直 论 起 由
予作《天仙正理直论》,仅仅九章,完全画出一个天仙样子,令有缘有志者见为顿悟。
有志者不遇此书亦是无缘于道,遇此而不参悟亦是无缘于道。又或有遇之而无真学之心,唯图诈伪欺世者,亦当改恶从善而归正道”。
非敢曰轻泄天机,妄拟无罪,只为度尽众生为自度计者,于是冒千天谴而直论。亦缘我老祖师张静虚真人得道后曰:“今日四大部洲,全无半个人儿知道,今当广开教门。”奉此仙旨故也。
张真人法派名静虚,常携虎皮为座,故当时皆称虎皮张。初与三友寻访仙道,夜半见白毫光于西而冲天。次日西行,夜宿又见,日又趋之。三友去而独行,独见得光处,在蜀之碧阳洞也。人见仙师,而求度甚切,师遂授之道,命之修。数年成有始命出,曰:“今日四大部洲,绝无半个人儿知道,你与我广开教门。”张翁遂行。按四大部洲者,东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北衢庐洲,佛经所说者是也。张仙翁遂出西域,转北夷,还中国,见二大洲已无人矣。实起度人之念,止度得李虚庵一人而已。
历十五年间,再传而递言于予。
十五年间者,张真人于万历己卯年度李虚庵,至壬午年复至李家,助李银为行道之资。李真人于万历丁亥受曹还阳请,至其家。曹与三友各具贽六金助道、不足。戊子,曹三友又助师三十金而修成果矣。曹真人于万历癸巳与伍子遇。甲午年夏五月度伍子。计之已卯至癸巳,十五年也。至王子又十九年,曹复度伍子仙佛合宗全旨,以出三界之上者,并传以助道之方,嘱之曰:此《元史》所载邱真人助国之方也。唯默记之,倘护道要用则用之,否则闲置之可也。勿为世间作孽,取大罪也。予之十九年中,苦志苦行,或亦少仿佛于长春祖之苦志者,得全大道,敢不如命戒之哉?
予初若为骇闻,
骇世之学道者多,岂真无半个人儿知道?
而久之真见同世斯人,不同闻斯道。
得师度之后,遍考仙圣之书,圣圣同此一道也。同此修成正果也。差毫发尚曰不成,岂可有不同者乎?每考问于全真侣,不过只知御女采战,及却一病小工,为诡求衣食之计者,与仙道之保精、保炁、胎神之理者不同闻。考问于禅宗人,不过曰当下便空,以降魔转劫,仅为死后人道之说,与佛法空而不空之真空超劫之妙法不同闻。又考在家俗士之学道者,求假做黄白成富贵,求房术久战遂淫乐,并无学道之实而志不同。又考在家俗土之学佛者,妄自尊而诳人曰曾参学,手抱非忉利,身触悖天王;口称者当下就了,只就了得一席淫媾,何曾闻佛法可了?而闻实不同。世界劫坏如此,安容得不直论而一救之耶?又安容不直论留为后世圣真作正知见耶?
