#佛教[超话]#
大佛顶首楞严经第20讲2
201103扬州文峰寺
1
【汝应于此。分别自他】。
你应该就这种情况，
搞清楚：谁是自己，谁是他人，
圆顿大法-- 万法都是一个念
哪有自他。
但是对因地凡夫无分别不妨分别，
分别出一个自他，
然后引导到无分别。
大家知道 怎么样引导到无分别吗？
当我们真正回归到自性的时候，
我讲“回归自性”四个字，
我在嘴巴没有讲，脑袋没有想之前，
“回归自性”四个字在不在？
（在）虽然在，有没有形象？
那是不是就是我的自性？
2
那么既然没有形相，
我的自性，你的自性，牛性，马性，
狗性，泥巴性，能不能分别？（不能）
是不是由此就进入无分别啊？
所以我们一定要明白：
无分别不妨分别，分别不妨无分别，
到最后圆融为一个本体，
分别与无分别叫不二法门。
二是无量，你说无量吧，
它到最后都归于一个自性。
你说是一嘛， 牛相，马相，人相，
狗相，天相，菩萨相，佛相，
诸佛出世就是为了讲清这个道理。
3
所以我们现在搞你我他，
都叫自心取自心。
小则人我是非；大则世界大战；
都是自相残杀，自己遭果报。
【今吾将汝，择于见中。谁是我体】。
现在呢我用这种办法把你阿难，
也放在这个能见与所见这个之中，
好好搞清楚，谁是【我体】。
这个【我体】，两种情况：
先从凡夫位、迷信位，
从物象上分你体、我体，
然后在找到了这个我，
在我体上再找我体，
找真我和假我，
要作双重观照。
4
所以往往佛法开悟，就从我们
日常生活中，司空见惯的这些小事、
人之常情上开始作引导，
这就是我们搞教育的智慧。
【谁为物象】。
同样【谁为物象】，也是双重含义。
用世间法来讲，这是我啊。
泥巴瓦块牛马猪羊是物相啊，它呀。
那用楞严法、用佛法来讲：
我这个人当下就有物相和我相，
在第一卷最后已经讲到--
【认物为我，认我为物】，
我们要把认我为物、认物为我，
这两句话作为口头禅，
常常提起观照。
5
【阿难。极汝见源。从日月宫】
【极汝见源】就是
用尽你的智慧；用尽你的想象力，
用尽你的观察力、分别力，叫【极】。
尽最大的努力，你给我想明白。
【从日月宫】
【日月宫】就是月亮和太阳。
我们现在从科学认为的 太阳和月亮，
太阳、月亮也是一片国土。
好像现在科学讲是几千万亿的温度，
那么在那里的众生来讲跟清凉池一样。
所以我们想一想啊：
太阳发热，月亮发凉，真实不真实啊？
都是我们心中的妄想啊。
6
三年前，我到我一个老同学家里去看，
这是春节期间，他在看电视，
一群外国人赤着脚，在那火炭里走路，
在火炭里走路啊。
他问我“这是怎么回事”？
我说“这是同分妄见呐”。
他认为那火炭就跟冰块一样，
他不烫的，这是真的。
我一个礼拜前听林居士讲：
毛里求斯国家，
他们往往一个礼拜的法会，
男女老少小孩，赤着脚在炭火里走路，
跟我看的电视是一样的。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
大佛顶首楞严经第20讲2
201103扬州文峰寺
1
【汝应于此。分别自他】。
你应该就这种情况，
搞清楚：谁是自己，谁是他人，
圆顿大法-- 万法都是一个念
哪有自他。
但是对因地凡夫无分别不妨分别，
分别出一个自他，
然后引导到无分别。
大家知道 怎么样引导到无分别吗？
当我们真正回归到自性的时候，
我讲“回归自性”四个字，
我在嘴巴没有讲，脑袋没有想之前，
“回归自性”四个字在不在？
（在）虽然在，有没有形象？
那是不是就是我的自性？
