【星云大师全集3】六祖坛经讲话 付嘱品第十
心地含诸种 普雨悉皆萌
作者：星云大师
2019/5/19
经文
师于太极元年壬子延和七月，命门人往新州国恩寺建塔，仍令促工。次年夏末落成。七月一日，集徒众曰：「吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。」法海等闻，悉皆涕泣，惟有神会，神情不动，亦无涕泣。
师云：「神会小师⑥，却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生，余者不得。数年山中，竟修何道？汝今悲泣，为忧阿谁⑦？若忧吾不知去处，吾自知去处；吾若不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处；若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来，汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰「真假动静偈」。汝等诵取此偈，与吾意同，依此修行，不失宗旨。」
众僧作礼，请师说偈。偈曰：
一切无有真，不以见于真；若见于真者，是见尽非真。
若能自有真，离假即心真；自心不离假，无真何处真？
有情即解动，无情即不动；若修不动行，同无情不动。
若觅真不动，动上有不动；不动是不动，无情无佛种。
能善分别相，第一义不动；但作如此见，即是真如用。
报诸学道人，努力须用意；莫于大乘门，却执生死智。
若言下相应，即共论佛义；若实不相应，合掌令欢喜。
此宗本无诤，诤即失道意；执逆诤法门，自性入生死。
时徒众闻说偈已，普皆作礼，并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤，乃知大师不久住世。法海上座再拜，问曰：「和尚入灭之后，衣法当付何人？」
师曰：「吾于大梵寺说法，以至于今，抄录流行，目曰『法宝坛经』。汝等守护，递相传授，度诸群生，但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事；然据先祖达摩大师付授偈意，衣不合传。偈曰：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。」
师复曰：「诸善知识！汝等各各净心，听吾说法：若欲成就种智⑧，须达一相三昧、一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实。一相、一行亦复如是。我今说法，犹如时雨，普润大地；汝等佛性，譬诸种子，遇兹沾洽，悉得发生。承吾旨者，决获菩提；依吾行者，定证妙果。听吾偈曰：
心地含诸种，普雨悉皆萌。
顿悟华情已，菩提果自成。」
师说偈已，曰：「其法无二，其心亦然，其道清净，亦无诸相。汝等慎勿观静及空其心，此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去！」
尔时，徒众作礼而退。（二）
译文
惠能大师在唐睿宗太极元年（七一二），也就是后来改元的延和七月时，命门下弟子到新州的国恩寺建塔，又派人催促早日完工。到了第二年夏末，终于落成。七月一日，六祖集合徒众，对他们说：「我到八月就要离开这个世间了，你们如果有什么疑问，须趁早发问，我当为你们解答，消除你们心中的疑惑。一旦我去世以后，就没有人教导你们了。」
法海等人听了这话，都伤心的流泪悲泣，只有神会神情如常不动，也没有流泪哭泣。
大师说：「神会小师却能懂得善与不善平等，不为毁谤或赞誉所动摇，不生悲哀或快乐的情绪。其他的人都做不到这一点，你们这几年在山中都修的什么道？你们现在悲伤涕泣，是为谁担忧呢？如果是忧虑不知道我的去处，我自己是知道要去哪里的；如果我不知道自己的去处，也就不会预先告诉你们了。你们悲伤涕泣，是因为不知道我的去处；如果知道我要去哪里，就不应该悲伤涕泣了。法性本来就没有生灭去来，你们都坐下来，我为你们说一首偈，叫作〈真假动静偈〉。你们诵得此偈，就能与我的心意相同；依照此偈去修行，就不会失却宗门的宗旨。」