故作此以指引后来。凡我邱祖门下符节正传弟子,得师口诀,凡药生内景,
时至则神知为内景,药炁驰外别有景。
采药真工,
即达摩祖师所谓二候得牟尼者。
行火工,
小周天之候,即达摩祖所谓四候别神功。
止火景。
详后《仙佛合宗语录》中
采大药工,
自古圣真所不轻传,此以前,得百日炼精化炁之真法,行得全功,只成精满炁足之凡夫。知此而用得大药,方得长生。此先圣所以必俟百日功成者而后言之。
得大药景,
有六种震动之景也:丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、耳后风生、胸后鹫鸣、身涌鼻搐。大根因其灭识、皆有白景验。
三关工。
即名五龙捧圣者,从此超凡以入圣,乃圣圣不转传之秘法天机,世间之所不知不闻者,必俟百日功成者而后言之。
服食工,
度过鹊桥而下重楼,喻曰服食。非如饮食样之食。
守中理,
即大周天之初。古云:守似有,却如无,不有不无。故喻之曰守中,又闻胎息本在脐,而若不着于脐。养神本养中田之神,又若不离于下田,总若合二田成一座空境界,故亦喻之曰守中。正秘密天机,有不得显言者。
出神景,出神收神法,炼神还虚理,
此守出收还等五者,皆详后《仙佛合宗语录》中。
历历秘授。
历授者,次第尽传。上文十二句之秘法乃正传之所必有,而后圣真修之所当必受者。
闻人世所不知。
闻者,言后圣得遇圣师而有所闻者。人世者,彼后圣同世之人也。彼人所知皆世法中旁邪小术,唯圣所闻,皆彼不知,正与《直论》中十二句秘法同。
见凡书所不载。
见凡世前书已载者,皆古圣大略之言世。不载者,精切秘密天机,旧不载于书,而今得闻于圣师,正与《直论》十二句皆同,则师言可笃信奉行,《直论》可凭稽考。要知非遇仙者,无真闻见;非遇仙者,不能措一言为直论。
当下工修炼时,要以《直论》相印师言。
古圣之书,每言一句,又秘却二句、三句,何以得全印证?欲求全证,又要搜索多书,此贫者之愈难。唯此《直论》兼注,又后有《仙佛合宗语录》及门仁贤问答之要,以详《直论》注脚。尽露全旨。则后圣得此一书,足以全印,可无余恨矣。
得了然无疑无碍,直证天仙,唯史作书助道之一愿也。后来圣真未及得正传者,尤当从斯入悟,究其逐节功景违合,
凡有所闻,即征诸此书,合则正,违则邪。作人天眼目者,唯此书耳。
心则不为妖人邪说所惑矣。
凡一切邪说旁门皆与此书相违悖。
如有真志精修,不参此论,是自绝于仙佛正道者也。窃谓此论而行邪行以诳世者,
如昔有一光棍,专以房术欺骗人者,乃借言曰:“铅汞不在身中取”。已明明说破。愚按贼此言,谓铅汞不在自身,是女人身上取的。铅汞者,喻阴阳。岂有阴阳二者俱在女人身上取之言?而可惑人取信乎?犹且言之,咦!
天律王章共诛之,
此书本代天仙救世,代佛破邪,尽是表明天上梵德至道之言,有天目共视,天耳共听,天律共护。若有邪人假借正言,行彼邪说,天有霹雳伐其性命,王有典刑灭其身形。
并揭禁誓书未,以为诵书者知诫。
予作《天仙正理直论》,仅仅九章,完全画出一个天仙样子,令有缘有志者见为顿悟。
有志者不遇此书亦是无缘于道,遇此而不参悟亦是无缘于道。又或有遇之而无真学之心,唯图诈伪欺世者,亦当改恶从善而归正道”。
非敢曰轻泄天机,妄拟无罪,只为度尽众生为自度计者,于是冒千天谴而直论。亦缘我老祖师张静虚真人得道后曰:“今日四大部洲,全无半个人儿知道,今当广开教门。”奉此仙旨故也。
张真人法派名静虚,常携虎皮为座,故当时皆称虎皮张。初与三友寻访仙道,夜半见白毫光于西而冲天。次日西行,夜宿又见,日又趋之。三友去而独行,独见得光处,在蜀之碧阳洞也。人见仙师,而求度甚切,师遂授之道,命之修。数年成有始命出,曰:“今日四大部洲,绝无半个人儿知道,你与我广开教门。”张翁遂行。按四大部洲者,东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北衢庐洲,佛经所说者是也。张仙翁遂出西域,转北夷,还中国,见二大洲已无人矣。实起度人之念,止度得李虚庵一人而已。
历十五年间,再传而递言于予。
十五年间者,张真人于万历己卯年度李虚庵,至壬午年复至李家,助李银为行道之资。李真人于万历丁亥受曹还阳请,至其家。曹与三友各具贽六金助道、不足。戊子,曹三友又助师三十金而修成果矣。曹真人于万历癸巳与伍子遇。甲午年夏五月度伍子。计之已卯至癸巳,十五年也。至王子又十九年,曹复度伍子仙佛合宗全旨,以出三界之上者,并传以助道之方,嘱之曰:此《元史》所载邱真人助国之方也。唯默记之,倘护道要用则用之,否则闲置之可也。勿为世间作孽,取大罪也。予之十九年中,苦志苦行,或亦少仿佛于长春祖之苦志者,得全大道,敢不如命戒之哉?
