刷了两部剧,不存在刻意选择,只不过免费然后影名引发的缘分。
冈仁波齐,朝圣之路,纯粹的信仰值得歌颂,影片中的场景仿佛被朝圣了一起出发,有生之年幻想下能去冈仁波齐转趟山。
第十一回,从未怀疑过迅哥的演技,可能是偏爱,最感动的是几米的猜想那个为爱疯狂撒野的女人,曾经是不是也有那样的勇气,追求爱与自由,后来只会苟且。
挥之不去的是你就这么离开了二十多年的城市,决绝地没有告别,你说的那些感动很惭愧,未能守护你最后的脆弱,如果离开是一种解脱,安好[抱抱][抱抱]
冈仁波齐,朝圣之路,纯粹的信仰值得歌颂,影片中的场景仿佛被朝圣了一起出发,有生之年幻想下能去冈仁波齐转趟山。
第十一回,从未怀疑过迅哥的演技,可能是偏爱,最感动的是几米的猜想那个为爱疯狂撒野的女人,曾经是不是也有那样的勇气,追求爱与自由,后来只会苟且。
挥之不去的是你就这么离开了二十多年的城市,决绝地没有告别,你说的那些感动很惭愧,未能守护你最后的脆弱,如果离开是一种解脱,安好[抱抱][抱抱]
#户外探险线路推荐# 中国十大徒步路线 | 冈仁波齐转山 | 神山之王
冈仁波齐是冈底斯山脉主峰,海拔6638米,藏传佛教四大神山之一,位于西藏阿里地区普兰县的塔软。
“冈”,藏语意为雪或雪山,仁波齐即”“仁波切”,活佛、高僧大德的意思,冈仁波齐即“神灵之山”“雪山之王”,形似金字塔,四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格,是佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。
位于神山南面山脚下的塔钦镇是转山的起点和终点,它面朝广阔的巴噶草原和柔情的玛旁雍错,是转山朝拜者最大的补给站。
时间:2天
难度:★★★
长度:55公里
适合时间:5月中旬到10月中旬。不过藏历四月十五是藏传佛教最重要的节日——萨噶达瓦节,通常在公历5月底到6月中。节日前后的一段时间,住宿非常紧张。
路线攻略:
塔钦镇位于普兰县的巴嘎乡,路途谣远,距离日喀则有至少一整天的车程。不赶时间的话,建议可以拆成2~3天在沿途景区慢慢游玩。
D1 培钦一第一朝拜处一色维一曲古寺山下补给点一第二朝拜处一马头明王驿站一岗加/芝热寺
徒步22公里
第一天爬升相对较大,不过距离略短。
转山不用带太多的吃喝物资,沿途像色雄这里都有补给,路边也有厕所。不过要提前规划好补给点的补给,防止补给不足或者过多的情况出现。
从马头明王驿站出来走大概40分钟,会遇到一个横跨拉曲的铁索桥,如果走南岸会去往岗加,走北岸则通达芝热寺。岗加的新旅店比较多,环境相对舒适。而芝热寺是转山途中观赏冈仁波齐北壁的最佳位置。第一晚的住宿就可以在其中二选一。
D2 岗加/芝热寺一小天舞台下方补给点一卓玛拉一卓玛拉娅口(5650m)一不动地钉补给点一茶馆补给点一第三朝拜处一尊珠寺一第四朝拜处一宗堆补给点一塔钦
徒步33公里
第二天距离略长,需要翻越卓玛拉垭口,所以需要尽量提早一点出发,赶在日出前1~1.5小时比较合适。
下到不动地钉补给站之后,沿转山路向前会过一座木桥,如果水大需要走左侧绕一下,过第三朝拜处(帐篷茶馆)后,神山则很快被河谷西岸的山挡住,在回到塔钦前的一路上就都见不到了。
在第四朝拜处向前(南)看是巴嘎平原,以及远处的纳木那尼峰、鬼湖拉昂错。而宗堆是转山最后的一个补给点,这里距离终点塔钦就不远了,一路都是平路和下坡。
注意⚠:
临近塔钦有一处抽检门票的检查站,除藏民之外,来转山的游客都需要购买一张150元的景区门票,且进行身份登记。
冈仁波齐是冈底斯山脉主峰,海拔6638米,藏传佛教四大神山之一,位于西藏阿里地区普兰县的塔软。
“冈”,藏语意为雪或雪山,仁波齐即”“仁波切”,活佛、高僧大德的意思,冈仁波齐即“神灵之山”“雪山之王”,形似金字塔,四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格,是佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。