2
那么既然没有形相，
我的自性，你的自性，牛性，马性，
狗性，泥巴性，能不能分别？（不能）
是不是由此就进入无分别啊？
所以我们一定要明白：
无分别不妨分别，分别不妨无分别，
到最后圆融为一个本体，
分别与无分别叫不二法门。
二是无量，你说无量吧，
它到最后都归于一个自性。
你说是一嘛， 牛相，马相，人相，
狗相，天相，菩萨相，佛相，
诸佛出世就是为了讲清这个道理。
3
所以我们现在搞你我他，
都叫自心取自心。
小则人我是非；大则世界大战；
都是自相残杀，自己遭果报。
【今吾将汝，择于见中。谁是我体】。
现在呢我用这种办法把你阿难，
也放在这个能见与所见这个之中，
好好搞清楚，谁是【我体】。
这个【我体】，两种情况：
先从凡夫位、迷信位，
从物象上分你体、我体，
然后在找到了这个我，
在我体上再找我体，
找真我和假我，
要作双重观照。
4
所以往往佛法开悟，就从我们
日常生活中，司空见惯的这些小事、
人之常情上开始作引导，
这就是我们搞教育的智慧。
【谁为物象】。
同样【谁为物象】，也是双重含义。
用世间法来讲，这是我啊。
泥巴瓦块牛马猪羊是物相啊，它呀。
那用楞严法、用佛法来讲：
我这个人当下就有物相和我相，
在第一卷最后已经讲到--
【认物为我，认我为物】，
我们要把认我为物、认物为我，
这两句话作为口头禅，
常常提起观照。
5
【阿难。极汝见源。从日月宫】
【极汝见源】就是
用尽你的智慧；用尽你的想象力，
用尽你的观察力、分别力，叫【极】。
尽最大的努力，你给我想明白。
【从日月宫】
【日月宫】就是月亮和太阳。
我们现在从科学认为的 太阳和月亮，
太阳、月亮也是一片国土。
好像现在科学讲是几千万亿的温度，
那么在那里的众生来讲跟清凉池一样。
所以我们想一想啊：
太阳发热，月亮发凉，真实不真实啊？
都是我们心中的妄想啊。
6
三年前，我到我一个老同学家里去看，
这是春节期间，他在看电视，
一群外国人赤着脚，在那火炭里走路，
在火炭里走路啊。
他问我“这是怎么回事”？
我说“这是同分妄见呐”。
他认为那火炭就跟冰块一样，
他不烫的，这是真的。
我一个礼拜前听林居士讲：
毛里求斯国家，
他们往往一个礼拜的法会，
男女老少小孩，赤着脚在炭火里走路，
跟我看的电视是一样的。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
今晚只在听于贞的《粒子们》，在小区里一个人走了很久。
我抬头看蓝橙云雾里的月亮，并不圆。旁边的金星明亮得一如既往，在守护着月亮，还是说月亮才是金星的庇护所。
天空很高，沿路的树都只剩黑影，永远也触碰不到天空。耳机里冰冷的空灵感不断回荡。粒子。在碰撞摩擦。秋风有点冷，吹过耳边噪声很大。于贞的声线带我穿过风的隧道。无人问津，冷漠的他们。
我的心不冰冷。我在空荡的路上行走。一步，一步，认真。突然草丛里窜出一只白色的猫，后面跟着一只黑色的，飞速，窜过。白、黑、绿。只有我，却没有惊叫。不要靠近阴暗面。
脑子里一直出现在评论区读到的：宇宙还挺谦虚的，明明拥有一切粒子，却还叫太空。
人类如此渺小，我如此渺小，一直都这么觉得。最近强烈的失语感更勾了对此的肯定。我们在时间里穿行，在思想里穿行，没有终点。
活在差距里，活在参差里。每个阶段里，我们在奋力扑向什么。终其一生，在扑向什么。歌很好听，此刻的我能在漩涡里苟且自由。
我抬头看蓝橙云雾里的月亮，并不圆。旁边的金星明亮得一如既往，在守护着月亮，还是说月亮才是金星的庇护所。
