❤️1213—1099❤️
生活因热爱而美好
拥抱每一天都清风和阳光
开始期待国庆节了
虽然放假也不知道能不能出去玩
但劳逸结合，一家人能聚聚也是好的
想想吃什么吧
饺子、火锅肯定都得安排一顿[色]
其他的慢慢想
七天呢，希望我家那两位大忙人可以歇歇
一两天也行啊！
平安康乐
我的宝
[抱抱][抱抱][抱抱]
❤️
生活因热爱而美好
拥抱每一天都清风和阳光
开始期待国庆节了
虽然放假也不知道能不能出去玩
但劳逸结合，一家人能聚聚也是好的
想想吃什么吧
饺子、火锅肯定都得安排一顿[色]
其他的慢慢想
七天呢，希望我家那两位大忙人可以歇歇
一两天也行啊！
平安康乐
我的宝
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#李佳恩[超话]#[心][心]#+n的加油站#
［2022.8.20］口袋房间搬运
1.老师们 好大的炒面(场面)
老师们 辛苦啦～回去直播一下嗷
2.来啦
我刚点了好几个外卖！今天总选服肚子那边有点紧 所以就是说没有放开吃！我刚刚就跟饿狼一样 疯狂点外卖！
浅浅吃一下不会吃的很难看的外卖（哇！老师们 筷子里面竟然有三根筷子
吃吃油条呢 老板说是现做的 但是 感觉它并不酥脆！我还点了份粥喝～还点了甜品（双皮奶和杨枝甘露）
3.今天的妆容说实话也非常用力！睫毛一整个上天！今天肿肿的呜呜 我看下午红毯那个照片 我就发现了 明明我前两天有好好收敛
老师们 我真的整理了好多行李 就这两天现场的就一大袋！今天回来感觉像回家过年一样 提了一大袋东西！
4.（杉宝喊我去楼下大餐厅直播吃饭啦～大家等等捏
还有东西跟大家分享呢！大家待会见
回来啦～有一点丰盛！
5.刚刚浅看了一下群里的消息 明天早上六点就要出发！老师们这合理嘛
（姗宝请求加入恩宝和杉宝的吃饭行列～杉宝：今天在我身边落泪的两位宝贝
老师 你这纯纯zy 没有视频为证那就是没有哈哈哈～
杉宝：今天在那边拍照片 恩宝一整个猛女落泪了～
恩宝：我解释一下 我本来不准备哭的 但是水水突然过来 对我进行了一个那个 咱就是感动了 我都跟她说 退退退！她还是过来安慰我呜呜 然后我就绷不住了呜呜
6.哇 姗宝还点了鱼和牛蛙！丰盛丰盛！老师们感动吧！我以前都不在大家面前吃播的！今天一整个不管了
双皮奶好吃！我吃粥吃到姜丝了！谁能懂！猪杂粥就是说怎么还有姜丝的呜呜（算了 我放弃挣扎了
（吃的差不多了 老师们 我要退出战斗了）我真的吃了很多
7.我找个地方 跟大家聊聊悄悄话
老师们！我跑到小角落了！就是我买了一些个小的胶片相机 我觉得大家最近都没有停下来感受生活的美好～大家应该感受一下的！领取到的朋友都要拍美丽照片 然后返图给我看！浅浅的一个摄影大赛 大家赛起来！
咱只准备了20台 在明天的握手！欢迎大家来找我
我还准备了一个小小的我的同款的挂饰
8.还有就是 老师们 我知道你们很辛苦 工地打工辛苦了！快给我感受生活的美好去
还有一件事咱要进行一个澄清！上次发言的时候说 好难过没有人看我的舞台 如果没有人看 我都不知道要坚持到什么时候
但是大家不要害怕！话只是说一下 咱还是有信心坚持到30岁的！别怕呢！我暂时跑不了
我是怕大家觉得我心灰意冷 万念俱灰了～没有！
然后就是 对那些想要给我指点的人 我说想要指点我的人可太多了 咱们就是跟随内心 不管做什么都不会后悔的！我说你 别来沾边！别管！把他们都逼退！
9.回来了～到房间啦
有点卡 那我就开个电台！尝试一下（好了 我开始放飞自我了哈哈哈）
好了 我们继续说
确实有些朋友的建议还是可取的 但是我说 老师！语言的艺术呢！
我是觉得这个世界总要允许有我这样的人存在吧！不能说不允许我存在喽！虽然我没有那种翱翔天空 雄鹰展翅的感觉 但我也在飞翔啊！怎么 大雁飞行 我还不能在你对列里待了？
10.老师 这张背景图是一个奔跑的状态！大家没感受到我的勇往直前嘛！
今天为了美丽 我真的贴了无数根假睫毛 都快把一盒贴完了！现在要开始卸妆我有点舍不得
11.昨天刚好有人问我 不知道第一次参加总选的前一天晚上是什么感受～我根本记不住我在干嘛 我可能在收拾我的行李（咱就是每一次演唱会 出外务都会在收拾行李 有一种春游感～）