所有的徒众都一齐向六祖作礼，请大师说偈。偈语是这样说的：
一切万法皆非真，不要颠倒看作真。
若是当作真实看，此见完全不是真。
若能自心识得真，离了假相即心真。
自心不能离假相，既已无真何处真？
有情本来就解动，木石无情才不动。
若是偏修不动行，则同木石顽不动。
如寻自心真不动，不动自存于动中。
不动若是顽不动，无情却是无佛种。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
只要能作这样看，此见就是真如用。
告诉诸位学道人，着力必须要用意。
勿在大乘宗门下，却仍执着生死见。
彼此谈论若相契，就应共论佛法义；
所言若实不相契，也应合掌使欢喜。
宗门原本是无诤，有诤就失真道义。
固执违逆诤论者，心性便转入生死。
当时徒众听完偈语，都一起向六祖顶礼，并且都能体会大师心意，人人收摄散乱的心，依照正法修行，更不敢有所争执。大家知道六祖不能久住世间，法海上座于是再礼拜大师，请问道：「和尚灭度以后，衣法将要传给什么人呢？」
大师说：「自从我在大梵寺说法，直到今天所说，记录流通，名为《法宝坛经》。你们守护此经，转相传授，度化一切众生。只要能依照此经说法，就叫作正法。我现在只为你们说法，不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了，决定不再存有疑虑，足以胜任弘法大事；但是根据达摩祖师传授的偈意，祖衣不应该再传。达摩祖师的偈语是这样说的：
我来东土的本意，是为传法度迷情。
一华开展为五叶，菩提道果自然成。」
六祖又说：「各位善知识！你们人人各自清净心意，听我说法：如果要想成就佛的一切种智，必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等事，安闲恬然平静，清虚圆融澹泊，这就叫做一相三昧。如果在一切处，无论行住坐卧，都怀有一颗纯净正直的心，不必在道场中别有举动造作，即已真实成就净土，这就叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧，就好像地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物；你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润，都能发芽生长。凡是承受我的旨意的人，一定能证得菩提，依照我所说去行持的人，决定能够获证妙果。听我说偈：
心地含藏诸种子，普获法雨皆发萌。
顿悟华情行持后，菩提妙果自然成。」
六祖说完偈语，又说：「佛法没有二法，心也是这样只有一种。佛道清净，没有什么可以执着。你们切勿偏着『看静』和偏落『空心』，自心本来清净，原本无可执取和舍弃。你们要各自努力，随缘珍重！」
这时，徒众都向六祖顶礼而后退出。
注释
⑥小师：指受具足戒未满十年的僧人。或指弟子；这是相对于师父而言。
⑦阿谁：何人。「阿」字是发语词，其音为「屋」。
⑧种智：一切种智的略称。了知一切种种法的智慧。
心地含诸种 普雨悉皆萌
作者：星云大师
2019/5/19
经文
师于太极元年壬子延和七月，命门人往新州国恩寺建塔，仍令促工。次年夏末落成。七月一日，集徒众曰：「吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。」法海等闻，悉皆涕泣，惟有神会，神情不动，亦无涕泣。
师云：「神会小师⑥，却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生，余者不得。数年山中，竟修何道？汝今悲泣，为忧阿谁⑦？若忧吾不知去处，吾自知去处；吾若不知去处，终不预报于汝。汝等悲泣，盖为不知吾去处；若知吾去处，即不合悲泣。法性本无生灭去来，汝等尽坐，吾与汝说一偈，名曰「真假动静偈」。汝等诵取此偈，与吾意同，依此修行，不失宗旨。」
众僧作礼，请师说偈。偈曰：
一切无有真，不以见于真；若见于真者，是见尽非真。
若能自有真，离假即心真；自心不离假，无真何处真？
