,越是沉稳,这也是自身学识格局的一种体现。
一个懂得谨慎言论的人,不会动不动就把自己放在嘴边,这样会不小心便暴露了你的虚荣和自卑。
更不会过多地去指责他人,言多必失,粗俗的言论会显现出你的浮浅。
无论你多么善良,也总有人指责你,无论你做的有多好,也总会有人质疑你,所以,不必在意他人的言论。
在乎多了会累。人生原本不容易,别再给自己添烦恼了。
海纳百川,有容乃大,你若心胸宽广,又何生怨言?
与人发生口角,要以善为本,在不伤害自己的前题下,尽量不去伤害别人,这便是佛家说的以善为本。
如果每个人的内心都能种下善良和慈悲的种子,那么我们的生命必将是清风萦绕,步步莲开。
不为琐事而烦忧,不为小事而斤斤计较,时刻注意自己的言行。好好说话,踏实做事,尽量做一个别人喜欢,自己快乐的人。
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