#世上最爱我的男人#

因为家里人都不知道我的微博.我才敢在微博表达.可能我们这一代人都是这样对爱难以说出口.记得我小时候.我爸爸在北京做小买卖.经常骑着一个大二八自行车从老家去北京.应该要骑几个小时吧.每次他走都是偷偷的起早走.不让我知道.因为只要我知道我就会哭闹不让爸爸走.他也就走不了.我听我妈妈说.那时候我爸走一段时间.就会回来.因为只要他时间长不回来.我就会生病.或者出一些小小的意外.有时候是淘气自己掉到家里装水的大缸里.要不就是和人玩不小心胳膊脱臼了.要不然就是突然出疹子了.或者就是单纯的想我爸爸病了.每次他回来.我晚上就非要挨着我爸爸睡.和我妈都不亲了.以前小时候我们邻居也常说.你有福啊.你爸爸在北京做买卖.回来给你买的吃的穿的我们都没有.那时候从北京买回去的动物饼干.我吃不完都发潮坏掉了.你爸爸一回来就抱着你一边走一边唱着给你买好吃的.上小学.班里男同学放学好几个人半路截住欺负我.吓得我不敢去上学.我记得特别清楚.第二天我放学的时候.我一出学校.就看到爸爸骑着他的大自行车在等我.回家后他一个一个的找到同学家里去警告他们.有一个还是他战友家的小孩.反正从那次以后.没人敢欺负我.虽然我们家三个孩子.但是因为我是老大.和我妹也差好几岁.所以那时候人们都催我爸爸还不赶紧要个儿子.我爸爸总说.我要她一个就行了.所以.我真的觉得.我是我们家最得宠的那个.后来也不知道从什么时候开始.我变得和小时候不一样了.我不知道是怕我爸爸.还是不会表达.总之就是好像没有那么亲近了.虽然他每次走我还是会很伤心的哭但都是偷偷的不让别人知道了.对爸爸的记忆还有很多.我不上学第一天我爸爸夜里在院子里抽了很久的烟.可能有自责也有对我未来的不放心.我出门打工早.那时候还小.我出去的时候爸爸没在家.他回来知道我出去打工了.就立刻去我打工的地方看我.走的时候一直说想吃什么买什么.不要怕花钱.我觉得爸爸肯定是愧疚又心疼的.记得第一年挣钱回家.我把钱给我妈.我妈说差不多3000真不少.我爸爸却说.你知道挣这点钱多不容易.记得当时我妈都有点生气了.我也是曾经最让我爸爸生气和失望的一个吧.当初为了和我老公在一起.不顾家里的反对.非要和他在一起.我们一个河南一个河北.太远了.我现在才知道.我爸爸不是嫌弃他穷.只是因为远.怕我挨欺负没人管.我印象很深的一句话就是我爸爸说.你现在小.将来会后悔的.那么远人家打死了你我们都不知道.我们要是老了想你了.那么远你怎么回来.你就是有钱.你去了飞机就飞火车就开啊.现在想想.真的很对不起我爸妈.当时那个时候.不知道他们背后被人说了多少闲话.有一个不听话还找个外地人的闺女.…后来我们结婚后.因为一直在北京这边工作.有了孩子上户口的时候.我老公为了孩子和我.觉得把户口迁到我们这里.零几年的时候.我们这确实比他老家条件要好很多.为了离孩子近些.孩子长大上学方便些.也因为他家姐弟好几个.所以.虽然婆家不是很愿意.但最终还是同意了.也许是从那时候开始.我爸爸终于打开了心结吧.我终于离他们不是那么远了.我这一辈子.最亏欠的就是我爸妈和我家小孩.我妈从我家小孩生下来.几乎很少离开她.九个月我就把他放家里.出来工作.都是我妈把他一点点带大.直到五年级我才回家陪读.这些年我们凭自己在老家盖了房子.城里也买了房子.再也不是以前很多人想看笑话的样子.直到现在.我还是觉得亏欠他们太多.再有一次机会.我或许就不会和我老公在一起.不是我们不幸福.只是真的太多亏欠.太多遗憾…还好.现在我们都在变好.父母也身体还算健康.以后.只要我有一口饭吃.绝对不会让我父母受苦.努力让他们老有所依.没有后顾之忧.希望一切都来的及.我爱你爸爸 [心][心][心]