有情即解动，无情即不动；若修不动行，同无情不动。
若觅真不动，动上有不动；不动是不动，无情无佛种。
能善分别相，第一义不动；但作如此见，即是真如用。
报诸学道人，努力须用意；莫于大乘门，却执生死智。
若言下相应，即共论佛义；若实不相应，合掌令欢喜。
此宗本无诤，诤即失道意；执逆诤法门，自性入生死。
时徒众闻说偈已，普皆作礼，并体师意，各各摄心，依法修行，更不敢诤，乃知大师不久住世。法海上座再拜，问曰：「和尚入灭之后，衣法当付何人？」
师曰：「吾于大梵寺说法，以至于今，抄录流行，目曰『法宝坛经』。汝等守护，递相传授，度诸群生，但依此说，是名正法。今为汝等说法，不付其衣。盖为汝等信根淳熟，决定无疑，堪任大事；然据先祖达摩大师付授偈意，衣不合传。偈曰：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。」
师复曰：「诸善知识！汝等各各净心，听吾说法：若欲成就种智⑧，须达一相三昧、一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实。一相、一行亦复如是。我今说法，犹如时雨，普润大地；汝等佛性，譬诸种子，遇兹沾洽，悉得发生。承吾旨者，决获菩提；依吾行者，定证妙果。听吾偈曰：
心地含诸种，普雨悉皆萌。
顿悟华情已，菩提果自成。」
师说偈已，曰：「其法无二，其心亦然，其道清净，亦无诸相。汝等慎勿观静及空其心，此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去！」
尔时，徒众作礼而退。（二）
译文
惠能大师在唐睿宗太极元年（七一二），也就是后来改元的延和七月时，命门下弟子到新州的国恩寺建塔，又派人催促早日完工。到了第二年夏末，终于落成。七月一日，六祖集合徒众，对他们说：「我到八月就要离开这个世间了，你们如果有什么疑问，须趁早发问，我当为你们解答，消除你们心中的疑惑。一旦我去世以后，就没有人教导你们了。」
法海等人听了这话，都伤心的流泪悲泣，只有神会神情如常不动，也没有流泪哭泣。
大师说：「神会小师却能懂得善与不善平等，不为毁谤或赞誉所动摇，不生悲哀或快乐的情绪。其他的人都做不到这一点，你们这几年在山中都修的什么道？你们现在悲伤涕泣，是为谁担忧呢？如果是忧虑不知道我的去处，我自己是知道要去哪里的；如果我不知道自己的去处，也就不会预先告诉你们了。你们悲伤涕泣，是因为不知道我的去处；如果知道我要去哪里，就不应该悲伤涕泣了。法性本来就没有生灭去来，你们都坐下来，我为你们说一首偈，叫作〈真假动静偈〉。你们诵得此偈，就能与我的心意相同；依照此偈去修行，就不会失却宗门的宗旨。」
所有的徒众都一齐向六祖作礼，请大师说偈。偈语是这样说的：
一切万法皆非真，不要颠倒看作真。
若是当作真实看，此见完全不是真。
若能自心识得真，离了假相即心真。
自心不能离假相，既已无真何处真？
有情本来就解动，木石无情才不动。
若是偏修不动行，则同木石顽不动。
如寻自心真不动，不动自存于动中。
不动若是顽不动，无情却是无佛种。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
只要能作这样看，此见就是真如用。
告诉诸位学道人，着力必须要用意。
勿在大乘宗门下，却仍执着生死见。
彼此谈论若相契，就应共论佛法义；
所言若实不相契，也应合掌使欢喜。
宗门原本是无诤，有诤就失真道义。
固执违逆诤论者，心性便转入生死。
当时徒众听完偈语，都一起向六祖顶礼，并且都能体会大师心意，人人收摄散乱的心，依照正法修行，更不敢有所争执。大家知道六祖不能久住世间，法海上座于是再礼拜大师，请问道：「和尚灭度以后，衣法将要传给什么人呢？」
大师说：「自从我在大梵寺说法，直到今天所说，记录流通，名为《法宝坛经》。你们守护此经，转相传授，度化一切众生。只要能依照此经说法，就叫作正法。我现在只为你们说法，不再传付祖衣。因为你们的信根都已纯熟了，决定不再存有疑虑，足以胜任弘法大事；但是根据达摩祖师传授的偈意，祖衣不应该再传。达摩祖师的偈语是这样说的：
我来东土的本意，是为传法度迷情。
