《往生者少，信愿不够》

何以世间念佛人多多，真能往生者鲜少耶？只以念佛之人，无深信切愿，志求往生；而是但求福报，贪图来世富贵。

殊不知，但凡妄图来世富贵？譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。

即如今世念佛，必感人天福报，虽有福报，而无正智。既有福报故，则有势位、富贵；然无正智故，则被境转，痴迷而不信因果。

以不信因果之人，而处势位、富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多；既造恶业，应受恶报，此诚所谓“第三世怨”也！

是故念佛之人，断不可妄存福报之心，当以猛利直前，往生西方，方为了脱生死之不二妙法。

故彻悟禅师云：“真为生死，发菩提心；以深信愿，持佛名号！”此十六字，为念佛法门之一大纲宗。又云：“一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横赅八教。”

甚矣哉！一句弥陀，微妙难思，惟佛与佛，方知究竟。等觉以还，尚有未尽，所谓“菩萨亦少分知”也。若我辈凡夫，尤当仰信而竭力行之！

(《印光大师文钞 · 三编下》之《净土法门说要》)

《往生者少，信愿不够》

何以世间念佛人多多，真能往生者鲜少耶？只以念佛之人，无深信切愿，志求往生；而是但求福报，贪图来世富贵。

殊不知，但凡妄图来世富贵？譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。

即如今世念佛，必感人天福报，虽有福报，而无正智。既有福报故，则有势位、富贵；然无正智故，则被境转，痴迷而不信因果。

以不信因果之人，而处势位、富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多；既造恶业，应受恶报，此诚所谓“第三世怨”也！

是故念佛之人，断不可妄存福报之心，当以猛利直前，往生西方，方为了脱生死之不二妙法。

故彻悟禅师云：“真为生死，发菩提心；以深信愿，持佛名号！”此十六字，为念佛法门之一大纲宗。又云：“一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横赅八教。”

甚矣哉！一句弥陀，微妙难思，惟佛与佛，方知究竟。等觉以还，尚有未尽，所谓“菩萨亦少分知”也。若我辈凡夫，尤当仰信而竭力行之！

(《印光大师文钞 · 三编下》之《净土法门说要》)

两年前葵生日时受邀加入了一个写手群，她也是其中一员，安安静静，鲜少发言。我们匿名发文在同一个账号，连着两天隔几小时一篇，我也就守着点蹲文看，其中最喜欢的是一篇类似穿越的文章。倒也不是我多么喜欢穿越题材，作者笔下的一字一句都写得太好了———连好这个形容词都略显庸俗的程度。彼时我刚受的伤还未完全愈合（尽管两年后也没愈合），读这位的心理描写恍若对镜自照，甚至有一瞬间以为我竟成了主人公。

谜底在生日当天揭晓。她就是她。很荣幸认识她，过去的时光里网上交流少之又少，但在读书软件上我们隐秘地共享名为知识的线，时不时将我们想法串联的细腻的 不起眼的线，因为它的存在我才能勉强将我和她称作我们。

昨晚转了她的wb号。今早起来发现她发表的新文章，从标题开始对我胃口，通篇看下来只剩感慨。世间文字之多，拼凑的方式方法鲜少让我提起兴趣，唯独她笔下的字字句句想让我打着灯细细分析。是镜子吗。

点开她的头像，分明是想联系说些什么的，手却鬼使神差点进了圈。照片洗礼，从前的她不像现在，只偶尔发一两句深刻的话，而照片上她笑颜绽放的模样让我徒生怯意——我的关心或许可有可无。这次一条条看完了她的照片和文字，“愿我自己永远求知若渴”，读完这句只剩下彻底的震撼。

没什么，只是有感而发。

本来想用这样的话结尾，若我在用钢笔书写，此时就是真的笔锋一转——

原来他真的在指引我的每一天，这一切不是巧合。