《消失的13级台阶》
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第一次看，最后几页不敢逐字逐句看，一扫而过大概知道内容都害怕得觉得自己会做噩梦。
台阶不仅是树原亮记忆中案发现场的台阶，更是执行死刑的一级一级台阶。死刑制度应该存在吗？我觉得应该。它不仅是对犯罪者的惩罚，还是对社会全体成员的警告。但是，犯罪者的全是坏人吗，很难说是，比如纯一。该如何惩罚犯罪者，甚至是否惩罚成了司法从业者面临的艰难抉择。
封面写的“是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生”会让我觉得有些无力，如果法律能让犯罪者得到应有的惩罚，能让受害者以及他们的家属信服，那还会有复仇这件事儿吗。复仇的存在是不是可以理解为人们对法律不信赖的表现之一呢。书中如果伤害友里的佐村在那时受到相应的法律制裁纯一会去杀他吗，纯一如果受到相应的法律制裁，佐村的父亲会去杀纯一吗，我们不得而知。

“素朴纯一，足以知天”，知天者，即能与天同寿。保持恬淡无欲、清静素朴的思想，不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而绞尽脑汁，不为个人的得失算计而心神不安，始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操，养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达胸怀，才是“返朴归真”的真谛所在。

《太平经》中有“下古人心邪蔽，不若太上古之三皇，人心质朴，心意专一，各乐称天心，而忠信不欺其上，故可无文也”之句，意在批评世人品行邪恶，颂扬古人的质朴。

吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。——节选自《系辞下传•第一章》
​《来氏易注》：“贞者，正也。圣人一部《易经》，皆利于正。”又曰：“胜者，胜负之胜，言惟正则胜，不论吉凶。”
​《周易正义》曰：“言天地日月之外，天下万事之动，皆正乎纯一也。若得于纯一，则所动遂其性；若失于纯一，则所动乖其理。是天下之动，得正在一也。”