一华开展为五叶，菩提道果自然成。」
六祖又说：「各位善知识！你们人人各自清净心意，听我说法：如果要想成就佛的一切种智，必须了达一相三昧和一行三昧。如果能在一切处而不住一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等事，安闲恬然平静，清虚圆融澹泊，这就叫做一相三昧。如果在一切处，无论行住坐卧，都怀有一颗纯净正直的心，不必在道场中别有举动造作，即已真实成就净土，这就叫做一行三昧。如果能够具有这二种三昧，就好像地下种子，由含藏到长养，终使果实成熟。一相三昧和一行三昧也是如此。我现在所说的法，譬如及时雨，普遍润泽大地上的一切生物；你们的本有佛性譬如一切种子，遇到这及时雨的滋润，都能发芽生长。凡是承受我的旨意的人，一定能证得菩提，依照我所说去行持的人，决定能够获证妙果。听我说偈：
心地含藏诸种子，普获法雨皆发萌。
顿悟华情行持后，菩提妙果自然成。」
六祖说完偈语，又说：「佛法没有二法，心也是这样只有一种。佛道清净，没有什么可以执着。你们切勿偏着『看静』和偏落『空心』，自心本来清净，原本无可执取和舍弃。你们要各自努力，随缘珍重！」
这时，徒众都向六祖顶礼而后退出。
注释
⑥小师：指受具足戒未满十年的僧人。或指弟子；这是相对于师父而言。
⑦阿谁：何人。「阿」字是发语词，其音为「屋」。
⑧种智：一切种智的略称。了知一切种种法的智慧。
【轻信许诺炒邮票十多万元打水漂】一张面值1.2元的“中国邮政开办120周年”纪念邮票，却被众多老人以每张平均16元到20元的价格买了下来。目的无他，只为“升值”。
这些大连老人的“投资”都是通过一家名为“国晟典藏文化发展有限公司”进行的。2017年，他们花费数万到十几万元不等，买下了这些号称可以“升值2到3倍”的邮票。投资者们还和国晟公司签订了托管协议，该公司承诺到2019年4月，这些邮票可以“托管上线”进行交易。如果没有上线成功，该公司将以购买价格的年化6%利息“回购”。
然而约定的期限还没到，国晟公司已经失联。记者在采访中了解到，近年来，此类“炒邮票被骗”事件在大连多次上演，受损者多为中老年人。
A
一张被炒高十几倍的“珍邮”
整整7500张“中国邮政开办120周年”邮票，堆放在大连老人李丽（化名）的橱柜里。她说，现在自己甚至鼓不起勇气“拉开抽屉看一眼”这些自己曾经寄予厚望的“投资品”。
这7500张邮票，是李丽花了12万元购买的。但按照1.2元的面值计算，这些邮票的总值不过9000元。之所以花10几倍的价格进行“投资”，还得从2017年说起。
李丽告诉记者，2017年10月，她接到了一个电话，“当时业务人员告诉我，他们是一家邮品投资公司，有‘马上要上市’的邮票可以投资，获利回报很丰厚。”李丽动心了，于是如约去位于中山广场附近的这家投资机构“听课”。
这家机构名为“国晟典藏文化发展有限公司”。“这家公司推荐给我的，正是‘中国邮政开办120周年’邮票。”李丽回忆说，当时该公司称这种邮票为“珍邮”，并称在18个月之内就可以在该公司合作的邮品交易所“上市交易”。业务员用“原始股”来比喻此邮票，宣称只要上市，邮票的身价就可以“至少翻二到三倍”。
所谓“翻倍”的计算基数并不是这一邮票的面值。“邮票面值只有1.2元，但是我要投资，每张就至少要花16元。”李丽说，自己尝试着先投入了3000多元钱。不到一个月，公司传来好消息——她的邮票已经可以以3900元的价格出售了，也就是说，一个月她就赚了900元钱。
李丽彻底放松了警惕，她继续加大投入，共“投资”了7500张邮票，几乎花了她的全部积蓄。
B
一份“没用了”的回购协议
接受记者采访时，李丽说自己当时之所以敢大胆投入，一是因为“18个月后邮票上市翻二倍”的宣传承诺，二是由于“国晟典藏”还给她提供了一份“保底协议”。
在李丽手中，记者看到她与国晟典藏签订的“委托托管协议”。协议中称，李丽认购的邮票，将在协议签订后18个月内“送到合作交易所指定的会员账户中”，也就是李丽理解的“上市”。如果届时无法上市，公司应按照购买总金额的年息6%进行返还。
