【禅悟人生】
佛理禅语:禅语悟道
返本还源便到家:亦无玄妙可称夸。
湛然一片真如性:迷失皆因一念差。
不怒胜瞋恚:不善以善伏
惠施伏悭贪:真言坏妄语
不骂亦不虐:常住贤圣心。
善意的微笑是禅:热情的帮助是禅
无私的奉献是禅:诚实的劳动是禅
正确的进取是禅:正当的追求是禅。
如人少资粮:涉远遭苦难
不修功德者:必经恶道苦
如人丰资粮:安乐以远游
修德淳厚者:善趣常受乐。
[鲜花]
佛理禅语:禅语悟道
返本还源便到家:亦无玄妙可称夸。
湛然一片真如性:迷失皆因一念差。
不怒胜瞋恚:不善以善伏
惠施伏悭贪:真言坏妄语
不骂亦不虐:常住贤圣心。
善意的微笑是禅:热情的帮助是禅
无私的奉献是禅:诚实的劳动是禅
正确的进取是禅:正当的追求是禅。
如人少资粮:涉远遭苦难
不修功德者:必经恶道苦
如人丰资粮:安乐以远游
修德淳厚者:善趣常受乐。
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第十二讲 (八)
“一切如来身语意业,无不清净”,是因为一切如来的身、语、意都是功德,都是利益众生的。动身、发语、念头,都是智慧慈悲的表现,都是从一真法界里面自然任远流露出来,利益教化众生的;都是从真如性海之中自然地展现出来利益无量众生的。
因为释迦牟尼佛成佛以后20年,阿难尊者20岁了,他来随佛出家,一出家就给佛陀做侍者,一直就跟着释迦牟尼佛,所以佛陀穿衣吃饭,行住坐卧,待人接物,阿难都能够看得很清楚,知道佛陀做得恰到好处,契理契机,任远地利益无量众生。所以阿难是由于对释迦牟尼佛有信心。阿难并不是说他真的能够用智慧去信解诸佛甚深行处,而是因为信任释迦牟尼佛是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不异语者、不诳语者,他看得最清晰,所以他产生了信心。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
第十二讲 (八)
“一切如来身语意业,无不清净”,是因为一切如来的身、语、意都是功德,都是利益众生的。动身、发语、念头,都是智慧慈悲的表现,都是从一真法界里面自然任远流露出来,利益教化众生的;都是从真如性海之中自然地展现出来利益无量众生的。
因为释迦牟尼佛成佛以后20年,阿难尊者20岁了,他来随佛出家,一出家就给佛陀做侍者,一直就跟着释迦牟尼佛,所以佛陀穿衣吃饭,行住坐卧,待人接物,阿难都能够看得很清楚,知道佛陀做得恰到好处,契理契机,任远地利益无量众生。所以阿难是由于对释迦牟尼佛有信心。阿难并不是说他真的能够用智慧去信解诸佛甚深行处,而是因为信任释迦牟尼佛是真语者、实语者、如语者、不妄语者、不异语者、不诳语者,他看得最清晰,所以他产生了信心。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
在治疗疾病的路上,走错了十几年的路,从青春活力走到要死不活,那些年真的对不起自己的脏腑,因为病急乱投医,把自己从小问题吃到大问题,想想那时候真的是无知又可怜。但是我知道今天的路是对的,只要是对的路慢一点也没有关系,我深知曾经作的太久太过了,如今我也不能着急的想完全好,病来如山倒,病去如抽丝,我会克服一切困难,即便现在很多时候都是有气无力,我还是逼自己去做体力活,我还是逼自己不吃晚饭,我相信大德们的话他们能做到我也能,只是我知道曾经吃出来点的问题现在还得花时间让它退出来,所以真的遇到任何不舒服我从来不会害怕,我相信我会花几年的时间甚至更久的时间去证明这是对的,我相信我有一天会精神满满,会生龙活虎,会遇见更好的自己,我相信大道至简,我信老天爷有好生之德,我信佛不妄语。以此为证,待我试验。
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