淡定是一味良药,它能够熄灭内心无明的烦恼火焰。“淡”字,一边是水,一边是火,水能克火,水至火灭。淡定,看似消极退让,实则是一味降压消火的妙药。淡定,能让浮躁的心灵趋于平静,能让冲动的魔鬼消弭于无形。淡定的人生,不浮躁,不呆滞,不狂妄,不自弃,花开花落,云卷云舒。#取名# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财# #如何看待非师范专业扎堆考教资# #当代年轻人离婚成本有多高#
今吾先从人的身体承受前业形成种种无明病业谈起。
人身由四大假合地、水、火、风形成,於科学医学理论而言,乃诸细胞组合而成,这个身体是会由强转弱,从无损创而损创(诸般伤害),细胞受到破坏就有分裂之疼痛,连心灵也一样受到牵制,这个相应是由人身体俱来之三魂:灵魂、生魂、觉魂,连带响应感受。一般人在身体感受到病苦或是伤害时,大多没想到此业報身是随业承受,故往往是求医药石不癒。对以上问题,世人宜用智慧来了悟,人为何会来到这人世,又为何要承受那么多的磨苦,这点就必需洞悉身体诸般病痛,走遍南北求医不應,医而不癒,这就是无明病业,它是世人在过去生种下的因与业,方致投胎今生承受诸般的苦。
身体种种病痛,有因后天饮食、作息关系导致病毒侵蚀,但大多皆牵连过去生杀生重业与造作施予伤害众生,或他(她)人身体病苦、痛苦的罪业,这前因轻则致使今生承受短暂磨苦,重则体疾纠缠不息,痛苦不堪,更有的会形成冤亲债主讨報进而承受干扰万般苦磨,耗福耗寿。
是以万般唯自召,如果今生能懂得时时忏悔前业,运用三施:财施、法施、无畏施愿力行持,定能将承受業報减轻,更有可能从愿力從愿力增长净化消尔,重業轻報。再则人生既已来到,就要珍惜,若能從每日的行、住、坐、卧、起心动念都把持住善念善行,自能断除新添業愆,再加緊运用这假身,发挥善行,布施利益苍生,如此定能释消種種业力牵扰。世人都懂身体健康那种快乐,那就应该爱惜这身体,把握每一个当下,好好利用此身来消尔今生承受诸般業報。
人身由四大假合地、水、火、风形成,於科学医学理论而言,乃诸细胞组合而成,这个身体是会由强转弱,从无损创而损创(诸般伤害),细胞受到破坏就有分裂之疼痛,连心灵也一样受到牵制,这个相应是由人身体俱来之三魂:灵魂、生魂、觉魂,连带响应感受。一般人在身体感受到病苦或是伤害时,大多没想到此业報身是随业承受,故往往是求医药石不癒。对以上问题,世人宜用智慧来了悟,人为何会来到这人世,又为何要承受那么多的磨苦,这点就必需洞悉身体诸般病痛,走遍南北求医不應,医而不癒,这就是无明病业,它是世人在过去生种下的因与业,方致投胎今生承受诸般的苦。
身体种种病痛,有因后天饮食、作息关系导致病毒侵蚀,但大多皆牵连过去生杀生重业与造作施予伤害众生,或他(她)人身体病苦、痛苦的罪业,这前因轻则致使今生承受短暂磨苦,重则体疾纠缠不息,痛苦不堪,更有的会形成冤亲债主讨報进而承受干扰万般苦磨,耗福耗寿。
是以万般唯自召,如果今生能懂得时时忏悔前业,运用三施:财施、法施、无畏施愿力行持,定能将承受業報减轻,更有可能从愿力從愿力增长净化消尔,重業轻報。再则人生既已来到,就要珍惜,若能從每日的行、住、坐、卧、起心动念都把持住善念善行,自能断除新添業愆,再加緊运用这假身,发挥善行,布施利益苍生,如此定能释消種種业力牵扰。世人都懂身体健康那种快乐,那就应该爱惜这身体,把握每一个当下,好好利用此身来消尔今生承受诸般業報。
读佛经不思议的点就是常常想不通、钻牛角尖、内心贪嗔痴之火在燃烧的时候
读到某一句话如当头一棒,立马停止内心复杂的心理活动,浇灭那团无明之火
还有什么比平静更珍贵的呢
“知多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
知心无厌足,唯得多求,增长罪恶。菩萨不尔;常念知足,安贫守道,惟慧是业。
知贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。”
—《八大人觉经》
读到某一句话如当头一棒,立马停止内心复杂的心理活动,浇灭那团无明之火
还有什么比平静更珍贵的呢
“知多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。
知心无厌足,唯得多求,增长罪恶。菩萨不尔;常念知足,安贫守道,惟慧是业。
知贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。”
—《八大人觉经》
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