“也就是说，如果上市成功，我能顺利赚钱。如果无法上市，我投入的钱还能拿到年化6%的回报，比买理财产品还合算。”李丽说。而记者了解到，2017年前后，这家公司还吸纳了不少中老人参加投资。在一个投资者微信群里，这些投资者称，自己少的投了几万元，多的投入十几万。但令大家始料未及的是，投资兑现的日子还没到，国晟典藏公司已经联系不上了。
“公司原办公地已经搬家，当初的投资理财顾问电话和负责人电话要么关机，要么无人接听。”一位投资者告诉记者，“珍邮”上市无望，“保底协议”也成了无用之物。
记者查询发现，这家成立于2017年的公司，曾在2018年发生多次重要事项变更，目前其在市场监督管理部门登记的电话已为空号。记者拨打了投资顾问等电话，都无人接听。记者又向邮政公司咨询所谓“珍邮”的价格，被告知，这些邮票市场存量很大，并无太大收藏和升值空间。
“本来是投资者，现在我们成了‘投资难民’。”投资者徐飞（化名）无奈自嘲。
C
一个频演的“投资”套路
其实像李丽、徐飞等人这样的“投资难民”为数不少。记者在采访中了解到，在大连以及国内多个城市，“珍邮上市”这样的投资套路曾多次上演。2017年12月，位于西岗区珠江国际大厦的“龙腾文化”突然关门停业，同样有数十名投资者被闪，他们也大多是中老年人。事情过程与此次几乎一致——整版面值19.2元的“红色足迹”纪念邮票，被包装成“珍邮”后，以每版2680元的高价让投资者接盘。
当时龙腾文化提供的投资返利模式有两种：第一种是购买邮票后每个月都可以返利，如果购买一万块钱邮票，每个月可以返利百分之十，购买越多每月返利比例越高，多的甚至每月返利百分之二十。半年后，这家公司再原价回购邮票。然而在所有人都期待发财时，这家公司人去楼空。被骗最惨的一位老人，卖掉自家住房投资了150万元。
记者调查发现，这类“珍邮投资”套路通常如下：借“全版邮票大全”、“限量版邮票”等为宣传，以许诺到期回购并高额返利，声称有巨大升值空间，承诺在约定时间后高价回购，引诱群众购买，然后携款潜逃。
目前，李丽等投资者已经就此事报警。
★警方提醒
无论是邮票、纪念币还是艺术收藏品，想要通过这些途径赚钱绝非普通老百姓能轻易涉足的，也不要轻信所谓的各种“专家”，很多称号全是虚假的。我国发行的邮票和纪念钞，分别由国家邮政局和中国人民银行来进行，购买时还应通过正规渠道，否则很容易被骗。（大连晚报）
这些大连老人的“投资”都是通过一家名为“国晟典藏文化发展有限公司”进行的。2017年，他们花费数万到十几万元不等，买下了这些号称可以“升值2到3倍”的邮票。投资者们还和国晟公司签订了托管协议，该公司承诺到2019年4月，这些邮票可以“托管上线”进行交易。如果没有上线成功，该公司将以购买价格的年化6%利息“回购”。
然而约定的期限还没到，国晟公司已经失联。记者在采访中了解到，近年来，此类“炒邮票被骗”事件在大连多次上演，受损者多为中老年人。
A
一张被炒高十几倍的“珍邮”
整整7500张“中国邮政开办120周年”邮票，堆放在大连老人李丽（化名）的橱柜里。她说，现在自己甚至鼓不起勇气“拉开抽屉看一眼”这些自己曾经寄予厚望的“投资品”。
这7500张邮票，是李丽花了12万元购买的。但按照1.2元的面值计算，这些邮票的总值不过9000元。之所以花10几倍的价格进行“投资”，还得从2017年说起。
李丽告诉记者，2017年10月，她接到了一个电话，“当时业务人员告诉我，他们是一家邮品投资公司，有‘马上要上市’的邮票可以投资，获利回报很丰厚。”李丽动心了，于是如约去位于中山广场附近的这家投资机构“听课”。
这家机构名为“国晟典藏文化发展有限公司”。“这家公司推荐给我的，正是‘中国邮政开办120周年’邮票。”李丽回忆说，当时该公司称这种邮票为“珍邮”，并称在18个月之内就可以在该公司合作的邮品交易所“上市交易”。业务员用“原始股”来比喻此邮票，宣称只要上市，邮票的身价就可以“至少翻二到三倍”。
所谓“翻倍”的计算基数并不是这一邮票的面值。“邮票面值只有1.2元，但是我要投资，每张就至少要花16元。”李丽说，自己尝试着先投入了3000多元钱。不到一个月，公司传来好消息——她的邮票已经可以以3900元的价格出售了，也就是说，一个月她就赚了900元钱。
