活佛師尊慈訓:
全世界的芸芸眾生，在地球的哪一個地方最安全？
只要你覺得安全就是安全，因為你們有佛堂，人間一佛堂，天上一朵蓮花
大家修辦的人聚集在一起，就安全了。
求道能夠讓你躲劫避難，當然上天會給你轉化，可是真正的躲劫避難，還是得靠你真心下功夫，真真實實的去廣結善緣，渡人，成全有緣眾生，救渡他們，家人，以及眾生們的九玄七祖。
這才是 老母降道，救元靈，三曹普渡真實義。
人來來去去，在這個人世間來了好幾回，輪迴了好幾回，所以今世能夠來得道、學道、修道，就要好好的珍惜，好好的發揮你們自己。
你們知不知道自己的責任、使命，很重要也很偉大，可是你不可以過於清高，也不可以太驕傲，太驕傲就無法走入人群，去渡化眾生了。
你們跟一般人不同的是你們的品格修養，不只是外表而已，下功夫不只是表面功夫，自己要以身示道，以身作則，以德服人，救渡元靈，得要真真實實在日常生活之中，在你們對待父母以及與兄弟姊妹相處時，或者跟周遭的人相處之中，都要有道，才是真正的道在日常生活當中，「道化家庭」「道化社會」才能夠改變這個世界，才能夠淨化這個人間。
既然是「道化家庭」，大家的氣氛就應該很和諧，心態要平和，不要一點小事情，都要斤斤計較，能做一家人也是一緣份，無論這個緣好緣，或是孽緣，要把不好的轉為善緣，好緣的更要好好珍惜，讓大家的心和心相連，這樣才能帶動心靈成長。
如果你是你，我是我，那怎麼修道呀？既然是一家人，就要和和氣氣相處，就好像兄弟姊妹一樣很快樂，不要有界線。
為師送給大家的訓中訓就是
「道化家庭」，每個人都有家，你們的家幸不幸福？為什麼會幸福？
（道化家庭）那你們全家人都求道了嗎？齊家了嗎？
每一個人都有一個家，這個家可為你們擋風遮雨。
它無為的犧牲自己為了誰？為了家裡的主人，對不對啊？
有沒有感謝你們的家？有沒有糟蹋你們的家？
因為有家所以你們不會流離失所，且看看那些遊牧民族沒有家，他到處去流浪，可不可憐？
而你們有一個幸福而溫暖的家，幸不幸福？有沒有感恩？
大家看看，日月星辰有天空是它的家；
天地間的萬事萬物，地是它的家。
人嘛也有一個家，靈性也有一個家，在理天，而不是地府，肉體的家就是我們在人世間的家，所以大家要愛惜、要珍惜它。
有朝一日會消失，會壞掉，所以在這短暫當中，你要珍惜這個家，不但要珍惜它，也要發揮它的作用，你不發揮它的作用，等於這間家沒有作用。
所以你那間溫暖的家也是要好好的保護它、照顧它。
把道帶到你的家裡面去，家家都是佛堂，家家都生佛，家家都和諧、平安。
好！那你們要不要發心願？（要）
發什麼心願？（道化家庭）
對嘛！聲音要一致，那才會「道化家庭」。是不是？
徒兒啊！天地間的東西，有朝一日也是會化為烏有，天地間的東西，有朝一日也是會給你們用完，不要以為你的福氣，可以享之不盡、用之不竭，肉身永不死，所謂道法自然
人生無常，生老病死是必然。
幸福不是永遠都有的，你不去造福，你就沒有這福氣和福澤。
徒兒啊！如今的時勢，天時很緊急，已經不早啦！
時機已經很晚了，當有一天，看不到太陽的時候，你們要怎麼辦﹖
當有一天，沒有水喝的時候，你們要怎麼辦﹖
一杯水可能比千金萬兩還要貴，甚至千兩萬金也買不到。
人啊！沒有東西還可以，沒有水喝怎麼活啊！
天地萬物都是需要陽光，雨水才能生長，才能生存。
為師要告訴徒兒們，要珍惜眼前這一切。
如今大家所該做的，就要用『道』化你的家庭，不要以為你上岸了，有你的家人，如果你愛你的家人，你忍心看他們還在苦海受苦嗎﹖
當你已求道，在這裡聽道理，你的九玄七祖，在外頭靜靜的聽，你們有專心聽嗎﹖
要知道啊 他們是非常的擔心，天時緊急，大清算就在此刻，你們不好好的把握，你們不珍惜、不發心、不行功了愿，錯過了，就不會再回來了，吃虧的是你們自己啊…
徒兒們！你要牢牢的記住為師的話。
不要以為說，未來的光景還很多，還很年輕。
別忘了，每一個人的命運，誰也不能夠預料，下一分下一秒，將會有什麼事，大家也不知道。所以此時此刻，都要存著感恩的心、慈悲的心、善良的心。
雖然大家目前所能夠享受的快樂還很多很多，別忘了，樂極生悲，這四個字。不要以為自己還有很長的路可以走。