予初若为骇闻,
骇世之学道者多,岂真无半个人儿知道?
而久之真见同世斯人,不同闻斯道。
得师度之后,遍考仙圣之书,圣圣同此一道也。同此修成正果也。差毫发尚曰不成,岂可有不同者乎?每考问于全真侣,不过只知御女采战,及却一病小工,为诡求衣食之计者,与仙道之保精、保炁、胎神之理者不同闻。考问于禅宗人,不过曰当下便空,以降魔转劫,仅为死后人道之说,与佛法空而不空之真空超劫之妙法不同闻。又考在家俗士之学道者,求假做黄白成富贵,求房术久战遂淫乐,并无学道之实而志不同。又考在家俗土之学佛者,妄自尊而诳人曰曾参学,手抱非忉利,身触悖天王;口称者当下就了,只就了得一席淫媾,何曾闻佛法可了?而闻实不同。世界劫坏如此,安容得不直论而一救之耶?又安容不直论留为后世圣真作正知见耶?
故作此以指引后来。凡我邱祖门下符节正传弟子,得师口诀,凡药生内景,
时至则神知为内景,药炁驰外别有景。
采药真工,
即达摩祖师所谓二候得牟尼者。
行火工,
小周天之候,即达摩祖所谓四候别神功。
止火景。
详后《仙佛合宗语录》中
采大药工,
自古圣真所不轻传,此以前,得百日炼精化炁之真法,行得全功,只成精满炁足之凡夫。知此而用得大药,方得长生。此先圣所以必俟百日功成者而后言之。
得大药景,
有六种震动之景也:丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、耳后风生、胸后鹫鸣、身涌鼻搐。大根因其灭识、皆有白景验。
三关工。
即名五龙捧圣者,从此超凡以入圣,乃圣圣不转传之秘法天机,世间之所不知不闻者,必俟百日功成者而后言之。
服食工,
度过鹊桥而下重楼,喻曰服食。非如饮食样之食。
守中理,
即大周天之初。古云:守似有,却如无,不有不无。故喻之曰守中,又闻胎息本在脐,而若不着于脐。养神本养中田之神,又若不离于下田,总若合二田成一座空境界,故亦喻之曰守中。正秘密天机,有不得显言者。
出神景,出神收神法,炼神还虚理,
此守出收还等五者,皆详后《仙佛合宗语录》中。
历历秘授。
历授者,次第尽传。上文十二句之秘法乃正传之所必有,而后圣真修之所当必受者。
闻人世所不知。
闻者,言后圣得遇圣师而有所闻者。人世者,彼后圣同世之人也。彼人所知皆世法中旁邪小术,唯圣所闻,皆彼不知,正与《直论》中十二句秘法同。
见凡书所不载。
见凡世前书已载者,皆古圣大略之言世。不载者,精切秘密天机,旧不载于书,而今得闻于圣师,正与《直论》十二句皆同,则师言可笃信奉行,《直论》可凭稽考。要知非遇仙者,无真闻见;非遇仙者,不能措一言为直论。
当下工修炼时,要以《直论》相印师言。
古圣之书,每言一句,又秘却二句、三句,何以得全印证?欲求全证,又要搜索多书,此贫者之愈难。唯此《直论》兼注,又后有《仙佛合宗语录》及门仁贤问答之要,以详《直论》注脚。尽露全旨。则后圣得此一书,足以全印,可无余恨矣。
得了然无疑无碍,直证天仙,唯史作书助道之一愿也。后来圣真未及得正传者,尤当从斯入悟,究其逐节功景违合,
凡有所闻,即征诸此书,合则正,违则邪。作人天眼目者,唯此书耳。
心则不为妖人邪说所惑矣。
凡一切邪说旁门皆与此书相违悖。
如有真志精修,不参此论,是自绝于仙佛正道者也。窃谓此论而行邪行以诳世者,
如昔有一光棍,专以房术欺骗人者,乃借言曰:“铅汞不在身中取”。已明明说破。愚按贼此言,谓铅汞不在自身,是女人身上取的。铅汞者,喻阴阳。岂有阴阳二者俱在女人身上取之言?而可惑人取信乎?犹且言之,咦!
