《醒着的梦呓——秋象》
今日秋分了,一年昼夜平分,秋季过半。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”
诗圣杜甫有《晚晴》一阕道:返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。
于吾而言,春生的盎然生气似乎还在心底萌动,正欲体味夏长的热烈,匆匆间却看到秋瑟的天象临空。不知是时光走得太急,还是吾成熟得太慢,总是觉得时不我待,我不应时。
园中茵枝已垂花已落,坛沿石条上薄薄的星点晶闪,不知犹似白霜还是真是白霜。徐徐缕缕寒气悄然透过帘窗,感到了幽幽的寒意。真是秋意已显。
环眸看去,秋池中一幅残荷浮水画依稀,秋亭中一帧滕王阁序贴朦胧,一园里月桂甜馨飘香,水面上月亏白亮。真是秋象已至。
苏轼一阕《中秋月》,道出心头几尺幽:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看?
明人边贡有道:月宫清冷桂团团,岁岁花开只自攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。
迷蒙中,不知道自己是看了季秋的天象,还是暮年的人像,是人应天象,还是天象映人......
风折茵枝花落,薄晶坛石犹霜。
徐徐寒气透帘窗,已是季秋天象。
一幅残荷浮水,一帧池阁滕王。
一园玉桂漫飘香,一月弦亏还亮。
——西江月·秋象
今日秋分了,一年昼夜平分,秋季过半。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”
诗圣杜甫有《晚晴》一阕道:返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。
于吾而言,春生的盎然生气似乎还在心底萌动,正欲体味夏长的热烈,匆匆间却看到秋瑟的天象临空。不知是时光走得太急,还是吾成熟得太慢,总是觉得时不我待,我不应时。
园中茵枝已垂花已落,坛沿石条上薄薄的星点晶闪,不知犹似白霜还是真是白霜。徐徐缕缕寒气悄然透过帘窗,感到了幽幽的寒意。真是秋意已显。
环眸看去,秋池中一幅残荷浮水画依稀,秋亭中一帧滕王阁序贴朦胧,一园里月桂甜馨飘香,水面上月亏白亮。真是秋象已至。
苏轼一阕《中秋月》,道出心头几尺幽:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看?
明人边贡有道:月宫清冷桂团团,岁岁花开只自攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。
迷蒙中,不知道自己是看了季秋的天象,还是暮年的人像,是人应天象,还是天象映人......
风折茵枝花落,薄晶坛石犹霜。
徐徐寒气透帘窗,已是季秋天象。
一幅残荷浮水,一帧池阁滕王。
一园玉桂漫飘香,一月弦亏还亮。
——西江月·秋象
#看见昌宁[超话]#【美丽昌宁·天气渐凉秋过半】秋分已至,用一组入秋以来的云彩,纪念离去的半个秋天。秋分过,天气终于由热转凉,稻谷香气四溢,正是一年中最美的季节。《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。隐去春的妖娆妩媚,褪去夏的噪动不安,秋安静恬淡,不骄不躁,不温不火,饱满而厚重,成熟而从容,无声地告诉世界,一切静美都源于丰饶。#随手拍##遇见美好##摄影##秋分# 漫步在秋的黄昏里,看夕阳西下,赏落日烟霞,回味所走过的四季,便会在静申悟透自己,看透人生,明白活着是一件多么幸福的事。
壬寅年八月廿八日巳时初初刻五分交秋分。
秋分是二十四节气中的第十六个节气,是标示出季节转换的重要八节气(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)之一。这八个节气,清楚地划分出一年的四季。每年格里历9月23或24日,视太阳到达黄经180度时为「秋分 」 。
《春秋繁露·阴阳出入上下篇》 中说:「秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。」 《月令七十二侯解集》曰:「分者平也,此当九十日之半,故谓分。」
秋分之意有二:
一.是太阳在这时到达黄经180度,一天二十四小时昼夜均分,各十二小时。
二.是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季九十天之中,平分了秋季。
秋分以后,气温逐渐降低,所以有「白露秋分夜,一夜冷一夜」的说法。古代帝王的礼制中有春、秋二祭:春祭日,秋祭月。
最初祭月的日子定在「秋分 」这天,后来因为「秋分 」在农历八月内毎年不同,这一天不一定见得到月亮,遂逐渐约定俗成,将祭月的日子固定在农历八月十五日。
所以,堪舆之道是有理所依,立论为据,非现今所谓科学能尽解!
秋分是二十四节气中的第十六个节气,是标示出季节转换的重要八节气(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)之一。这八个节气,清楚地划分出一年的四季。每年格里历9月23或24日,视太阳到达黄经180度时为「秋分 」 。
《春秋繁露·阴阳出入上下篇》 中说:「秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。」 《月令七十二侯解集》曰:「分者平也,此当九十日之半,故谓分。」
秋分之意有二:
一.是太阳在这时到达黄经180度,一天二十四小时昼夜均分,各十二小时。
二.是按中国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季九十天之中,平分了秋季。
秋分以后,气温逐渐降低,所以有「白露秋分夜,一夜冷一夜」的说法。古代帝王的礼制中有春、秋二祭:春祭日,秋祭月。
最初祭月的日子定在「秋分 」这天,后来因为「秋分 」在农历八月内毎年不同,这一天不一定见得到月亮,遂逐渐约定俗成,将祭月的日子固定在农历八月十五日。
所以,堪舆之道是有理所依,立论为据,非现今所谓科学能尽解!
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