雙性內在隱藏的女性創傷
在很久以前便很想分享关于女性能量/两性能量的感受。想要讲的有很多,理解层次也有很多,但最重要的是,并不只是想传递给女性,更希望能传递给男性。男性也好,女性也罢,去了解这世上对你来说另一性的内在奥秘,也因女性能量亦潜藏于男性当中,换句话说其实也是去了解自己的其中一半,两性皆在我们之内。

早前稍稍有分享过,也经常提及,我们每个人都皆有阴阳,并非完全是处于光谱上极端的男女性,在灵魂上我们自由地拥有着双性,前提是需要我们去觉察以及感受。无论男性或女性,内在具有这些能量的同时,亦存在这些性别能量的阴暗面,好比内心有一个天秤。绝大部份人都难以去调和与平衡自己的两性,看天秤的阴阳两端,其中一侧过重便会失衡,亦会因此滋生许多两性之间的斗争。而绝大部份的两性危机,基础皆来自于内在的失衡以及过度制约。

在本篇文字中先会分享关于女性能量的力量以及创伤,其中所带给女性或男性,对于自身或关系上,甚至面对世界上的痛苦及挣扎。透过了解这些性别能量背后的阴影,我们可以摆脱外在框架,从根本上感受自己的内在性别,去留意这些性别想要带出的讯息,察觉到,我们也许在无意之中扭曲了自己的性别感受。

被掩埋的女性能量

在我们每个人的体内(无论男性或女性),都存在着一位被禁锢的女性,她等待被释放,被我们看见。这位内在女性包含了我们丰富的意识与感受,直觉与情感的基础,这些都是连结万物的力量。然而并不是每一个人都能察觉到这份需要被打开的能量,甚至会对此出现各种误解,以及对性别认知与感受上的扭曲,加深了难以卸下的性别枷锁与偏见。这样会导致我们去连结内在感受的时候,出现了厚厚的屏障,也因此产生两性之间的误解以及对立。

在诉说这些能量的背后,也是希望更多人去了解或认知这样的情况:现代女性虽然比起过往有更多的的自由,选择自己想要的生活,去成为各种角色/拒绝各种角色,但是内在仍然继续着挣扎的痛苦,无法去释放深层的创伤以及斗争,她们亦找不到通道以及出口。在某种角度上,我很支持在社会以及法律层面上,恢复对女性的平等权益,但是仅凭这一点并无法帮助女性/男性(两性) 真正获得自由。外在有外在的问题,内在亦有需要去解决的部份。我们需要从根本上去清理以及深入了解到女性集体的内在创伤,去找到这些根(性别能量)的地方,去轻抚着他们,慢慢地让根部再次信任大地,无惧地扎根泥土生长,我们需要给予疗愈及和解的养分和水份,让内在再次盛放自由的花朵,这不是以抗争以及恐惧而生的花朵,是以爱与真实的力量所绽放的生命之花。那么该如何找到这些被掩埋的根呢,第一步就是去认知和认识到这些性别能量背后的阴影以及创伤。

外在的性别枷锁与集体意识

灵魂连结着久远的意识,每一个个体都存在着过去遗留下的性别记忆。这些记忆潜居于我们表象的意识之下,如荣格所说的性别能量-原型,连结着我们的集体无意识。平常的我们很难去察觉和触碰到,我们的内在接收着过去男女性不平等时代所遗留下的伤害,寄放在我们的潜意识之内。我们可以不去提及、不去认知、不去了解,沉默以及无视,但他们确实一直存在,与我们的心连结着,影响着我们与外在世界的关系,等待被疗愈。

在还没有察觉这些原型、伸手触摸到内在的伤口时,我们已经在不留神的瞬间被外在所规范。一直以来,在我们诞生后被抛入的世界,已经设好各种框架及界线,一些惯性的标签不断灌输着我们,分别告诉我们身为生理上的男女性应该要如何。硬生生地吞下这些铁一般的定义,要去套进不合适的面具以及衣服,只因我们生来女或男性,比如:女性必定是不理性的,情绪化的;男性必然是理性且独立的强大存在。