而且我是那种特别亢奋的 像握手会我每次都是第一个到～咱就是一个积极上班爱好者！就像幼儿园放学 我希望我是第一个被接到的！我一整个夺门而出～我现在还记忆犹新 那天坐校车回家 老师把我送到了我妈工作的地方 可是她不在那 等了好久只能把其他人都送了 再送我..然后我留下了阴影呜呜
12.找到易拉宝了 但我没拍在手机里 我用小GoPro拍啦
这次回去就要继续排练了～三号演出 四号就要开学了～啊 四号有握手呀 翘课！不上了！反正三号有两场捏～
————————⛽️⛽️—————————
近期加油站活动事项
1.招新公告⛽️：https://t.cn/A6i54WOD
2.第九届总选各阶段伯乐招募:https://t.cn/A6aJcAFa
3.李佳恩翻跳企划第一弹《illusion（怪火）-aespa》:https://t.cn/A6aHVOIU
翻跳企划第二弹《Latata-（G）I-DLE》:https://t.cn/A6aReP6G
翻跳企划第三弹《SNEAKERS-ITZY》:https://t.cn/A6amTVms
翻跳企划第四弹《FEARLESS-LE SSERAFIM》:https://t.cn/A6a1BwwN
翻跳企划第五弹《Stay this way-fromis_9》:https://t.cn/A6aeKdhb
翻跳企划第六弹《Up-Kep1er》:https://t.cn/A6ae4HCR
翻跳企划第七弹《叮叮当当》:https://t.cn/A6SPZy5o
翻跳企划第八弹《Hype boy-Newjeans》:https://t.cn/A6S75aft
翻跳企划第九弹《Tomboy-(G)I-DLE》:https://t.cn/A6SzQfD5
翻跳企划第十弹《attention-Newjeans》:https://t.cn/A6SUnUYt
翻跳企划第十一弹(番外篇)《了不起的热爱-了不起舞社》:https://t.cn/A6S4eemP
翻跳企划第十二弹《LOVE DIVE-IVE》:https://t.cn/A6SqfaIV
翻跳企划第十三弹《Pink Venom-BLACKPINK》:https://t.cn/A6ScLani
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《法华经》日月净明德佛入大涅槃
（第二百零二段）
【尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为積、供养佛身，而以烧之。
火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。】
释迦佛说：“一切众生喜见菩萨”即药王菩萨说完偈语后，又对“日月净明德佛”说：世尊还像我以前见到的那样安住于世间，我很高兴。这时“日月净明德佛”告诉“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。
涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
所以《法华经》用了很多的篇幅来劝导小乘人放弃小涅槃，转修大涅槃，将大涅槃的种种好处都明白无误地告诉人们，使回心小乘人最终都得到了佛陀的授记，这是诸佛的悲心所在，令人感慨：佛恩难报！
这时日月净明德佛向“一切众生喜见菩萨”及在场的所有人员宣布自己将于当夜入涅槃的消息，这是入大涅槃。这里有个问题，诸佛怎么出世都在白天、而入涅槃都在半夜呢？其实这里面是有寓意的，佛出世的白天表正法时期、前半夜表像法时期、后半夜表末法时期，然后佛法灭尽，预示众生将有很长一段时期生活在无明中。所以诸佛大都选择在中夜时入涅槃，表示佛入涅槃后，佛法住世的时间不会太长，提醒一切众生在还能听闻到佛法的时候，要努力精进，以尽快求得最终的解脱。
