郑亚旗上学时，有一天放学回家问爸爸：“郑渊洁，屎是热的好吃吗？”父亲当时一愣，连忙问儿子：“谁告诉你屎是热的好吃？”
儿子说有一位学生迟到了，老师很生气，然后当着全班同学对这位学生说：“像你这样，长大吃屎都接不上热的！”
郑渊洁当时很吃惊，因为老师是全国优秀教师，他对儿子说：“老师这样说是不对的。”
儿子问：“那你去找校长，你不是认识刘校长吗？”
郑渊洁说：“我不敢，要是我找了校长，老师会认为我是管闲事，这样以后他会报复你，比如冷暴力，不理你了，这比打你骂你还厉害，对你伤害非常大”。
后来，这样的事情出现多了以后，最后的结果就是他把儿子领回家了自己教，郑渊洁认为孩子获得知识的过程应该是快乐的，如果孩子成绩不好，和孩子没有关系，是家长或者老师的原因。
我认为，虽然老师是孩子最崇拜的人，但是老师也会犯错，也会有言论不当的时候，家长应主动、坦诚地表达自己的看法及时消除孩子的疑惑，郑渊洁父子的互动模式是平等、尊敬、包容的亲子关系，值得每个家长细细揣摩。
儿子说有一位学生迟到了，老师很生气，然后当着全班同学对这位学生说：“像你这样，长大吃屎都接不上热的！”
郑渊洁当时很吃惊，因为老师是全国优秀教师，他对儿子说：“老师这样说是不对的。”
儿子问：“那你去找校长，你不是认识刘校长吗？”
郑渊洁说：“我不敢，要是我找了校长，老师会认为我是管闲事，这样以后他会报复你，比如冷暴力，不理你了，这比打你骂你还厉害，对你伤害非常大”。
后来，这样的事情出现多了以后，最后的结果就是他把儿子领回家了自己教，郑渊洁认为孩子获得知识的过程应该是快乐的，如果孩子成绩不好，和孩子没有关系，是家长或者老师的原因。
我认为，虽然老师是孩子最崇拜的人，但是老师也会犯错，也会有言论不当的时候，家长应主动、坦诚地表达自己的看法及时消除孩子的疑惑，郑渊洁父子的互动模式是平等、尊敬、包容的亲子关系，值得每个家长细细揣摩。
故事 | 还有三件事没做完...
曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇。
甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：“我们到了这个年纪应该要信佛了。”
乙一听：“唉！信佛，这事情还用你讲？信佛当然是好，可是我们现在才五十岁上下，俗语说：“人生五十五正是下山虎“ 世间还有好多事等着我们做呢！怎能跑去学佛呢？”
甲又劝说：“我们现在这年纪信佛已经迟了，等到老了才学佛，这完全是错误的观念；你是我的好朋友，我觉得佛法好才劝你的。”
乙答说：“学佛好是好，等过几年再说吧！我还有三件事没做心不安呀！第一、我父母尚在，尸骨还没有入土。第二、我儿女还没成婚，父母的责任未了。第三、家产还没分配，怕我过往后，儿女因钱财起纷争，就不好了。等我把这三件事都办好了，自然会来学佛，那时再谈不迟！”
甲回说：“你三件事未了，我也是父母未入土，儿女们尚未婚嫁，财产也没有分配，我一样学佛啊！何必一定要等三件事情都办完才学佛呢？学佛宜早啊！”
乙又说：“像你那样学佛不彻底、不究竟，我若要学佛就一定先将所有事情安排好好的，到时就能一心学佛，不用拖泥带水的。”乙很固执，好话不听，说罢两人就分别各自回家了。
可是还没过几天，乙的儿子就哭哭啼啼的来找甲这位士伯，说他爸爸死了，临死时交代他来找世伯帮忙安排后事。甲乃义不容辞地赶去处理丧事。
一到朋友家，看到这位老朋友，两腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得说了四句偈：“我的老友名阿华，劝君学佛说三头；可怜三头事未了，阎王已来把命勾。”