更不幸地,大多数的我们在觉醒之前都会因此认为自己无法超越这些界限。在这些外在规范下让我们更难有机会去探索真正的内在创伤,彷佛告诉我们:“你无法摆脱,因为你不能改变性别。”外在同时灌输我们只需要相信一个性别只拥有一种能量,纯粹的一分为二:女性只可拥有女性能量,男性亦如是(男性在现代亦同样承受着难以预计的创伤,在另一篇文章将会分享)。在这层枷锁与压制下,我们又对内在能量加深了误解与扭曲,到底我们是女性还是男性?生于生理上的性别却无所适从,生理与内在的强烈分离,更重要的是一种隐性的恐惧。

觉醒前的女性能量创伤及阴影

未觉醒前的女性能量原型,会出现各种拉扯的纠结(这里的女性能量原型并不是只生理上的女性,而是男女性内在皆有的阴性部份,某些女性能量突出的男性也会有同样的创伤)。
女性本源的创伤,内在会飘浮着一股空洞感,这种创伤主要来源于女性的腹部,渴求连结,下意识需要外界的力量去填满自己,缺乏自我价值感以及容易失去自我意识,尤其是在与他人的关系上,会出现过度付出以及施受不平衡的倾向。

这些都是体现女性能量过度膨胀的情况,内在的阴性力量过强,缺乏内在男性力量(阳性)的平衡。当我们内在失去男性力量的支撑,任由女性能量过度扩展,便会加剧其中的阴影以及创伤,我们会难以拥有为自己设立界线的力量,稳固以及信任自己的价值感。当这些情感失控时,更会衍生出对外在的操纵、占有以及愤恨。

另一种负向的女性能量同样是现代社会较为普遍,而这种意识更容易去形成假性的安全感,以及更深的潜在伤害,属于一种反向逃避及硬性处理,就如在迷宫中内环式的封闭伤害。这些女性意识会对自由独立产生出过度的渴望以及追求,借此逃避与他人的接近,基于自我的保护筑起防御墙,强迫自己投入(注意这里是强迫)硬性与坚强的形象,以事业与物质上的成功作防护,借此掌控外在因而获得“安全感”。

很多时候这些女性意识之下都曾经历过一种伤害,当有着暴露自己脆弱与真实面貌给他人,而受到拒绝或背叛的记忆,从而封闭心灵,投向自以为真实的男性力量姿态去保护自己,更甚是会去否定女性原形的强大力量,对抗男性,反抗母性,甚至是产生憎恨自己身为/拥有女性的情感。这个现象是我最为感到难过以及担忧的部份,这些憎恨将会破坏两性的和谐,引发各种纷争,散播不信任及负向的能量,这些阴影意识都是建基于恐惧以及抗争的女性能量,创伤的核心源于不相信自己的真实价值,拒绝承认与难以控制内在的性别能量,由此而生的恐惧。

支配与控制,恐惧下的连结

我们可以去想像女性能量是一个包容万物的温暖子宫,一个安全的堡垒,基于信任与爱的连结下,是安全且舒适的。如果我们的女性能量严重失衡,存有强烈的隐性性恐惧,这些温暖包容的感觉将会成为支配与操控的面具。

失控的女性能量在亲密关系上,比较容易出现的状况就是:基于恐惧之下的支配与控制欲。恐惧下的女性能量会不断透过付出以及照顾获得价值及存在感,会沉溺于被依赖以及被需要的感觉,这些行动与情绪的背后隐藏着强烈的占有欲,希望对方能够因为惯性依赖而难以离开自己,借此控制与支配。

会出现如此扭曲的占有欲,都是源于女性创伤本源的恐惧及无价值感,形成一种令人窒息的女性之爱。外界,甚至是我们当中也很难去发现,这些都是包含着糖衣的权力施展,无论是对方还是自己都会被这种甜蜜所禁锢。既逃避面对自身内在成长的渴求,也漠视了对方的个体自由。借由不断向外索取的价值去捕捉内在的空洞都是易碎的,很快便会溜走,真实的价值都在我们之内,从我们之中所生长的,稳固且强大。

“生命并非源自世事,而是自我。发生在外部的一切都已经存在。”荣格-红书

去触碰心灵的深处是一件可怕而又勇敢的事,
现在我们了解到女性能量的创伤,认知到一些可能被扭曲的想法,去观察与疗愈这些难以被发现的痛,帮助我们释放内在真实的能量与爱。这些能量的本源都是连结着我们的内在智慧,去真正理解在心中全然感到的自由,一种超越生理性别的自由,而非依靠外界的斗争与规范所遗留下的自由。关于如何疗愈这些女性能量的创伤,以及正向的女性能量将会在下一篇文字中分享。

