红林悟道《韩非子-解老》第二十七章 行礼
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子用世间万物的差别来说阴阳的存在与内涵，“凡物不并盛”这就是差别也是规律，一切事物不可能同时旺盛。差别并不代表谁比谁强，谁比谁差，而是各自的存在与生长各不相同，不同的事物适应不同的环境，自然而然地存在与生活着。这就是天地的包容性，容得下阴阳事物与事物的阴阳。天地万物不并盛，人也是一样，不可能人人都一样，人与人之间的差别和物与物之间的差别是一样的。其实，阴阳是宇宙间最大的对立矛盾，实与虚、物质与暗物质、膨胀与收缩、湮灭与新生，这种矛盾的二元结构设计是如此精妙，没有永远的生也没有永远的死，只有永远的轮回。
“凡物不并盛”讲的是阴阳事物，宇宙间的规律，“理相夺予”讲的是事物的阴阳，尘世间事物的事理，矛盾的对立统一体。万事有利有弊，表现在人为上就是赞成与反对，而正是这种代表利的赞成方与代表弊的反对方的激烈争论，才会让事物的事理更加清晰，最后才能看清是利大于弊，还是弊大于利，这种争论有利事物的发展与圆满。也许，这种正反的争论正好能弥补人类认知的局限性，争论本身就是求真的一种途径与方法。“理相夺予”体现在为君之道上就是“威德”，法治与德治相辅相成的问题，德治并不是人治，德治同样需要制度与规则的约束。
不管是宇宙间的阴阳，还是人世间的矛盾，都是一种关系的体现。韩非子将这种关系用礼来确定下来。这种关系是先天本有的，所以“实厚者貌薄”看似平淡实则深厚。就像父子关系，看似简单，却内涵丰富代表着亲情与责任，还有延续。
韩非子上至天下至地，大到君臣小到父子，论述了这么多，其目的就是想说“是观之，礼繁者，实心衰也。”意思是由此看来，礼节繁琐是内心真实感情衰竭的表现。这是很东方的思想，就像欲先取之，必先予之。礼，本是一种关系，并不是形式，礼节繁琐是将礼形式化了，用形式代替了本质，只能说明本质是虚弱无力的，这是本末倒置。礼，是制度是规矩，是用来遵守和执行的，不是用来修饰的，制度与规矩之上的行为其实都是违规的，违规者必有私心，而这私心要么是私欲要么是掩盖错误，其实质是本质出了问题。
那么“礼”的基本作用是什么？韩非子认为“然则为礼者，事通人之朴心者也。”意思是既是这样，那么行礼这事，正是为了沟通人们朴实的心意。意思很明白，礼就是沟通心意，而这心意是朴实无华的。礼确定了人与人之间的关系，那么人们通过这种关系进行沟通，使得这种沟通变得正常与自然，比如正是有了上下级的隶属关系，下级向上级汇报工作就成了一种正常正规的沟通，这是自然之事，如果没上下级关系，这种汇报就是违规。礼是确定双方的关系，沟通就是双方互应的事，一方不应，则礼崩了。
礼到了民间，上升到了人情世故的层面，就成为一种礼数，来而不往非礼也。在韩非子看来“众人之为礼也，人应则轻欢，不应则责怨。”意思是一般人的行礼，别人回礼就轻快欢乐，不回礼就责怪怨恨。其实，不回礼这是对“礼”的破坏，礼是相互的，一方施礼一方要回礼，不回礼就让这种沟通失去了效果，礼的作用就没有了，作用没了礼存的价值也就没有了，就像上级有指示下级就要有汇报。
【是观之，礼繁者，实心衰也。然则为礼者，事通人之朴心者也。众人之为礼也，人应则轻欢，不应则责怨。】
在公司管理中，要重视“礼”的沟通作用，礼确定上下隶属关系，就要严格按礼的要求去沟通，沟通的内容要朴实，就事论事。