天空很高，沿路的树都只剩黑影，永远也触碰不到天空。耳机里冰冷的空灵感不断回荡。粒子。在碰撞摩擦。秋风有点冷，吹过耳边噪声很大。于贞的声线带我穿过风的隧道。无人问津，冷漠的他们。
我的心不冰冷。我在空荡的路上行走。一步，一步，认真。突然草丛里窜出一只白色的猫，后面跟着一只黑色的，飞速，窜过。白、黑、绿。只有我，却没有惊叫。不要靠近阴暗面。
脑子里一直出现在评论区读到的：宇宙还挺谦虚的，明明拥有一切粒子，却还叫太空。
人类如此渺小，我如此渺小，一直都这么觉得。最近强烈的失语感更勾了对此的肯定。我们在时间里穿行，在思想里穿行，没有终点。
活在差距里，活在参差里。每个阶段里，我们在奋力扑向什么。终其一生，在扑向什么。歌很好听，此刻的我能在漩涡里苟且自由。
(990)大禹风水故事：王恒
宋朝仁宗年间，在山东郓城有一户人家，主人叫王恒，这天发生了一件奇怪的事情。早上这家主人发现，粮食瓮里的粮食比以前少了很多。于是就跑去问妻子是不是把粮食借出去了，妻子摇头说：没有人来借粮食。
王恒感到非常奇怪，自家的粮食为何会少呢。于是他就把粮食瓮盖好，上面还压了一块石头，心想这下可牢固了，便回屋睡觉去了。不想第二天，妻子跑来说：粮食又不见了。王恒听完大惊，马上跑到厨房查看。
只见窗户紧闭，房门也都关好了，不像有人进来的样子。粮食瓮还是盖得紧紧的，就是里面的粮食不见了。于是就想了一个办法，把剩下的粮食藏了起来。在粮食瓮里放了一半水，又在上面撒了一层麦麸子。这样看起来像是粮食，但是只要有东西来就会掉下去，他呢就藏到厨房的一个角落里。
一直到后半夜，听到窗户开了一个缝隙。他往那一看，发现了神奇的一幕。只见进来了一个小人，也就一尺多高，背着一个袋子。往四周看了看，发现没人，又发出一个哨子声。接着又进来几个小人，都一尺多高，背着袋子。
王恒看的奇怪，连大气也不敢喘一下，心想难他们是黄皮子成精吗。为何长得如此小巧，接着看到他们排成一行，走到粮食瓮那里。其中一个小人说：我去看看里面有没有粮食，然后我在告诉你们，说完一下子跳了上去。
接着发现有个石头在那放着，然后那个小人说：上来几个人，把石头推开。就看到跳上来几个人，一起用力，把石头推向一旁，又把盖子推开露出了一个孔。
然后那个领头的人说：里面有粮食，但是今天咱们只拿一半，要给主人留一半。因为冬天到了，粮食不好找，咱们要是都拿走了，人家会挨饿的。
说完，那个小人就下到里面去了，不料一下子掉到水里。他就喊：你们别下来，上当了快跑。另外几个小人听完，马上往外跑去。王恒见时机已到，走了出来，打开盖子。把那个小人拿了出来，只见那个小人惊恐的看着他。
王恒说：好哇，原来是你们在偷我的粮食，我要把你关在笼子里。给大家看，这样我就能赚到银子了。说完，冷笑的看着那个小人。只见那个小人说：既然被你抓住了，我也无话可说，但是我得告诉你实情。
我是来自地下的是精灵小人国，那里正在闹饥荒。很多人在挨饿，我们本来是与世隔绝的，从不来地上面，实在没办法了。但是只要我们有了粮食必定加倍奉还给你们，我说话是算数的。王恒就问：你说的都是真的吗？你们那里是怎么发生饥荒的。
接着他把那个小人放到地上，又拿出一块布把他擦干净。那个小人说：我就是那精灵国的首领，本来在那里生活得好好的，有一天，被另外一个小人国的偷袭，把粮食都抢去了。他们比我们高大，因此不是他们的对手。
王恒听完就说：既然这样，你先回去。等天亮，我去买粮食，你们拿回去。这样你们就不用挨饿了，然后在想办法对付那个高大的小人国。那个小人听完大喜，说道：是真的吗？王恒就说；当然是真的，你快走吧，记得明晚来拉粮食。