天律王章共诛之,
此书本代天仙救世,代佛破邪,尽是表明天上梵德至道之言,有天目共视,天耳共听,天律共护。若有邪人假借正言,行彼邪说,天有霹雳伐其性命,王有典刑灭其身形。
并揭禁誓书未,以为诵书者知诫。
【红尘深处,寂寞如花】
一朵玲珑的心事,寂寞了一地的惆怅。一抹如兰的清幽,倾诉了一世的低吟。不知为何,念,总在朝朝暮暮。情,总在纷纷扰扰。红尘里的悱恻谁能参透?流年里的忧伤几人能懂?
寂寂红尘,心念悠悠。任那薄凉的记忆,在这个如水的季节里,独自徘徊。任那刻骨的相思,在这迷茫的尘世里,独惹寂寞。好想,在流年的岸边,柔情似水。如今,只能在岁月的渡口,静默如花。
你说,与我相识,便乱了浮生。我说,与你邂逅,便扰了尘梦。遥望岁月悠悠,穿越你的前尘我的眸,你的心是否还停泊在我的岸边,执一湖相思的水,泛一湖牵念的舟,流年里把寂寞搁浅,种植于相思之地,一水阑珊处,渺渺生香。
红尘里的那朵娇羞,如梦,如诗,如歌。流年里的那抹暖香,如痴,如醉,如烟。岁月流逝,记忆却依然葱茏:时光老去,红尘却依旧曼妙多姿。
流年似本书,承载了情之悠悠,爱之切切。流年似流水,行也匆匆,逝也匆匆。可记忆里的那一抹流光,却依旧绚烂,依旧润眸。
你水一样的伟岸,山一样的风骨,注定是我今生难以丢弃的痴恋。回眸间,跌入你温馨的眼帘,红尘处,醉入你多情的眉间。难忘一帘烟雨,难舍浮生旧梦。烟火流年,浅笑回眸,守一场花开的寂寞,念一幕光阴的轮回,抒一抹纸墨的馨香。
光阴的转角,独坐一隅,等一世永恒的绵长。等到万树繁花,等到秋水长天,等到瑞雪盈门,等到地老天荒。穿越红尘,默默凝望,望断天涯陌路,望穿旧时梦回,望到繁花落地,望到秋叶飘零。心动则痛,泪落则伤,一低眉,一含首,触摸到的是,一地的薄凉。
也不知过了多少岁月,那朵静开在红尘深处的灵韵,在今世的光阴中仍旧寂寞地绽放,渺渺生香,花香中带有苦涩,苦涩中品读岁月辗过的伤痕,万般无奈的心湖,微荡着涟漪。一朵花开的温柔,美丽而凄婉。
静坐红尘,执笔三千。观云、听风、赏雨。与寂寞为伴,与文字为伍,随风的脚步,在红尘深处缱绻万千,独雅芳华。转身回眸,寻找当年那个满身锋利锐气的你,那个轻易就闯进我一生时光的你,这一世能否还我一个天长地久?那一轮能否赐我一场地老天荒?
你来或者不来,我都会在这里,剪一幅舒缓的时光,写意唯美的忧伤。让情美丽绽放,让爱永念天涯。饮一壶温润的岁月,流年里,用文字触摸你的灵魂。缱绻中,用真心轻语梦的呢喃。只因,此情已入骨。因为,寂寞也馨香。
红尘深处,静水流年。携三千温婉,许你一世安暖。琉璃般的心事,浅藏于扉页。低眉娇羞,举手婀娜的女子,纤尘里,细数着光阴,指尖滑落的浅语,只想,淡淡心念,默默喜欢,守一季明媚,看草长莺飞;寻一处清幽,淡一缕浮华。
前世,为你,墨染尘香,吟痛弯眉。今生,为你,寂静中开出一朵花,名曰思念,诗意般从未凋零......