乙死的心有不甘，灵魂到了阴曹就与阎王讲道理。乙说：“阎王啊！你怎么这么急要我来？我有三件事情还没了呢！你应该事先通知我，我赶快把事情办好就来。没通知我就要我来，太不合理了吧！”
阎王一听就对乙说：“怎么没通知呢？我早已亲手发给你三封信了！”
乙：“三封信？怎么一封都没收到？”
阎王：“胡说！三封都是挂号信，你早已收到了。”
乙：“那到底是哪三封呢？我的确没收到啊！”
阎王：“你实在蠢的可怜，我告诉你吧！”于是阎王就耐心地问：“你的假牙什么时候装的？”
乙：“我的牙齿三十八岁就坏了，痛的没有办法，忍受不了，四十岁时就只好装假牙了。”
阎王：“那就是给你的第一封信嘛！”
乙：“这就是第一封信啊！那第二封信是什么呢？”
阎王：“你什么时候戴老花眼镜？”
乙：“四十五岁时报纸实在看不清楚了，那时就开始戴眼镜。”
阎王：“那就是给你第二封信了呀！”
乙：“那第三封信呢？”
阎王就问他：“看你头发都白了，今年几岁啊？”
乙：“五十二岁了！”
阎王：“这就是给你第三封信啊！三封信你都收到了，现在你服不服呢？这里没有人情，只看你的善恶业，给你苦乐报！”
乙无可奈何的说：“虽然事情没有完成，阎王您已经给我三封信了，我不来也没办法了，只好听阎王也判办了。唉！我错了，未听老友劝我学佛，太迟了啊！”
接着阎王就叫判官查一查乙在世上的善恶业，判官回答：“此人在世只知道挣钱、只为自己儿女，一点善事功德都不做，世间有灾难毫无同情心救济别人。他挣的钱虽不是偷来的抢来的，可是他不知道钱财要取之社会，用之社会，发了财不知回报社会，反贪吝不舍、漏税、逃税，盗了国家的税收。名副其实是个守财奴。”
阎王一听十分愤怒，就判定说：“这种自私自利、为富不仁的人，把他打入饿鬼道。”世上就有这种富而贪吝的人，贪吝将来就遭受饿鬼报。
反省：富贵如何得来？从布施来。既然前生知道行布施，得到今生富贵的好报，应该可以好好享受果报，再布施一分福报济贫，怎么反而变的贪吝，感召来世的饿鬼报呢？因为每一世各有种种不同的因缘。
好像前世是个贫穷人，在某种善缘下，曾发一念至诚心跟随别人行了布施，或供养三宝；今生仍得富贵的福报。但毕竟未闻出世无生之法，没有以此供养的功德回向佛果菩提，还是人天法，只得到人世间的富贵而已。
要知道，一得人间的富贵，就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像碱水，永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足，总不会嫌多的，愈多愈好，只有进没有出。到那时人就迷了，变地贪吝不舍。
一切的财物本来是活宝，到了手中，就收藏起来变成死物，社会上不能流通了；由于一个人的贪吝，别人也跟着受苦，所以就遭饿鬼这种恶报，因果则就是如此。
曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇。
甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：“我们到了这个年纪应该要信佛了。”
乙一听：“唉！信佛，这事情还用你讲？信佛当然是好，可是我们现在才五十岁上下，俗语说：“人生五十五正是下山虎“ 世间还有好多事等着我们做呢！怎能跑去学佛呢？”
甲又劝说：“我们现在这年纪信佛已经迟了，等到老了才学佛，这完全是错误的观念；你是我的好朋友，我觉得佛法好才劝你的。”
乙答说：“学佛好是好，等过几年再说吧！我还有三件事没做心不安呀！第一、我父母尚在，尸骨还没有入土。第二、我儿女还没成婚，父母的责任未了。第三、家产还没分配，怕我过往后，儿女因钱财起纷争，就不好了。等我把这三件事都办好了，自然会来学佛，那时再谈不迟！”
