贵州之行——多年不遇的动车大面积延误被我赶上了,四个半小时的车坐了8个小时。本来是想去避暑,结果比广州还热!
遵义的羊肉粉和粉丝馅饼好吃~捞沙巷的小吃尝了个遍!烙锅里的酸炸肉意外的好吃,臭豆腐真的好臭!喜欢众人熙熙的装潢,茅台好喝~(喝完这顿就戒酒了)原来蜥蜴的皮这么粗糙,壮着胆子摸了摸~看狗子跟蜥蜴打架。没去跳河有点遗憾。猪猪的开车技术棒棒哒!山路也开的很稳!
️苗寨,确实是坑。住宿拍照吃饭一踩一个坑,商业化是很严重但是可以理解。真正的苗族风情隐藏在我们看不到的寨子里,演出超棒!高山流水灌猪猪!苗族小伙伴真的太热情啦!是比景色更珍贵的是存在。小伙伴买的奶茶冰粉比自己盲买的好吃太多了!
荔波,一个只有18万人小县城,好安静。特色是豆米火锅还有各种酸汤~小七孔景区虽然远,但是景区服务和路线规划做得很好,很人性化。过敏加湿疹,半夜买不到药,甚至有点难找到一家有空调的饭店。
流水账结束。贵州的绿真好看,路真难走。猪猪辛苦了!溜了溜了~回广州避暑! https://t.cn/z8A5KF4
遵义的羊肉粉和粉丝馅饼好吃~捞沙巷的小吃尝了个遍!烙锅里的酸炸肉意外的好吃,臭豆腐真的好臭!喜欢众人熙熙的装潢,茅台好喝~(喝完这顿就戒酒了)原来蜥蜴的皮这么粗糙,壮着胆子摸了摸~看狗子跟蜥蜴打架。没去跳河有点遗憾。猪猪的开车技术棒棒哒!山路也开的很稳!
️苗寨,确实是坑。住宿拍照吃饭一踩一个坑,商业化是很严重但是可以理解。真正的苗族风情隐藏在我们看不到的寨子里,演出超棒!高山流水灌猪猪!苗族小伙伴真的太热情啦!是比景色更珍贵的是存在。小伙伴买的奶茶冰粉比自己盲买的好吃太多了!
荔波,一个只有18万人小县城,好安静。特色是豆米火锅还有各种酸汤~小七孔景区虽然远,但是景区服务和路线规划做得很好,很人性化。过敏加湿疹,半夜买不到药,甚至有点难找到一家有空调的饭店。
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【《道德经》第二十章 解读书评 A1365 “耽乐之徒,去道弥远”?】宋徽宗这个说法,河上公的“放淫多情欲”、王弼的“欲进心竞”、唐玄宗的“动生贪欲”,以及司马光的“以外物为悦”等等,代表了传统文化的基本观念,正如庄子名言“嗜欲深者天机浅”。然而,《道德经》所讲的是官民关系不是个人与他人关系,是执政理念而不是传统修身文化,更不是“修仙”的鬼神文化。
“众人熙熙,如享太牢,如春登台”反映的是民众“自化”与“自然”的状态;而有道的执政者要“我独泊兮其未兆”,也就是要“为道”或者说“我无为”,正所谓“我无为而民自化”(《道德经》第57章),“我无为”显然要“独异于人(民自化)”。
因此,“为道”或“无为”是对执政者的独特要求,比如要“见素抱朴,少私寡欲”,而不是什么装神弄鬼的“天机”深浅问题。 ------ 溪谷 2022.8.20#《道德经》#
“众人熙熙,如享太牢,如春登台”反映的是民众“自化”与“自然”的状态;而有道的执政者要“我独泊兮其未兆”,也就是要“为道”或者说“我无为”,正所谓“我无为而民自化”(《道德经》第57章),“我无为”显然要“独异于人(民自化)”。
因此,“为道”或“无为”是对执政者的独特要求,比如要“见素抱朴,少私寡欲”,而不是什么装神弄鬼的“天机”深浅问题。 ------ 溪谷 2022.8.20#《道德经》#
《沂蒙山人赵磊小楷道德经》
第二十章第一段
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙【xī】,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;缧缧【léi】兮,若无所归!众人皆有余,而我独若遗。
赏析:
应诺与训斥,相差几何?美德与丑恶,差别几多?让别人感到畏惧,自己也不能不畏惧。盲从之风,自古如此,何时止息!众人都兴言采烈,就像要参加盛大宴席,又如春日登台心旷神怡。我却独自漂泊,不知向何处去。就像婴儿还不会欢笑,疲惫不堪,无家可归。众人都感到满足,而我却一无所有。
第二十章第一段
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙【xī】,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩;缧缧【léi】兮,若无所归!众人皆有余,而我独若遗。
赏析:
应诺与训斥,相差几何?美德与丑恶,差别几多?让别人感到畏惧,自己也不能不畏惧。盲从之风,自古如此,何时止息!众人都兴言采烈,就像要参加盛大宴席,又如春日登台心旷神怡。我却独自漂泊,不知向何处去。就像婴儿还不会欢笑,疲惫不堪,无家可归。众人都感到满足,而我却一无所有。
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