喜欢,站在秋天的早晨,看树梢上掠过的风,看盛开在庭院里的花,看天空中飞舞的云,那一切,都是岁月的慈悲,都能够让我深切的感动。喜欢煮一盏茶,和着馨香的温度,在午间,在黄昏,在静夜,在灯下,读一些有质感的文字,感觉着每一个句子与句子之间是如何的叠加成五彩斑斓的梦。
喜欢,站在光阴的河畔,听流水的叮咚,听日子的喧响,听伊人隔岸的清唱,直至,一夜秋雨,寒凉已触手可及。季节的变换也只在朝夕之间,如白驹过隙。流年,早已湮没了曾经香草的味道,而我,还枯坐在时光的角落里,不知道应该用什么方式去追忆。如果,那场江南杏花的雨中,我们没有背对着背走掉,那么,多年的守候也不会让爱情落荒而逃。
或许,生活只是我一个人的舞蹈,在风里笑,在雨里笑,在秋华的明媚里笑,在岁月的沉香里笑,怎么笑都是无法复制的骄傲。如同,走在路上,遇到另一个自己,于是,品茶,作画,吟诗,造句,书墨陶然的堆积,横平竖直的写满,在细碎的光阴深处,定然,也是秋水长天的美好。无论走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段的时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,这样就好!
或许,文字只是我一个人的绽放,仿佛是秋天早上在山野间遇到的小雏菊,带着浅浅的小露珠,透着薄薄的小窃喜,所以,那些字码在我看来犹为珍贵。纵然对于人事情仇,也本是最好的表达。最好的感情,从来不是相互制约,也无需苦心经营。最好的爱情,是不管白天黑夜如何交替而行,你依旧在我心中,如星空般晴朗而庄重,又如拂过发梢的风,细微,且安静。
一直觉得,我只是月光下的一抹清影,朝暮寒暑都会落在你的眼中,却从来,住不进你的心里。你与我,何止是隔着广漠的夜空,还有那,漫长岁月里无法相赠的温情,最后,亦都尽数随风。唯有思念,还若愚人饮酒,执意沉醉不醒。
一直相信,心怀温良的人,岁月终是不忍相欺。喜欢与人为善、与世交好、清喜微安的每一个日子。明知,九月尚远,还未至叶落萧然,天地清寒,心上却早已布满了秋色,这红尘的万般纠缠,要如何放下,又该如何心安?那些对生活没有太多要求的人,因为随性,因为知足,因为有人喜欢,因为有喜欢的人,往往都过得很幸福。
孰料,我们总是像智者一样去劝慰别人,却像傻子一样折磨自己,很多时候,跟自己过不去的是自己。 大概我们所有人,都需要学会一件事:翻篇。没有非要得到的爱、没有不干就会死的工作、没有无法修正的人格障碍、也没有真就活不下去的理由。翻篇,不是放弃,而是放过自己。你每每翻过一篇儿,即使最开始的洒脱是装出来的,但翻篇之后的精彩,却是不翻就看不到的。
孰料,我们每个人,都在不断去追逐远方的风景,却不知人生至真至美的景致,是能够在万般嘈杂中读懂内心,读懂灵魂,然后,在岁月的旷野上与一个新生的自己相逢。都说,相遇是一场繁华,结局是一声轻叹,风中回音缭绕着便是一幕宿醉,往事如烟不可轮回。也曾想身处红尘心在尘外,清净虚空的水云之间,不惹俗世烦嚣,看淡浮光流年。可是,人生若没有邂逅一场花开盛世,又怎会懂得欣赏碧水环绕如画的江山。爱过,终究让我们懂得,岁月静好,念你如初,愿我们,隔着天涯浅笑而安……
一朵玲珑的心事,寂寞了一地的惆怅。一抹如兰的清幽,倾诉了一世的低吟。不知为何,念,总在朝朝暮暮。情,总在纷纷扰扰。红尘里的悱恻谁能参透?流年里的忧伤几人能懂?