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子用世间万物的差别来说阴阳的存在与内涵，“凡物不并盛”这就是差别也是规律，一切事物不可能同时旺盛。差别并不代表谁比谁强，谁比谁差，而是各自的存在与生长各不相同，不同的事物适应不同的环境，自然而然地存在与生活着。这就是天地的包容性，容得下阴阳事物与事物的阴阳。天地万物不并盛，人也是一样，不可能人人都一样，人与人之间的差别和物与物之间的差别是一样的。其实，阴阳是宇宙间最大的对立矛盾，实与虚、物质与暗物质、膨胀与收缩、湮灭与新生，这种矛盾的二元结构设计是如此精妙，没有永远的生也没有永远的死，只有永远的轮回。
“凡物不并盛”讲的是阴阳事物，宇宙间的规律，“理相夺予”讲的是事物的阴阳，尘世间事物的事理，矛盾的对立统一体。万事有利有弊，表现在人为上就是赞成与反对，而正是这种代表利的赞成方与代表弊的反对方的激烈争论，才会让事物的事理更加清晰，最后才能看清是利大于弊，还是弊大于利，这种争论有利事物的发展与圆满。也许，这种正反的争论正好能弥补人类认知的局限性，争论本身就是求真的一种途径与方法。“理相夺予”体现在为君之道上就是“威德”，法治与德治相辅相成的问题，德治并不是人治，德治同样需要制度与规则的约束。
不管是宇宙间的阴阳，还是人世间的矛盾，都是一种关系的体现。韩非子将这种关系用礼来确定下来。这种关系是先天本有的，所以“实厚者貌薄”看似平淡实则深厚。就像父子关系，看似简单，却内涵丰富代表着亲情与责任，还有延续。
韩非子上至天下至地，大到君臣小到父子，论述了这么多，其目的就是想说“是观之，礼繁者，实心衰也。”意思是由此看来，礼节繁琐是内心真实感情衰竭的表现。这是很东方的思想，就像欲先取之，必先予之。礼，本是一种关系，并不是形式，礼节繁琐是将礼形式化了，用形式代替了本质，只能说明本质是虚弱无力的，这是本末倒置。礼，是制度是规矩，是用来遵守和执行的，不是用来修饰的，制度与规矩之上的行为其实都是违规的，违规者必有私心，而这私心要么是私欲要么是掩盖错误，其实质是本质出了问题。
那么“礼”的基本作用是什么？韩非子认为“然则为礼者，事通人之朴心者也。”意思是既是这样，那么行礼这事，正是为了沟通人们朴实的心意。意思很明白，礼就是沟通心意，而这心意是朴实无华的。礼确定了人与人之间的关系，那么人们通过这种关系进行沟通，使得这种沟通变得正常与自然，比如正是有了上下级的隶属关系，下级向上级汇报工作就成了一种正常正规的沟通，这是自然之事，如果没上下级关系，这种汇报就是违规。礼是确定双方的关系，沟通就是双方互应的事，一方不应，则礼崩了。
礼到了民间，上升到了人情世故的层面，就成为一种礼数，来而不往非礼也。在韩非子看来“众人之为礼也，人应则轻欢，不应则责怨。”意思是一般人的行礼，别人回礼就轻快欢乐，不回礼就责怪怨恨。其实，不回礼这是对“礼”的破坏，礼是相互的，一方施礼一方要回礼，不回礼就让这种沟通失去了效果，礼的作用就没有了，作用没了礼存的价值也就没有了，就像上级有指示下级就要有汇报。
【是观之，礼繁者，实心衰也。然则为礼者，事通人之朴心者也。众人之为礼也，人应则轻欢，不应则责怨。】
在公司管理中，要重视“礼”的沟通作用，礼确定上下隶属关系，就要严格按礼的要求去沟通，沟通的内容要朴实，就事论事。
祸兮福所倚
世界上没有绝对的事情，任何事情都是变化无常的，有的时候好的事情可能会变坏，坏的事情也可能出现好的转机。
人生中的得到与失去，相辅相成。在现在的社会里，人们应该鼓励用自己的双手，去提升人生的价值和内涵，使人生物质世界和精神世界都更加富有和充实。面对失意的时候，应该对自己加以鼓励。
老子曾说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”坏事可以发展成为好的结果，好事也可能招致恶果。当事业遇到瓶颈的时候，千万不要灰心丧气，要接受现实并想办法进行突破，因为这刚好就是你百尺竿头更进一步的大好机会；遭遇重大失败的时候千万不要情绪低迷，这是一件好事情，因为经验教训是一笔宝贵的财富，你会避免今后再犯此类错误；当与他人关系不好的时候，也不是什么坏事情，因为这说明你该反省自己了，人只有不断反省才能不断成长。