雖然你現在所擁有的很多，但是一旦無常來到，你擁有的再多，你也無法去用它，一切都完了，到時才來後悔，一切都來不及了，所以愛惜自己的生命，愛惜你自己。
未來的日子，是黑暗的？是光明的？就看徒兒自己存的心，心念可以轉化一切，天地間的災難也可以轉化，就看徒兒的心。
善惡都在自己一念之間
要道化家庭，每一家每一家的，都是莊嚴的、神聖的，那才能夠將戾氣化為祥氣。
要將這祥瑞之氣，化到全世界，就要每一家每一家的修道，每一家每一家都和和氣氣。
徒兒啊！當你流離失所沒有家，你就會知道家是多麼的重要。
你們有珍惜你們的家嗎﹖
好好的想一想，如果沒有你們的父母，沒有這個家﹖那會變成怎樣。
無論你是家裡的家，還是道場的家，都是家。
這個大道場，也是一個大的家，你們要愛惜它、保護它。
有朝一日你會知道，這個大道場是多麼的重要，有朝一日你會知道，這個佛堂是多麼多麼的重要。
大家平心靜氣的想一想，你這一生當中，你付出了多少﹖
你所得的多﹖還是付出的比較多﹖靜靜的想一想，你所貢獻給大家的多﹖還是你接受別人的比較多﹖
不要再迷迷糊糊的過日子了，不要再讓你的生命留白。
把這杯水舉起來，好好的感謝一番，好好的祈禱一番，為誰而祈禱﹖是為自己還是為家人﹖還是為天下﹖還是為眾生﹖
把你的眼睛閉起來，好好的去祈禱，這一杯水得來不易，好好去享用它。為師現在能夠來，還能夠一一的給徒兒叮嚀和鼓勵。但願徒兒們，不要出班了之後，就忘記了為師一番話，要珍惜，失去了就不會再回來了。
徒兒啊！為什麼每一個人的水有的多、有的少；有的有、有的沒有；這當中的意義，就是每一個人的際遇都不一樣，不需要去羡慕，不需要去比較，你所有的就是你的，你能夠去珍惜它，你能夠用心去喝它，縱然你杯子沒有水，但是你的心中一樣是有水。你要知道，有朝一日，你真的沒有水的時候，你該怎麼辦﹖所以，不要以為你的水很多，你就儘量的讓它浪費。
好好的把握，每一分每一秒，這一個家要保持完整，你的緣才是善的緣。你把這一段緣圓滿它，圓滿你這一生，這一段的緣未來你就是圓滿的。
你不要把你的緣，變成惡緣、變成孽緣，那麼你的人生就會更苦，以後該往何處去也不知道。所以這一刻，無論你多麼的辛苦，多麼的受委曲、多麼的難受，你也要忍耐，你要把這個家整頓好，把這顆心傳出去，這一份愛心感化每一個人，感動更多的人，那麼這個家就是一個圓滿成功的家。
要建設一個很好的家不容易；開創容易，守成難。
當有一天，不能辦的時候，你要守住這個「道」。
不要因為時機不運就不辦了。你要真心的守著它，守著將來就有一道曙光，重見光明，這一道曙光將會帶給大家和諧、和平、大同。
記得為師的話，人生就這麼一段，這一段就要走得圓滿。
全世界的芸芸眾生，在地球的哪一個地方最安全？
只要你覺得安全就是安全，因為你們有佛堂，人間一佛堂，天上一朵蓮花
大家修辦的人聚集在一起，就安全了。
求道能夠讓你躲劫避難，當然上天會給你轉化，可是真正的躲劫避難，還是得靠你真心下功夫，真真實實的去廣結善緣，渡人，成全有緣眾生，救渡他們，家人，以及眾生們的九玄七祖。
這才是 老母降道，救元靈，三曹普渡真實義。
人來來去去，在這個人世間來了好幾回，輪迴了好幾回，所以今世能夠來得道、學道、修道，就要好好的珍惜，好好的發揮你們自己。
你們知不知道自己的責任、使命，很重要也很偉大，可是你不可以過於清高，也不可以太驕傲，太驕傲就無法走入人群，去渡化眾生了。
你們跟一般人不同的是你們的品格修養，不只是外表而已，下功夫不只是表面功夫，自己要以身示道，以身作則，以德服人，救渡元靈，得要真真實實在日常生活之中，在你們對待父母以及與兄弟姊妹相處時，或者跟周遭的人相處之中，都要有道，才是真正的道在日常生活當中，「道化家庭」「道化社會」才能夠改變這個世界，才能夠淨化這個人間。
既然是「道化家庭」，大家的氣氛就應該很和諧，心態要平和，不要一點小事情，都要斤斤計較，能做一家人也是一緣份，無論這個緣好緣，或是孽緣，要把不好的轉為善緣，好緣的更要好好珍惜，讓大家的心和心相連，這樣才能帶動心靈成長。