只见那个小人跪倒在地，双目含泪。说：我叫精灵王，日后必定会报答你，说完，转身走了。到了天亮，王恒把发生的事情告诉了妻子，妻子听完也惊讶不已，她也是心善之人，就说；你多买些粮食给他们吧，王恒点头离去。
到了夜里他俩打开大门，在院子里等着。等到后半夜，看到来了不少人和马车，都一尺多高。昨天那个精灵王，走了出来。拿出一个布袋说：这是我送给你们的礼物，作为报答。王恒接过来一看是几个石头，散发着七彩光芒。
那精灵王说：这可不是一般的石头，会有妙用的。王恒妻子说：我们只想帮助人，不求回报，你还是拿回去吧。
说完递了过，但是精灵玩执意不要说：既然成为朋友了，我没有别的，只能送几块石头作为报答。她俩推辞不过，只得收下。然后叫他们赶快拉运粮食，那群小人就把马车装满，回去了。
过了三天，还是夜里，那个精灵王又来了说：要带你们去小人国做客。王恒推辞不过，就和妻子一块去了。他们跟随着精灵王走了很久，发现一直到山里。这里有一堆石头，那个小人走到其中一个石头那拍了几下。就听到，轰隆，一声，一个石门开了。
但是只有一米多高，王恒她俩蹲着才能进去。到了里面，发现别有洞天，走了很长的路，看到了星星月亮。那精灵王就说：这里和你们的世界一样，什么都有。这时候，来到了一个大房子，好像宫殿一样。那里站满了人，他们好奇的看着这俩天外来客。
王恒就和他们打招呼，那群小人，也欢呼。王恒就说：粮食要是不够，我在送来。精灵王就说：够了够了，就这样他们一直说笑。忽然，有人来报，说敌人来了，看样子是来抢东西的。王恒说：不用怕，有我在。说完走了出去，一直到城墙那里。
那城墙也不高，刚好到他腰那里，就看到城外站满了人，也是小人。他这一出现，可把对面吓坏了。他说：如果你们再来欺负我的朋友，我就会教训你们，说完。拿出一个棍子扔了出去，那群人吓得四散奔逃。
就这样，他保护了精灵小人国，回到了家里。这天夜里，那个精灵王又来了说，感谢之类的话。还说通往这个世界大门，几百年开一次，这次告别不知道什么时候能来。说完就走了，从那以后，他们再也没来过。
宋朝仁宗年间，在山东郓城有一户人家，主人叫王恒，这天发生了一件奇怪的事情。早上这家主人发现，粮食瓮里的粮食比以前少了很多。于是就跑去问妻子是不是把粮食借出去了，妻子摇头说：没有人来借粮食。
王恒感到非常奇怪，自家的粮食为何会少呢。于是他就把粮食瓮盖好，上面还压了一块石头，心想这下可牢固了，便回屋睡觉去了。不想第二天，妻子跑来说：粮食又不见了。王恒听完大惊，马上跑到厨房查看。
只见窗户紧闭，房门也都关好了，不像有人进来的样子。粮食瓮还是盖得紧紧的，就是里面的粮食不见了。于是就想了一个办法，把剩下的粮食藏了起来。在粮食瓮里放了一半水，又在上面撒了一层麦麸子。这样看起来像是粮食，但是只要有东西来就会掉下去，他呢就藏到厨房的一个角落里。
一直到后半夜，听到窗户开了一个缝隙。他往那一看，发现了神奇的一幕。只见进来了一个小人，也就一尺多高，背着一个袋子。往四周看了看，发现没人，又发出一个哨子声。接着又进来几个小人，都一尺多高，背着袋子。
王恒看的奇怪，连大气也不敢喘一下，心想难他们是黄皮子成精吗。为何长得如此小巧，接着看到他们排成一行，走到粮食瓮那里。其中一个小人说：我去看看里面有没有粮食，然后我在告诉你们，说完一下子跳了上去。
接着发现有个石头在那放着，然后那个小人说：上来几个人，把石头推开。就看到跳上来几个人，一起用力，把石头推向一旁，又把盖子推开露出了一个孔。