“日月净明德佛”接着又敕令“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我将所有的佛法都全部嘱咐给你、也嘱咐给诸多的菩萨大弟子们，这里面有最上乘的阿耨多罗三藐三菩提法，即《妙法莲华经》。还有三千大千世界那么多属我教化管理的七宝世界，很多的宝树宝台，原是准备送给侍奉我的诸天贤圣的，现在都全部移交给你。我灭度以后，所有的舍利子，也全都咐嘱给你，你应当广为流布，广设供养，起造成千上万的七宝塔，让众生见到塔就如同见到佛的法身、见到佛法常住于世。
“日月净明德佛”交代完后，于夜后分，即下半夜，一般中夜是指11至1点之间，下半夜应该是12至1点之间，这个时候，“日月净明德佛”安详入于大涅槃。“一切众生喜见菩萨”见佛入涅槃后，非常悲痛、懊恼，懊恼自己为什么不留佛住世。
后来的阿难也是这样，释迦牟尼佛说了两次将涅槃的话，阿难不说话，第三次佛就正式宣布于当夜入涅槃，阿难一下就痛哭不止，佛说我问了你两次，你不留我，现在缘已过，我决定入涅槃了。后迦叶尊者问阿难为什么不留佛住世，阿难说他当时头脑很乱，可能是着魔了。
“一切众生喜见菩萨”十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。这时“一切众生喜见菩萨”在心里面说：我虽然对佛做了这些供养，但我觉得还不够，我应该用我的肢体，再供养佛的舍利。
于是对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
这时诸多的菩萨、天人、世间人、阿修罗等众生，见“一切众生喜见菩萨”没有了手臂，都很忧恼悲哀，大家都说：一切众生喜见菩萨是我们大众的老师，教化我们修学佛道，为了启发我们的至诚心和恭敬心，为了坚定我们的菩提心，作了燃臂供佛，现在手臂没有了，身相也不全了，这如何是好？其实这种忧心是多余的，这种多余的忧心在下文中就会明白。
（第二百零二段）
【尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊！世尊犹故在世。尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：善男子！我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子！我以佛法、嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分、入于涅槃。尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为積、供养佛身，而以烧之。
火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、夜叉、等一切大众，汝等当一心念，我今供养日月净明德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。】
释迦佛说：“一切众生喜见菩萨”即药王菩萨说完偈语后，又对“日月净明德佛”说：世尊还像我以前见到的那样安住于世间，我很高兴。这时“日月净明德佛”告诉“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我“涅槃”的时候到了，灭度即将来临，你可以把床座安排好，我在今日半夜，当“般涅槃”。般涅槃译为圆寂，即圆满诸德、寂灭诸恶的一种舍去肉身，成就法身，入大自在的境界。
涅槃有大小之分，即通常所说的小涅槃和大涅槃，小涅槃是小乘人修行的最高果位，其境界为“灰身灭智、捐形绝虑。”灰身是指身灭、灭智是指灭了六识心；捐形是指捐舍了有形的肉身、绝虑是指依六识心所起的思想活动全部停止。意为身心俱灭、见思二惑顿断，精神进入到了无生灭的寂静状态中，已彻底解脱了生死烦恼，得三明六通，享受的是一种如释重负，唯有快乐、唯有自在，非常幸福的一种纯精神生活。这种状态，名为小涅槃。
