恭迎观世音菩萨圣诞〡大慈大悲、救苦救难、有求皆应（见者增福增慧）[蜡烛]

你说观音菩萨在哪？
观音菩萨就在你看到蚂蚁的时候，
你不忍心踩下脚去，
你绕开它走，
那一念悲悯之心，
那就是观世音菩萨的示现。

我们要快乐，
其他所有生命体都有生命特征、
生命的感受，
他们也有家庭，也有成员，
也希望平安地度过每一天。

古人“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。
爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”。
举手之劳，让小燕子径路回家，
让乱撞的苍蝇得穴而出，
给老鼠留一餐饭，
免飞蛾扑火而不点灯。

如此恻隐之心，
让天地间阳春常在，
是人世间道德磐石，慧命之灯焰。

在世为和平济物之基，
出世乃慈悲、菩提之根。
这样的悲悯、恻隐之心，
就是观世音菩萨的心。

钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯最深沉的爱，是绝口不提，不去谈论也不去抒情那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你 。喜欢看书的人善于隐藏真实的自己。隐藏自我的人未必喜欢自己，这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己

何谓爱惜物命。凡人之所以为人者。惟此恻隐之心而已。求仁者求此。积德者积此。周礼。孟春之月。牺牲毋用牝(pìn)。孟子谓君子远庖厨。所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒。谓闻杀不食。见杀不食。自养者不食。专为我杀者不食。学者未能断肉。且当从此戒之。渐渐增进。慈心愈长。不特杀生当戒。蠢动含灵（1）。皆为物命。求丝煮茧。锄地杀虫。念衣食之由来。皆杀彼以自活。故暴殄(tiǎn)之孽（2）。当与杀生等。至于手所误伤。足所误践者。不知其几。皆当委曲防之。古诗云。爱鼠常留饭。怜蛾不点灯。何其仁也。
【注释】
（1）蠢动含灵：指一切众生。
（2）暴殄：任意浪费、糟蹋。
【译文】什么是爱惜物命？我们要知道，一个人之所以成为人，就是因为有这一片恻隐之心而已。求仁之人，求的就是这一片恻隐之心，积德之人，积的也就是这一片恻隐之心。《周礼》上说过：“正月是牲畜怀孕的时候，所以这个时 候，祭品不能用雌性的动物。”孟子说过“君子要远离厨房”。这就是要保全自己的恻隐之心。所以，先贤有不吃四种肉的戒条，分别是：听到动物被杀的声音，不 吃；或者看见它被杀时的情况，不吃；或者是自己养大的，不吃；或者专门为我而杀的，不吃。后辈初学有不能立即断食荤腥的，应当从这“四不食”开始戒除。逐渐增进以后，慈悲心也就会越来越增长。不但杀生要戒除，就是那些极小的生灵， 也不可以伤害，它们都是生命。像求丝煮茧，锄地杀虫，想想我们穿衣吃饭，都是以伤害他们的性命来保全我们。所以，凡是糟蹋浪费粮食，不爱惜衣物，这些罪孽都与杀生相等。至于手所误伤，脚所误踏的生命，又不知道有多少，这些都应该设法去防止。苏东坡有首诗说：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是多么的 仁慈啊！ https://t.cn/RyhWvRV