寂寂红尘,心念悠悠。任那薄凉的记忆,在这个如水的季节里,独自徘徊。任那刻骨的相思,在这迷茫的尘世里,独惹寂寞。好想,在流年的岸边,柔情似水。如今,只能在岁月的渡口,静默如花。
你说,与我相识,便乱了浮生。我说,与你邂逅,便扰了尘梦。遥望岁月悠悠,穿越你的前尘我的眸,你的心是否还停泊在我的岸边,执一湖相思的水,泛一湖牵念的舟,流年里把寂寞搁浅,种植于相思之地,一水阑珊处,渺渺生香。
红尘里的那朵娇羞,如梦,如诗,如歌。流年里的那抹暖香,如痴,如醉,如烟。岁月流逝,记忆却依然葱茏:时光老去,红尘却依旧曼妙多姿。
流年似本书,承载了情之悠悠,爱之切切。流年似流水,行也匆匆,逝也匆匆。可记忆里的那一抹流光,却依旧绚烂,依旧润眸。
你水一样的伟岸,山一样的风骨,注定是我今生难以丢弃的痴恋。回眸间,跌入你温馨的眼帘,红尘处,醉入你多情的眉间。难忘一帘烟雨,难舍浮生旧梦。烟火流年,浅笑回眸,守一场花开的寂寞,念一幕光阴的轮回,抒一抹纸墨的馨香。
光阴的转角,独坐一隅,等一世永恒的绵长。等到万树繁花,等到秋水长天,等到瑞雪盈门,等到地老天荒。穿越红尘,默默凝望,望断天涯陌路,望穿旧时梦回,望到繁花落地,望到秋叶飘零。心动则痛,泪落则伤,一低眉,一含首,触摸到的是,一地的薄凉。
也不知过了多少岁月,那朵静开在红尘深处的灵韵,在今世的光阴中仍旧寂寞地绽放,渺渺生香,花香中带有苦涩,苦涩中品读岁月辗过的伤痕,万般无奈的心湖,微荡着涟漪。一朵花开的温柔,美丽而凄婉。
静坐红尘,执笔三千。观云、听风、赏雨。与寂寞为伴,与文字为伍,随风的脚步,在红尘深处缱绻万千,独雅芳华。转身回眸,寻找当年那个满身锋利锐气的你,那个轻易就闯进我一生时光的你,这一世能否还我一个天长地久?那一轮能否赐我一场地老天荒?
你来或者不来,我都会在这里,剪一幅舒缓的时光,写意唯美的忧伤。让情美丽绽放,让爱永念天涯。饮一壶温润的岁月,流年里,用文字触摸你的灵魂。缱绻中,用真心轻语梦的呢喃。只因,此情已入骨。因为,寂寞也馨香。
红尘深处,静水流年。携三千温婉,许你一世安暖。琉璃般的心事,浅藏于扉页。低眉娇羞,举手婀娜的女子,纤尘里,细数着光阴,指尖滑落的浅语,只想,淡淡心念,默默喜欢,守一季明媚,看草长莺飞;寻一处清幽,淡一缕浮华。
前世,为你,墨染尘香,吟痛弯眉。今生,为你,寂静中开出一朵花,名曰思念,诗意般从未凋零......
