蜥蜴人之谜---在当今世界四大谜中,最吸引人的莫过于有关野人的传说了。令人感兴趣的是,最近几年来美国不断传出发现所谓“蜥蜴人”的信息,似乎在“野人”家族中又增添了新的成员。那么,美国真有的“蜥蜴人”吗?不少人信以为真。但有学者认为,“蜥蜴人”不可信,因为缺乏生存和传种接代的条件。#古代陵墓#
4.☑️《第四消费时代》【日】三浦展
读完感觉就是一本叙述型弱理论的工具书。最强烈的感受就是和我还未读完的马克思·韦伯的宗教社会学书形成鲜明对比,是形而上的精神世界和形而下物质世界的强烈反差。无论是语言层面还是阐释的内容层面。
若消费是现代的宗教,那么当今的人类正是被“消费教”的宗教所支配。书中提到“永恒倾向与自我改造倾向”,提出消费者对国外奢侈品的追求,更多的是为了向高级品牌的永恒性靠近,而不是为了接近更真实的自我。同样,复古热、怀旧热也与“永恒倾向”相似,体现了大众文化的储存化,即在这个时代里,就算没有新的东西产生,旧的东西也已经足够满足人们的需求了。我认为这其实更体现出了大众文化的匮乏性和工业文化下大众的趋同性和去特质性。审美的一体化和文化的同质化,都让这个时代显得苍白无趣。不过书中提到的无印良品的例子,是一个很好的案例,即第四消费社会的“半成品”思想。简约化的意识使人们把商品看作一种全新的素材去选购,所谓的独一无二的自我已经存在在自己内部,作为这个自我的容器,就要是不会妨碍自己的,最好是无色透明的。
读完感觉就是一本叙述型弱理论的工具书。最强烈的感受就是和我还未读完的马克思·韦伯的宗教社会学书形成鲜明对比,是形而上的精神世界和形而下物质世界的强烈反差。无论是语言层面还是阐释的内容层面。
若消费是现代的宗教,那么当今的人类正是被“消费教”的宗教所支配。书中提到“永恒倾向与自我改造倾向”,提出消费者对国外奢侈品的追求,更多的是为了向高级品牌的永恒性靠近,而不是为了接近更真实的自我。同样,复古热、怀旧热也与“永恒倾向”相似,体现了大众文化的储存化,即在这个时代里,就算没有新的东西产生,旧的东西也已经足够满足人们的需求了。我认为这其实更体现出了大众文化的匮乏性和工业文化下大众的趋同性和去特质性。审美的一体化和文化的同质化,都让这个时代显得苍白无趣。不过书中提到的无印良品的例子,是一个很好的案例,即第四消费社会的“半成品”思想。简约化的意识使人们把商品看作一种全新的素材去选购,所谓的独一无二的自我已经存在在自己内部,作为这个自我的容器,就要是不会妨碍自己的,最好是无色透明的。
穆隆达瓦我与猴面包树有个约会
撰文、摄影丨赵宝娜
【马达加斯加有一亿九千万年前形成的侏罗纪地貌,有当今世界上为数不多的原始部落,有神秘的热带雨林,野性十足的草原,还有地球上独一无二的丛林动物和植物,更有独特的猴面包树大道。
猴面包树大道是马达加斯加的名片,也是马达加斯加最受欢迎的景观之一,位于马达加斯加西海岸城市穆隆达瓦北部大约20公里处的曼达贝小镇郊区。
这是一条充满了非洲岛国风情的乡间赤红色土路。数十株30多米高,有着800多年树龄、枝桠健壮,粗壮挺拔的猴面包树如灯塔一般高高耸立在原汁原味的红土路旁,树干从下往上几乎一样粗细,直到顶端才分叉,形成巨大的树冠。】
原文:https://t.cn/A6AOuqig
撰文、摄影丨赵宝娜
【马达加斯加有一亿九千万年前形成的侏罗纪地貌,有当今世界上为数不多的原始部落,有神秘的热带雨林,野性十足的草原,还有地球上独一无二的丛林动物和植物,更有独特的猴面包树大道。
猴面包树大道是马达加斯加的名片,也是马达加斯加最受欢迎的景观之一,位于马达加斯加西海岸城市穆隆达瓦北部大约20公里处的曼达贝小镇郊区。
这是一条充满了非洲岛国风情的乡间赤红色土路。数十株30多米高,有着800多年树龄、枝桠健壮,粗壮挺拔的猴面包树如灯塔一般高高耸立在原汁原味的红土路旁,树干从下往上几乎一样粗细,直到顶端才分叉,形成巨大的树冠。】
原文:https://t.cn/A6AOuqig
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