然后那个领头的人说：里面有粮食，但是今天咱们只拿一半，要给主人留一半。因为冬天到了，粮食不好找，咱们要是都拿走了，人家会挨饿的。
说完，那个小人就下到里面去了，不料一下子掉到水里。他就喊：你们别下来，上当了快跑。另外几个小人听完，马上往外跑去。王恒见时机已到，走了出来，打开盖子。把那个小人拿了出来，只见那个小人惊恐的看着他。
王恒说：好哇，原来是你们在偷我的粮食，我要把你关在笼子里。给大家看，这样我就能赚到银子了。说完，冷笑的看着那个小人。只见那个小人说：既然被你抓住了，我也无话可说，但是我得告诉你实情。
我是来自地下的是精灵小人国，那里正在闹饥荒。很多人在挨饿，我们本来是与世隔绝的，从不来地上面，实在没办法了。但是只要我们有了粮食必定加倍奉还给你们，我说话是算数的。王恒就问：你说的都是真的吗？你们那里是怎么发生饥荒的。
接着他把那个小人放到地上，又拿出一块布把他擦干净。那个小人说：我就是那精灵国的首领，本来在那里生活得好好的，有一天，被另外一个小人国的偷袭，把粮食都抢去了。他们比我们高大，因此不是他们的对手。
王恒听完就说：既然这样，你先回去。等天亮，我去买粮食，你们拿回去。这样你们就不用挨饿了，然后在想办法对付那个高大的小人国。那个小人听完大喜，说道：是真的吗？王恒就说；当然是真的，你快走吧，记得明晚来拉粮食。
只见那个小人跪倒在地，双目含泪。说：我叫精灵王，日后必定会报答你，说完，转身走了。到了天亮，王恒把发生的事情告诉了妻子，妻子听完也惊讶不已，她也是心善之人，就说；你多买些粮食给他们吧，王恒点头离去。
到了夜里他俩打开大门，在院子里等着。等到后半夜，看到来了不少人和马车，都一尺多高。昨天那个精灵王，走了出来。拿出一个布袋说：这是我送给你们的礼物，作为报答。王恒接过来一看是几个石头，散发着七彩光芒。
那精灵王说：这可不是一般的石头，会有妙用的。王恒妻子说：我们只想帮助人，不求回报，你还是拿回去吧。
说完递了过，但是精灵玩执意不要说：既然成为朋友了，我没有别的，只能送几块石头作为报答。她俩推辞不过，只得收下。然后叫他们赶快拉运粮食，那群小人就把马车装满，回去了。
过了三天，还是夜里，那个精灵王又来了说：要带你们去小人国做客。王恒推辞不过，就和妻子一块去了。他们跟随着精灵王走了很久，发现一直到山里。这里有一堆石头，那个小人走到其中一个石头那拍了几下。就听到，轰隆，一声，一个石门开了。
但是只有一米多高，王恒她俩蹲着才能进去。到了里面，发现别有洞天，走了很长的路，看到了星星月亮。那精灵王就说：这里和你们的世界一样，什么都有。这时候，来到了一个大房子，好像宫殿一样。那里站满了人，他们好奇的看着这俩天外来客。
王恒就和他们打招呼，那群小人，也欢呼。王恒就说：粮食要是不够，我在送来。精灵王就说：够了够了，就这样他们一直说笑。忽然，有人来报，说敌人来了，看样子是来抢东西的。王恒说：不用怕，有我在。说完走了出去，一直到城墙那里。
那城墙也不高，刚好到他腰那里，就看到城外站满了人，也是小人。他这一出现，可把对面吓坏了。他说：如果你们再来欺负我的朋友，我就会教训你们，说完。拿出一个棍子扔了出去，那群人吓得四散奔逃。
就这样，他保护了精灵小人国，回到了家里。这天夜里，那个精灵王又来了说，感谢之类的话。还说通往这个世界大门，几百年开一次，这次告别不知道什么时候能来。说完就走了，从那以后，他们再也没来过。
✋热门推荐