甲回说：“你三件事未了，我也是父母未入土，儿女们尚未婚嫁，财产也没有分配，我一样学佛啊！何必一定要等三件事情都办完才学佛呢？学佛宜早啊！”
乙又说：“像你那样学佛不彻底、不究竟，我若要学佛就一定先将所有事情安排好好的，到时就能一心学佛，不用拖泥带水的。”乙很固执，好话不听，说罢两人就分别各自回家了。
可是还没过几天，乙的儿子就哭哭啼啼的来找甲这位士伯，说他爸爸死了，临死时交代他来找世伯帮忙安排后事。甲乃义不容辞地赶去处理丧事。
一到朋友家，看到这位老朋友，两腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得说了四句偈：“我的老友名阿华，劝君学佛说三头；可怜三头事未了，阎王已来把命勾。”
乙死的心有不甘，灵魂到了阴曹就与阎王讲道理。乙说：“阎王啊！你怎么这么急要我来？我有三件事情还没了呢！你应该事先通知我，我赶快把事情办好就来。没通知我就要我来，太不合理了吧！”
阎王一听就对乙说：“怎么没通知呢？我早已亲手发给你三封信了！”
乙：“三封信？怎么一封都没收到？”
阎王：“胡说！三封都是挂号信，你早已收到了。”
乙：“那到底是哪三封呢？我的确没收到啊！”
阎王：“你实在蠢的可怜，我告诉你吧！”于是阎王就耐心地问：“你的假牙什么时候装的？”
乙：“我的牙齿三十八岁就坏了，痛的没有办法，忍受不了，四十岁时就只好装假牙了。”
阎王：“那就是给你的第一封信嘛！”
乙：“这就是第一封信啊！那第二封信是什么呢？”
阎王：“你什么时候戴老花眼镜？”
乙：“四十五岁时报纸实在看不清楚了，那时就开始戴眼镜。”
阎王：“那就是给你第二封信了呀！”
乙：“那第三封信呢？”
阎王就问他：“看你头发都白了，今年几岁啊？”
乙：“五十二岁了！”
阎王：“这就是给你第三封信啊！三封信你都收到了，现在你服不服呢？这里没有人情，只看你的善恶业，给你苦乐报！”
乙无可奈何的说：“虽然事情没有完成，阎王您已经给我三封信了，我不来也没办法了，只好听阎王也判办了。唉！我错了，未听老友劝我学佛，太迟了啊！”
接着阎王就叫判官查一查乙在世上的善恶业，判官回答：“此人在世只知道挣钱、只为自己儿女，一点善事功德都不做，世间有灾难毫无同情心救济别人。他挣的钱虽不是偷来的抢来的，可是他不知道钱财要取之社会，用之社会，发了财不知回报社会，反贪吝不舍、漏税、逃税，盗了国家的税收。名副其实是个守财奴。”
阎王一听十分愤怒，就判定说：“这种自私自利、为富不仁的人，把他打入饿鬼道。”世上就有这种富而贪吝的人，贪吝将来就遭受饿鬼报。
反省：富贵如何得来？从布施来。既然前生知道行布施，得到今生富贵的好报，应该可以好好享受果报，再布施一分福报济贫，怎么反而变的贪吝，感召来世的饿鬼报呢？因为每一世各有种种不同的因缘。
好像前世是个贫穷人，在某种善缘下，曾发一念至诚心跟随别人行了布施，或供养三宝；今生仍得富贵的福报。但毕竟未闻出世无生之法，没有以此供养的功德回向佛果菩提，还是人天法，只得到人世间的富贵而已。
要知道，一得人间的富贵，就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像碱水，永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足，总不会嫌多的，愈多愈好，只有进没有出。到那时人就迷了，变地贪吝不舍。
一切的财物本来是活宝，到了手中，就收藏起来变成死物，社会上不能流通了；由于一个人的贪吝，别人也跟着受苦，所以就遭饿鬼这种恶报，因果则就是如此。
故事 | 还有三件事没做完...
曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇。
甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：“我们到了这个年纪应该要信佛了。”
乙一听：“唉！信佛，这事情还用你讲？信佛当然是好，可是我们现在才五十岁上下，俗语说：“人生五十五正是下山虎“ 世间还有好多事等着我们做呢！怎能跑去学佛呢？”
甲又劝说：“我们现在这年纪信佛已经迟了，等到老了才学佛，这完全是错误的观念；你是我的好朋友，我觉得佛法好才劝你的。”
乙答说：“学佛好是好，等过几年再说吧！我还有三件事没做心不安呀！第一、我父母尚在，尸骨还没有入土。第二、我儿女还没成婚，父母的责任未了。第三、家产还没分配，怕我过往后，儿女因钱财起纷争，就不好了。等我把这三件事都办好了，自然会来学佛，那时再谈不迟！”
甲回说：“你三件事未了，我也是父母未入土，儿女们尚未婚嫁，财产也没有分配，我一样学佛啊！何必一定要等三件事情都办完才学佛呢？学佛宜早啊！”
乙又说：“像你那样学佛不彻底、不究竟，我若要学佛就一定先将所有事情安排好好的，到时就能一心学佛，不用拖泥带水的。”乙很固执，好话不听，说罢两人就分别各自回家了。
可是还没过几天，乙的儿子就哭哭啼啼的来找甲这位士伯，说他爸爸死了，临死时交代他来找世伯帮忙安排后事。甲乃义不容辞地赶去处理丧事。
一到朋友家，看到这位老朋友，两腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得说了四句偈：“我的老友名阿华，劝君学佛说三头；可怜三头事未了，阎王已来把命勾。”
乙死的心有不甘，灵魂到了阴曹就与阎王讲道理。乙说：“阎王啊！你怎么这么急要我来？我有三件事情还没了呢！你应该事先通知我，我赶快把事情办好就来。没通知我就要我来，太不合理了吧！”
阎王一听就对乙说：“怎么没通知呢？我早已亲手发给你三封信了！”
乙：“三封信？怎么一封都没收到？”
阎王：“胡说！三封都是挂号信，你早已收到了。”
乙：“那到底是哪三封呢？我的确没收到啊！”
阎王：“你实在蠢的可怜，我告诉你吧！”于是阎王就耐心地问：“你的假牙什么时候装的？”
乙：“我的牙齿三十八岁就坏了，痛的没有办法，忍受不了，四十岁时就只好装假牙了。”
阎王：“那就是给你的第一封信嘛！”
乙：“这就是第一封信啊！那第二封信是什么呢？”
阎王：“你什么时候戴老花眼镜？”
乙：“四十五岁时报纸实在看不清楚了，那时就开始戴眼镜。”
阎王：“那就是给你第二封信了呀！”
乙：“那第三封信呢？”
阎王就问他：“看你头发都白了，今年几岁啊？”
乙：“五十二岁了！”
阎王：“这就是给你第三封信啊！三封信你都收到了，现在你服不服呢？这里没有人情，只看你的善恶业，给你苦乐报！”
乙无可奈何的说：“虽然事情没有完成，阎王您已经给我三封信了，我不来也没办法了，只好听阎王也判办了。唉！我错了，未听老友劝我学佛，太迟了啊！”
接着阎王就叫判官查一查乙在世上的善恶业，判官回答：“此人在世只知道挣钱、只为自己儿女，一点善事功德都不做，世间有灾难毫无同情心救济别人。他挣的钱虽不是偷来的抢来的，可是他不知道钱财要取之社会，用之社会，发了财不知回报社会，反贪吝不舍、漏税、逃税，盗了国家的税收。名副其实是个守财奴。”
阎王一听十分愤怒，就判定说：“这种自私自利、为富不仁的人，把他打入饿鬼道。”世上就有这种富而贪吝的人，贪吝将来就遭受饿鬼报。
反省：富贵如何得来？从布施来。既然前生知道行布施，得到今生富贵的好报，应该可以好好享受果报，再布施一分福报济贫，怎么反而变的贪吝，感召来世的饿鬼报呢？因为每一世各有种种不同的因缘。
好像前世是个贫穷人，在某种善缘下，曾发一念至诚心跟随别人行了布施，或供养三宝；今生仍得富贵的福报。但毕竟未闻出世无生之法，没有以此供养的功德回向佛果菩提，还是人天法，只得到人世间的富贵而已。
要知道，一得人间的富贵，就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像碱水，永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足，总不会嫌多的，愈多愈好，只有进没有出。到那时人就迷了，变地贪吝不舍。
一切的财物本来是活宝，到了手中，就收藏起来变成死物，社会上不能流通了；由于一个人的贪吝，别人也跟着受苦，所以就遭饿鬼这种恶报，因果则就是如此。