我国唐代诗人杜甫也曾说：文章天下事，得失寸心知。”这句话的意思是说，文章是天下的大事，成败得失只有自己知道。对我们来说，成败得失与烦恼快乐随时都会伴随着我们。无论是在得意的时候，还是在失意的时候，我们都应当以乐观的心态来面对。
我们快乐的主动权，命运的掌控权，完全掌握在自己手中。不要把得失看得过重，也不要总是把不快乐挂在心上。
的确，是得是失，关键是看人们如何衡量并把握自己的内心。如果能够淡看得失，不过于挂怀，那么，我们就会发现，人生中还是有很多真善美的。
我们不可避免地要经历很多不如意的事情，很多事情也并不是我们自己可以自由选择的。所以，坦然接受所有发生的事情，多点乐观精神，多把事情往好处想，不要让失意的事情影响我们的情绪，这样我们会更容易得到快乐，也更容易跨越所有阻碍与困难。
人生是一个对立统一体。人生如年，其载重量有限，超负荷运行会加速人生走向反面。虽然人们的欲望无限，但我们只要学会辩证地看待人生，看淡得失，卸下人生中过重的负担，何愁不会获得轻松和惬意。
世界上没有绝对的事情，任何事情都是变化无常的，有的时候好的事情可能会变坏，坏的事情也可能出现好的转机。
人生中的得到与失去，相辅相成。在现在的社会里，人们应该鼓励用自己的双手，去提升人生的价值和内涵，使人生物质世界和精神世界都更加富有和充实。面对失意的时候，应该对自己加以鼓励。
老子曾说过：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”坏事可以发展成为好的结果，好事也可能招致恶果。当事业遇到瓶颈的时候，千万不要灰心丧气，要接受现实并想办法进行突破，因为这刚好就是你百尺竿头更进一步的大好机会；遭遇重大失败的时候千万不要情绪低迷，这是一件好事情，因为经验教训是一笔宝贵的财富，你会避免今后再犯此类错误；当与他人关系不好的时候，也不是什么坏事情，因为这说明你该反省自己了，人只有不断反省才能不断成长。
我国唐代诗人杜甫也曾说：文章天下事，得失寸心知。”这句话的意思是说，文章是天下的大事，成败得失只有自己知道。对我们来说，成败得失与烦恼快乐随时都会伴随着我们。无论是在得意的时候，还是在失意的时候，我们都应当以乐观的心态来面对。
我们快乐的主动权，命运的掌控权，完全掌握在自己手中。不要把得失看得过重，也不要总是把不快乐挂在心上。
的确，是得是失，关键是看人们如何衡量并把握自己的内心。如果能够淡看得失，不过于挂怀，那么，我们就会发现，人生中还是有很多真善美的。
我们不可避免地要经历很多不如意的事情，很多事情也并不是我们自己可以自由选择的。所以，坦然接受所有发生的事情，多点乐观精神，多把事情往好处想，不要让失意的事情影响我们的情绪，这样我们会更容易得到快乐，也更容易跨越所有阻碍与困难。
人生是一个对立统一体。人生如年，其载重量有限，超负荷运行会加速人生走向反面。虽然人们的欲望无限，但我们只要学会辩证地看待人生，看淡得失，卸下人生中过重的负担，何愁不会获得轻松和惬意。
#财经知识分享官##全民金融素养提升活动# 理论本身没有对与错的分别，如果是长期经过市场检验的，人们也一直在用他，那么必定有其优势。问题是优势的东西也存在劣势，你怎么去处理这个问题。问题是你怎么去用。世界唯一不变的就是变化，关键的是你跟上节奏了，阻力和支撑本来就是对立统一体，他本身不停的在转化，你跟上了这个节奏你就顺势了#投资# #交易#
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