想像我们内在的女性手握着利刃,到底决定转化还是杀戮?答案都在我们内在之中。

感謝你的時間閱讀。

我讀過好幾部佛經,常常為其中的奧義精深而贊嘆著,可惜這些佛經總是談出世的道理,認為世上的一切都是空的,很難運用到實際的生活里來,對一個想要入世又喜歡佛道的人總不免帶來一些困惑。

黃桑禪師說法里有這樣一段:「心若平等,不分高下,即與眾生諸佛,世界山河,有相無相,偏十方界,一切平等,無彼我相。此本源清淨心,常自圓滿,光明偏照也。」把一個人的「心」提到與眾生諸佛平等的地位,稍為可以解開一些迷團。

一個人的心在佛家的法眼中是渺小的,可是有時又大到可以和諸佛相若的地位。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第,壁上用蒼潤的楷書,寫上「心即是佛」四個大字。同樣的,在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個大字「佛即是心」;不管是心或佛擺在前面,總是把人的心提升到很高的境界。

其實,這四個字學問極大,它有十六種排列組合,每一種組合意義幾乎是一樣的,以心字開頭有四種組合:「心即是佛,心是即佛,心佛即是,心即佛是」,以佛字開頭也有四種組合:「佛即是心,佛是即心,佛心即是,佛即心是」,幾乎完全肯定了心的作用,佛在這裡不再那麼高深,而是一切佛法全從行念的轉變中產生;明白了這個道理,可以不再從「空」的角度在經文中索解,有時一個平常心就能在佛里轉動自如了。

我最喜歡的講佛法是「維摩經」里的一段,維摩諾間文殊菩薩說:「何等為如來種?(什麼是如來的種子?)」文殊說:「有身為種,無明、有愛為種,貪、恙、痴為種,四顛倒為種,五蓋為種,六人為種,七識處為種,八邪法為種,九惱處為種,十不善道為種。以要言之,六十二見及一切煩惱皆是佛種。」

文殊並且進一步解釋:「是故當知,一切煩惱,為如來種。譬如不下巨海,不能得無價寶珠,如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。」「譬如高原陸地,不生蓮華,卑濕淤泥,乃生此華。」

在這裡,文殊把人世間煩惱的意義肯定了,因為有一個多情多欲的身體,有愚昧,有情愛,有煩惱才能生出佛法來,才能生出如來的種子,也就是「若有縛,則有解,若本無縛,其誰求解?」把佛經里講受,想、行、識諸空的理論往人世推進了一大步,渺小的人突然變得可以巨大,有變化的彈性。

在我的心目中,佛家的思想應該是瘸子的拐杖,頑者的淨言,弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明、悲者的喜樂,是一切人生行為中的鏡子。可惜經過長時間的演變,講佛法的「有道高僧」大部分忽略了生命的真實經驗,講輪回,講行雲。講青天,講流水,無法讓一般人在其中得到真正的快樂。

我過去旅行訪問的經驗,使我時常有機會借宿廟宇,並在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事,我所遇到的僧人並不是生來就是為僧的,大多數並在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等,憤而出家為僧,苦修佛道,可是當他飼入了「空門」以後,就再也不敢觸及塵世的經驗,用這些經驗為後人證法,確實是一件憾事。

印象最深的一次是我住在佛光山,與一位中年的和尚談道。他本是一名著名大學的畢業生,因為愛情受挫,頓覺人生茫然而適入空門,提到過去的生命經驗他還忍不住眼濕,他含淚說:「離開眾生沒有個人的完成,離開個人也沒有眾生的完成;離開情感沒有生命的完成,離開生命也沒有情感的完成。」也許,他是一個「六根不淨」的和尚,但是在他的淚眼中我真正看到一個偉大的人世觀照而得到啓發,他的心中有一顆悲憫的如來的種子,因為,只有不畏懼情感的人,才能映照出不畏懼的道理。

心有時很大,大到可以和諸佛平等,我們應該勇於進入自己的生命經驗,勇於肯定心的感覺,無明如是,有愛如是,一切煩惱也應該做如是觀。


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