又要游走曾9次去过的黔东南苗寨，翻出当时的文章、照片和出版物，屈指细数，竟然时隔二十年！

”在这片偏远的山区，千百年来对自然界直接的感性体验造就了十分生动的乡村社群传统生活，世代相袭，沉淀成苗族族群的自然天性”——发表于《南方周末》记录苗族节日长文的一句。

失联多年，当地朋友的电话都换了又换，不知道苗家老绣——这个凝结了苗族先人审美智慧的民间艺术如今的境况（图8/9当年收藏的）。

沉浸了一个下午，走出屋子到院子平息因那段深厚的经历带出的起伏心情~

范畴：是一种先验的逻辑形式。

范畴体系：感性材料之间彼此形成统一所遵循的规则。

自然界：一切可能经验的总和。一切现象统一的综合体。

自然界的法则，是经验杂多先天地去遵循，同时也是自然界被统摄到这个先天的范畴后的结果。自然界各种经验杂多的联结，不是事物固有的而是范畴所具有的。 https://t.cn/RJwKRD0

转载：【艺术哲学与审美问题 6】——王德峰

6、审美判断究竟是什么？

审美判断，它不是逻辑的，不是概念的，它叫感性活动。

马克思：动物只生产自身，而人则再生产整个自然界。人处处将自己内在的尺度，运用到对象上，因此，人也按照“美的规律”来构造。
（动物的责任范围是自己的族类，而人对整个自然界都负有责任，人是万物的灵长。）

美的规律是人内在的尺度。在感性的世界里，人通过美的创造，赢得了感性的自由。人也把某种属于自己内在尺度的秩序，加给了感性的事物。这表明，人类心灵本有感性自由，“美”根源于人类心灵的感性自由。

【“美”根源于人类心灵的感性自由。】

若我们在感性的领域里没有自由，我们是不会创造的。否则，我们对外部事物的加工，每一次都是肉体的需要。但，我们在肉体之上，有一个超越它的东西。肉体在感性世界里，在感性中获得自由，就是美的创造。

若没有感性的梦想，就没有行为，没有突破性创新型的行为，将梦想实现。