#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#奢摩他，是表我们的法身理体，与悟门相对照。佛在第一卷就提出，要先明心见性才能修证。否则「虽终日行，枉入诸趣」。妄图通过种种方便法门来明心见性，这是颠倒用心。而明心见性，非从《法华经》《楞严经》开悟不可。这就是「成佛的法华，开悟的楞严」，没有第三部经可言。当然，懂得了一心三藏，再讲《金刚经》，讲《华严经》，也能叫人开悟，明白吗？他讲任何经典都能叫你开悟，他讲牛经、马经、狗经、泥巴经，都能叫你开悟。如果你不明心见性，不懂得一心三藏，即使讲《法华经》《楞严经》，也不能叫你开悟，明白吗？

 我们先要了悟。了悟什么呢？了悟能起一切作用的万能体就是我们的自性，一切法相都是我们自性的显现。我们要透过这些法相，透过这些作用，而见到我们的性体，这就是明心见性！所谓明心者，明了心不可得，明了心是法体的妙用；所谓见性者，明悟并确信性是一切妙用的主人，性是一切法相生起的万能体。然后，我们就时时刻刻地观照这个妙体，在本位上不动摇，不被物境所转换。《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”说的就是理悟后保任的修行次第。——印心剧场

金刚经的智言慧语 ：【然后修因时，便能不取我相，不住六尘，而生清净心矣。】清净心是什么？自性，禅宗里面所说的明心见性。性是什么？性就是清净心。在哪里见？在一切境缘上见，境界就是六尘环境；缘，我们佛法里面常讲，一个是境，一个是缘，境界的境，缘分的缘，因缘的缘，缘是讲人事环境，境是讲物质环境，环境把它归纳总不外乎这两种。从人事环境、物质环境里头就见性了，诸位懂吗？怎么见性？生清净心就见性。我在物质环境里面，显示我心很清净，不染，这见性了。人事环境跟一切人往来，善人也好，恶人也好，我清净心在这里现前，清净心现前就叫明心见性。为什么会明心见性？就是应无所住而生其心，从这里见性，清净心现前。