曾有两位老朋友，十多年没见面了，在一个偶然机会中相遇。
甲已经信佛多年，乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面，一但见面就畅谈不完，谈到最后，甲就劝乙：“我们到了这个年纪应该要信佛了。”
乙一听：“唉！信佛，这事情还用你讲？信佛当然是好，可是我们现在才五十岁上下，俗语说：“人生五十五正是下山虎“ 世间还有好多事等着我们做呢！怎能跑去学佛呢？”
甲又劝说：“我们现在这年纪信佛已经迟了，等到老了才学佛，这完全是错误的观念；你是我的好朋友，我觉得佛法好才劝你的。”
乙答说：“学佛好是好，等过几年再说吧！我还有三件事没做心不安呀！第一、我父母尚在，尸骨还没有入土。第二、我儿女还没成婚，父母的责任未了。第三、家产还没分配，怕我过往后，儿女因钱财起纷争，就不好了。等我把这三件事都办好了，自然会来学佛，那时再谈不迟！”
甲回说：“你三件事未了，我也是父母未入土，儿女们尚未婚嫁，财产也没有分配，我一样学佛啊！何必一定要等三件事情都办完才学佛呢？学佛宜早啊！”
乙又说：“像你那样学佛不彻底、不究竟，我若要学佛就一定先将所有事情安排好好的，到时就能一心学佛，不用拖泥带水的。”乙很固执，好话不听，说罢两人就分别各自回家了。
可是还没过几天，乙的儿子就哭哭啼啼的来找甲这位士伯，说他爸爸死了，临死时交代他来找世伯帮忙安排后事。甲乃义不容辞地赶去处理丧事。
一到朋友家，看到这位老朋友，两腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得说了四句偈：“我的老友名阿华，劝君学佛说三头；可怜三头事未了，阎王已来把命勾。”
乙死的心有不甘，灵魂到了阴曹就与阎王讲道理。乙说：“阎王啊！你怎么这么急要我来？我有三件事情还没了呢！你应该事先通知我，我赶快把事情办好就来。没通知我就要我来，太不合理了吧！”
阎王一听就对乙说：“怎么没通知呢？我早已亲手发给你三封信了！”
乙：“三封信？怎么一封都没收到？”
阎王：“胡说！三封都是挂号信，你早已收到了。”
乙：“那到底是哪三封呢？我的确没收到啊！”
阎王：“你实在蠢的可怜，我告诉你吧！”于是阎王就耐心地问：“你的假牙什么时候装的？”
乙：“我的牙齿三十八岁就坏了，痛的没有办法，忍受不了，四十岁时就只好装假牙了。”
阎王：“那就是给你的第一封信嘛！”
乙：“这就是第一封信啊！那第二封信是什么呢？”
阎王：“你什么时候戴老花眼镜？”
乙：“四十五岁时报纸实在看不清楚了，那时就开始戴眼镜。”
阎王：“那就是给你第二封信了呀！”
乙：“那第三封信呢？”
阎王就问他：“看你头发都白了，今年几岁啊？”
乙：“五十二岁了！”
阎王：“这就是给你第三封信啊！三封信你都收到了，现在你服不服呢？这里没有人情，只看你的善恶业，给你苦乐报！”
乙无可奈何的说：“虽然事情没有完成，阎王您已经给我三封信了，我不来也没办法了，只好听阎王也判办了。唉！我错了，未听老友劝我学佛，太迟了啊！”
接着阎王就叫判官查一查乙在世上的善恶业，判官回答：“此人在世只知道挣钱、只为自己儿女，一点善事功德都不做，世间有灾难毫无同情心救济别人。他挣的钱虽不是偷来的抢来的，可是他不知道钱财要取之社会，用之社会，发了财不知回报社会，反贪吝不舍、漏税、逃税，盗了国家的税收。名副其实是个守财奴。”
阎王一听十分愤怒，就判定说：“这种自私自利、为富不仁的人，把他打入饿鬼道。”世上就有这种富而贪吝的人，贪吝将来就遭受饿鬼报。
反省：富贵如何得来？从布施来。既然前生知道行布施，得到今生富贵的好报，应该可以好好享受果报，再布施一分福报济贫，怎么反而变的贪吝，感召来世的饿鬼报呢？因为每一世各有种种不同的因缘。
好像前世是个贫穷人，在某种善缘下，曾发一念至诚心跟随别人行了布施，或供养三宝；今生仍得富贵的福报。但毕竟未闻出世无生之法，没有以此供养的功德回向佛果菩提，还是人天法，只得到人世间的富贵而已。
要知道，一得人间的富贵，就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像碱水，永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足，总不会嫌多的，愈多愈好，只有进没有出。到那时人就迷了，变地贪吝不舍。
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