李丽彻底放松了警惕，她继续加大投入，共“投资”了7500张邮票，几乎花了她的全部积蓄。
B
一份“没用了”的回购协议
接受记者采访时，李丽说自己当时之所以敢大胆投入，一是因为“18个月后邮票上市翻二倍”的宣传承诺，二是由于“国晟典藏”还给她提供了一份“保底协议”。
在李丽手中，记者看到她与国晟典藏签订的“委托托管协议”。协议中称，李丽认购的邮票，将在协议签订后18个月内“送到合作交易所指定的会员账户中”，也就是李丽理解的“上市”。如果届时无法上市，公司应按照购买总金额的年息6%进行返还。
“也就是说，如果上市成功，我能顺利赚钱。如果无法上市，我投入的钱还能拿到年化6%的回报，比买理财产品还合算。”李丽说。而记者了解到，2017年前后，这家公司还吸纳了不少中老人参加投资。在一个投资者微信群里，这些投资者称，自己少的投了几万元，多的投入十几万。但令大家始料未及的是，投资兑现的日子还没到，国晟典藏公司已经联系不上了。
“公司原办公地已经搬家，当初的投资理财顾问电话和负责人电话要么关机，要么无人接听。”一位投资者告诉记者，“珍邮”上市无望，“保底协议”也成了无用之物。
记者查询发现，这家成立于2017年的公司，曾在2018年发生多次重要事项变更，目前其在市场监督管理部门登记的电话已为空号。记者拨打了投资顾问等电话，都无人接听。记者又向邮政公司咨询所谓“珍邮”的价格，被告知，这些邮票市场存量很大，并无太大收藏和升值空间。
“本来是投资者，现在我们成了‘投资难民’。”投资者徐飞（化名）无奈自嘲。
C
一个频演的“投资”套路
其实像李丽、徐飞等人这样的“投资难民”为数不少。记者在采访中了解到，在大连以及国内多个城市，“珍邮上市”这样的投资套路曾多次上演。2017年12月，位于西岗区珠江国际大厦的“龙腾文化”突然关门停业，同样有数十名投资者被闪，他们也大多是中老年人。事情过程与此次几乎一致——整版面值19.2元的“红色足迹”纪念邮票，被包装成“珍邮”后，以每版2680元的高价让投资者接盘。
当时龙腾文化提供的投资返利模式有两种：第一种是购买邮票后每个月都可以返利，如果购买一万块钱邮票，每个月可以返利百分之十，购买越多每月返利比例越高，多的甚至每月返利百分之二十。半年后，这家公司再原价回购邮票。然而在所有人都期待发财时，这家公司人去楼空。被骗最惨的一位老人，卖掉自家住房投资了150万元。
记者调查发现，这类“珍邮投资”套路通常如下：借“全版邮票大全”、“限量版邮票”等为宣传，以许诺到期回购并高额返利，声称有巨大升值空间，承诺在约定时间后高价回购，引诱群众购买，然后携款潜逃。
目前，李丽等投资者已经就此事报警。
★警方提醒
无论是邮票、纪念币还是艺术收藏品，想要通过这些途径赚钱绝非普通老百姓能轻易涉足的，也不要轻信所谓的各种“专家”，很多称号全是虚假的。我国发行的邮票和纪念钞，分别由国家邮政局和中国人民银行来进行，购买时还应通过正规渠道，否则很容易被骗。（大连晚报）
昨晚报复性熬夜
今天又瘫了一天
是时候给最近的生活来次断舍离了，失了兴趣也好及时止损也罢，认为当下不再适合做的事情就不要再继续了，也不后悔之前的决定只为曾经丰富过充实过我的生活。希望现在还有兴趣做的事情能坚持再久一些。
发现不管待人接物还是自己做事经常只有三分钟热度，时间久了不是厌烦就是莫名失了兴趣，想想像我这种性格怕是也做不好什么大事以后也只能成为一个小喽啰。
五一也不知道干啥，对即将到来的假期没有任何期待感。
今天又瘫了一天
是时候给最近的生活来次断舍离了，失了兴趣也好及时止损也罢，认为当下不再适合做的事情就不要再继续了，也不后悔之前的决定只为曾经丰富过充实过我的生活。希望现在还有兴趣做的事情能坚持再久一些。
发现不管待人接物还是自己做事经常只有三分钟热度，时间久了不是厌烦就是莫名失了兴趣，想想像我这种性格怕是也做不好什么大事以后也只能成为一个小喽啰。
五一也不知道干啥，对即将到来的假期没有任何期待感。
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