喜欢,站在秋天的早晨,看树梢上掠过的风,看盛开在庭院里的花,看天空中飞舞的云,那一切,都是岁月的慈悲,都能够让我深切的感动。喜欢煮一盏茶,和着馨香的温度,在午间,在黄昏,在静夜,在灯下,读一些有质感的文字,感觉着每一个句子与句子之间是如何的叠加成五彩斑斓的梦。
喜欢,站在光阴的河畔,听流水的叮咚,听日子的喧响,听伊人隔岸的清唱,直至,一夜秋雨,寒凉已触手可及。季节的变换也只在朝夕之间,如白驹过隙。流年,早已湮没了曾经香草的味道,而我,还枯坐在时光的角落里,不知道应该用什么方式去追忆。如果,那场江南杏花的雨中,我们没有背对着背走掉,那么,多年的守候也不会让爱情落荒而逃。
或许,生活只是我一个人的舞蹈,在风里笑,在雨里笑,在秋华的明媚里笑,在岁月的沉香里笑,怎么笑都是无法复制的骄傲。如同,走在路上,遇到另一个自己,于是,品茶,作画,吟诗,造句,书墨陶然的堆积,横平竖直的写满,在细碎的光阴深处,定然,也是秋水长天的美好。无论走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段的时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,这样就好!
或许,文字只是我一个人的绽放,仿佛是秋天早上在山野间遇到的小雏菊,带着浅浅的小露珠,透着薄薄的小窃喜,所以,那些字码在我看来犹为珍贵。纵然对于人事情仇,也本是最好的表达。最好的感情,从来不是相互制约,也无需苦心经营。最好的爱情,是不管白天黑夜如何交替而行,你依旧在我心中,如星空般晴朗而庄重,又如拂过发梢的风,细微,且安静。
一直觉得,我只是月光下的一抹清影,朝暮寒暑都会落在你的眼中,却从来,住不进你的心里。你与我,何止是隔着广漠的夜空,还有那,漫长岁月里无法相赠的温情,最后,亦都尽数随风。唯有思念,还若愚人饮酒,执意沉醉不醒。
一直相信,心怀温良的人,岁月终是不忍相欺。喜欢与人为善、与世交好、清喜微安的每一个日子。明知,九月尚远,还未至叶落萧然,天地清寒,心上却早已布满了秋色,这红尘的万般纠缠,要如何放下,又该如何心安?那些对生活没有太多要求的人,因为随性,因为知足,因为有人喜欢,因为有喜欢的人,往往都过得很幸福。
孰料,我们总是像智者一样去劝慰别人,却像傻子一样折磨自己,很多时候,跟自己过不去的是自己。 大概我们所有人,都需要学会一件事:翻篇。没有非要得到的爱、没有不干就会死的工作、没有无法修正的人格障碍、也没有真就活不下去的理由。翻篇,不是放弃,而是放过自己。你每每翻过一篇儿,即使最开始的洒脱是装出来的,但翻篇之后的精彩,却是不翻就看不到的。
孰料,我们每个人,都在不断去追逐远方的风景,却不知人生至真至美的景致,是能够在万般嘈杂中读懂内心,读懂灵魂,然后,在岁月的旷野上与一个新生的自己相逢。都说,相遇是一场繁华,结局是一声轻叹,风中回音缭绕着便是一幕宿醉,往事如烟不可轮回。也曾想身处红尘心在尘外,清净虚空的水云之间,不惹俗世烦嚣,看淡浮光流年。可是,人生若没有邂逅一场花开盛世,又怎会懂得欣赏碧水环绕如画的江山。爱过,终究让我们懂得,岁月静好,念你如初,愿我们,隔着天涯浅笑而安……
[鲜花]新年快乐[鲜花]
相约相望的2019,
即将欣然地
展开绚丽的画卷。
如期而至的
不只是寒冬岁末,
还有你与我
虔诚而美好的祝愿。
愿我们:
都保持一颗
赤诚温良的心,
去丈量这个世界的
每一寸美好!
让我们:
携着快乐,
给生活添彩;
带着吉祥,
为幸福彩排!
在新的一年里,
祝朋友们:
家庭和睦,安康顺好;
笑口常开,好运相伴! https://t.cn/R2WJs6z
相约相望的2019,
即将欣然地
展开绚丽的画卷。
如期而至的
不只是寒冬岁末,
还有你与我
虔诚而美好的祝愿。
愿我们:
都保持一颗
赤诚温良的心,
去丈量这个世界的
每一寸美好!
让我们:
携着快乐,
给生活添彩;
带着吉祥,
为幸福彩排!
在新的一年里,
祝朋友们:
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