而大涅槃则是大乘人修行的最高果位，与小乘人所得的小涅槃是有很大区别的，小涅槃只灭了三惑中的见思惑，大涅槃是将见思、尘沙、无明这三惑俱灭；小涅槃只断了分段这一种生死、大涅槃是断了分段和变异这两种生死；小涅槃只灭了烦恼障、大涅槃是烦恼和所知二障俱灭；小涅槃只得诸法空相、大涅槃得诸法实相；小涅槃只得三明六通、大涅槃在三明六通的基础上更得十力四无畏，十八不共法，三十二相，八十种好；小涅槃是福德圆满、大涅槃是福德功德二德圆满。
小涅槃与大涅槃的差别除了以上所述外，还有种种的差别相，既然有差别相，那么二者在对涅槃的享受上，就有很大的不同，小涅槃只能在空寂中享受快乐，但不能再来三界，不能再度众生，行动上就受了很大的制约，既然有制约，就没有得到真正意义上的自在；而大涅槃享受的是常乐我净，可于三界内外，来去自由，度众生不入生死、取灭度不住涅槃；生死涅槃两可住、生死涅槃两不住，是真正意义上的大自在。
所以《法华经》用了很多的篇幅来劝导小乘人放弃小涅槃，转修大涅槃，将大涅槃的种种好处都明白无误地告诉人们，使回心小乘人最终都得到了佛陀的授记，这是诸佛的悲心所在，令人感慨：佛恩难报！
这时日月净明德佛向“一切众生喜见菩萨”及在场的所有人员宣布自己将于当夜入涅槃的消息，这是入大涅槃。这里有个问题，诸佛怎么出世都在白天、而入涅槃都在半夜呢？其实这里面是有寓意的，佛出世的白天表正法时期、前半夜表像法时期、后半夜表末法时期，然后佛法灭尽，预示众生将有很长一段时期生活在无明中。所以诸佛大都选择在中夜时入涅槃，表示佛入涅槃后，佛法住世的时间不会太长，提醒一切众生在还能听闻到佛法的时候，要努力精进，以尽快求得最终的解脱。
“日月净明德佛”接着又敕令“一切众生喜见菩萨”说：善男子！我将所有的佛法都全部嘱咐给你、也嘱咐给诸多的菩萨大弟子们，这里面有最上乘的阿耨多罗三藐三菩提法，即《妙法莲华经》。还有三千大千世界那么多属我教化管理的七宝世界，很多的宝树宝台，原是准备送给侍奉我的诸天贤圣的，现在都全部移交给你。我灭度以后，所有的舍利子，也全都咐嘱给你，你应当广为流布，广设供养，起造成千上万的七宝塔，让众生见到塔就如同见到佛的法身、见到佛法常住于世。
“日月净明德佛”交代完后，于夜后分，即下半夜，一般中夜是指11至1点之间，下半夜应该是12至1点之间，这个时候，“日月净明德佛”安详入于大涅槃。“一切众生喜见菩萨”见佛入涅槃后，非常悲痛、懊恼，懊恼自己为什么不留佛住世。
后来的阿难也是这样，释迦牟尼佛说了两次将涅槃的话，阿难不说话，第三次佛就正式宣布于当夜入涅槃，阿难一下就痛哭不止，佛说我问了你两次，你不留我，现在缘已过，我决定入涅槃了。后迦叶尊者问阿难为什么不留佛住世，阿难说他当时头脑很乱，可能是着魔了。
“一切众生喜见菩萨”十分留恋和仰慕“日月净明德佛”的大恩大德，于是用最名贵的“海此岸栴檀香”作柴，供养佛身，然后用此栴檀香焚烧，香尽火灭后，收集到的舍利子，装了八万四千宝瓶，每一宝瓶起一塔，共造了八万四千个宝塔。每一个塔都有三个横向世界那么高，塔的外观非常庄严，四周下垂很多各式各样的旙盖，还悬挂着很多的宝铃。这时“一切众生喜见菩萨”在心里面说：我虽然对佛做了这些供养，但我觉得还不够，我应该用我的肢体，再供养佛的舍利。
于是对诸多的菩萨大弟子们及天龙八部等一切大众说：你们大家当用一个心念，用这一个心念成就我今天供养“日月净明德佛”的舍利。说完后就在八万四千宝塔前，燃烧自己修来的百福庄严手臂，历时七万二千年，以此燃臂供养佛塔舍利。菩萨前世用色身供养佛，这一世用化身供养佛的舍利，都燃烧了很长的时间，这些是菩萨深心大愿的成就。菩萨以此示范，是为了使无量多为求声闻学的大众，及无量阿僧祇多的众生，能发学佛求道的菩提心，让他们都能安住于“一切色身三昧”的境界中。
这时诸多的菩萨、天人、世间人、阿修罗等众生，见“一切众生喜见菩萨”没有了手臂，都很忧恼悲哀，大家都说：一切众生喜见菩萨是我们大众的老师，教化我们修学佛道，为了启发我们的至诚心和恭敬心，为了坚定我们的菩提心，作了燃臂供佛，现在手臂没有了，身相也不全了，这如何是好？其实这种忧心是多余的，这种多余的忧心在下文中就会明白。
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