位于神山南面山脚下的塔钦镇是转山的起点和终点,它面朝广阔的巴噶草原和柔情的玛旁雍错,是转山朝拜者最大的补给站。
时间:2天
难度:★★★
长度:55公里
适合时间:5月中旬到10月中旬。不过藏历四月十五是藏传佛教最重要的节日——萨噶达瓦节,通常在公历5月底到6月中。节日前后的一段时间,住宿非常紧张。
路线攻略:
塔钦镇位于普兰县的巴嘎乡,路途谣远,距离日喀则有至少一整天的车程。不赶时间的话,建议可以拆成2~3天在沿途景区慢慢游玩。
D1 培钦一第一朝拜处一色维一曲古寺山下补给点一第二朝拜处一马头明王驿站一岗加/芝热寺
徒步22公里
第一天爬升相对较大,不过距离略短。
转山不用带太多的吃喝物资,沿途像色雄这里都有补给,路边也有厕所。不过要提前规划好补给点的补给,防止补给不足或者过多的情况出现。
从马头明王驿站出来走大概40分钟,会遇到一个横跨拉曲的铁索桥,如果走南岸会去往岗加,走北岸则通达芝热寺。岗加的新旅店比较多,环境相对舒适。而芝热寺是转山途中观赏冈仁波齐北壁的最佳位置。第一晚的住宿就可以在其中二选一。
D2 岗加/芝热寺一小天舞台下方补给点一卓玛拉一卓玛拉娅口(5650m)一不动地钉补给点一茶馆补给点一第三朝拜处一尊珠寺一第四朝拜处一宗堆补给点一塔钦
徒步33公里
第二天距离略长,需要翻越卓玛拉垭口,所以需要尽量提早一点出发,赶在日出前1~1.5小时比较合适。
下到不动地钉补给站之后,沿转山路向前会过一座木桥,如果水大需要走左侧绕一下,过第三朝拜处(帐篷茶馆)后,神山则很快被河谷西岸的山挡住,在回到塔钦前的一路上就都见不到了。
在第四朝拜处向前(南)看是巴嘎平原,以及远处的纳木那尼峰、鬼湖拉昂错。而宗堆是转山最后的一个补给点,这里距离终点塔钦就不远了,一路都是平路和下坡。
注意⚠:
临近塔钦有一处抽检门票的检查站,除藏民之外,来转山的游客都需要购买一张150元的景区门票,且进行身份登记。
#众神之地#
【荒野上的轮回】
“冈仁波齐的山褶,就是牦牛的背脊,牦牛是山神的家畜。”
穿着“黑裙子”的野牦牛昆仑好帅!极具野性,但也为被捆的小牦牛红眼,为了不再激起小牛的反抗,选择掉头离开。
温顺的中老年野牦牛,早年善战,断了角,取名断角,为藏民江才的家牦牛改良基因,后来江才让断角留下“养老”。
羌塘保护区落单的小野牦牛好可爱,会和巡护人员们一起跑步,一起去日常巡山,最后被巡护员们放归荒野。
评论说:“既希望他是下一个昆仑,也希望他是下一个断角。”
希望他有血性,有野性,也有柔情,征战半生,也能有归处,颐养天年。
这好像是展示了三代野牦牛的命运,故事还在未完继续……
回到主线故事,格列主持,观察野牦牛形象制作野牦牛面具,在绰珠巴盛会上戴面具祈福。
传说中山神幻化的牦牛被莲花生大士收服,从此牦牛成了佛法的护法神,而绰珠巴盛会上的祈福仪式,将人、神、牦牛融为一体,或许也象征着人与自然的和谐、共生。
“借助牦牛的力量,人类七千年前成功在残酷的高原上立足,而野牦牛已经在这片荒野,生活了上百万年。”
【荒野上的轮回】
“冈仁波齐的山褶,就是牦牛的背脊,牦牛是山神的家畜。”
穿着“黑裙子”的野牦牛昆仑好帅!极具野性,但也为被捆的小牦牛红眼,为了不再激起小牛的反抗,选择掉头离开。
温顺的中老年野牦牛,早年善战,断了角,取名断角,为藏民江才的家牦牛改良基因,后来江才让断角留下“养老”。
羌塘保护区落单的小野牦牛好可爱,会和巡护人员们一起跑步,一起去日常巡山,最后被巡护员们放归荒野。
评论说:“既希望他是下一个昆仑,也希望他是下一个断角。”
希望他有血性,有野性,也有柔情,征战半生,也能有归处,颐养天年。
这好像是展示了三代野牦牛的命运,故事还在未完继续……
回到主线故事,格列主持,观察野牦牛形象制作野牦牛面具,在绰珠巴盛会上戴面具祈福。
传说中山神幻化的牦牛被莲花生大士收服,从此牦牛成了佛法的护法神,而绰珠巴盛会上的祈福仪式,将人、神、牦牛融为一体,或许也象征着人与自然的和谐、共生。
“借助牦牛的力量,人类七千年前成功在残酷的高原上立足,而野牦牛已经在这片荒野,生活了上百万年。”
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