如果你是你，我是我，那怎麼修道呀？既然是一家人，就要和和氣氣相處，就好像兄弟姊妹一樣很快樂，不要有界線。
為師送給大家的訓中訓就是
「道化家庭」，每個人都有家，你們的家幸不幸福？為什麼會幸福？
（道化家庭）那你們全家人都求道了嗎？齊家了嗎？
每一個人都有一個家，這個家可為你們擋風遮雨。
它無為的犧牲自己為了誰？為了家裡的主人，對不對啊？
有沒有感謝你們的家？有沒有糟蹋你們的家？
因為有家所以你們不會流離失所，且看看那些遊牧民族沒有家，他到處去流浪，可不可憐？
而你們有一個幸福而溫暖的家，幸不幸福？有沒有感恩？
大家看看，日月星辰有天空是它的家；
天地間的萬事萬物，地是它的家。
人嘛也有一個家，靈性也有一個家，在理天，而不是地府，肉體的家就是我們在人世間的家，所以大家要愛惜、要珍惜它。
有朝一日會消失，會壞掉，所以在這短暫當中，你要珍惜這個家，不但要珍惜它，也要發揮它的作用，你不發揮它的作用，等於這間家沒有作用。
所以你那間溫暖的家也是要好好的保護它、照顧它。
把道帶到你的家裡面去，家家都是佛堂，家家都生佛，家家都和諧、平安。
好！那你們要不要發心願？（要）
發什麼心願？（道化家庭）
對嘛！聲音要一致，那才會「道化家庭」。是不是？
徒兒啊！天地間的東西，有朝一日也是會化為烏有，天地間的東西，有朝一日也是會給你們用完，不要以為你的福氣，可以享之不盡、用之不竭，肉身永不死，所謂道法自然
人生無常，生老病死是必然。
幸福不是永遠都有的，你不去造福，你就沒有這福氣和福澤。
徒兒啊！如今的時勢，天時很緊急，已經不早啦！
時機已經很晚了，當有一天，看不到太陽的時候，你們要怎麼辦﹖
當有一天，沒有水喝的時候，你們要怎麼辦﹖
一杯水可能比千金萬兩還要貴，甚至千兩萬金也買不到。
人啊！沒有東西還可以，沒有水喝怎麼活啊！
天地萬物都是需要陽光，雨水才能生長，才能生存。
為師要告訴徒兒們，要珍惜眼前這一切。
如今大家所該做的，就要用『道』化你的家庭，不要以為你上岸了，有你的家人，如果你愛你的家人，你忍心看他們還在苦海受苦嗎﹖
當你已求道，在這裡聽道理，你的九玄七祖，在外頭靜靜的聽，你們有專心聽嗎﹖
要知道啊 他們是非常的擔心，天時緊急，大清算就在此刻，你們不好好的把握，你們不珍惜、不發心、不行功了愿，錯過了，就不會再回來了，吃虧的是你們自己啊…
徒兒們！你要牢牢的記住為師的話。
不要以為說，未來的光景還很多，還很年輕。
別忘了，每一個人的命運，誰也不能夠預料，下一分下一秒，將會有什麼事，大家也不知道。所以此時此刻，都要存著感恩的心、慈悲的心、善良的心。
雖然大家目前所能夠享受的快樂還很多很多，別忘了，樂極生悲，這四個字。不要以為自己還有很長的路可以走。
雖然你現在所擁有的很多，但是一旦無常來到，你擁有的再多，你也無法去用它，一切都完了，到時才來後悔，一切都來不及了，所以愛惜自己的生命，愛惜你自己。
未來的日子，是黑暗的？是光明的？就看徒兒自己存的心，心念可以轉化一切，天地間的災難也可以轉化，就看徒兒的心。
善惡都在自己一念之間
要道化家庭，每一家每一家的，都是莊嚴的、神聖的，那才能夠將戾氣化為祥氣。
要將這祥瑞之氣，化到全世界，就要每一家每一家的修道，每一家每一家都和和氣氣。
徒兒啊！當你流離失所沒有家，你就會知道家是多麼的重要。
你們有珍惜你們的家嗎﹖
好好的想一想，如果沒有你們的父母，沒有這個家﹖那會變成怎樣。
無論你是家裡的家，還是道場的家，都是家。
這個大道場，也是一個大的家，你們要愛惜它、保護它。
有朝一日你會知道，這個大道場是多麼的重要，有朝一日你會知道，這個佛堂是多麼多麼的重要。
大家平心靜氣的想一想，你這一生當中，你付出了多少﹖
你所得的多﹖還是付出的比較多﹖靜靜的想一想，你所貢獻給大家的多﹖還是你接受別人的比較多﹖
不要再迷迷糊糊的過日子了，不要再讓你的生命留白。
把這杯水舉起來，好好的感謝一番，好好的祈禱一番，為誰而祈禱﹖是為自己還是為家人﹖還是為天下﹖還是為眾生﹖
把你的眼睛閉起來，好好的去祈禱，這一杯水得來不易，好好去享用它。為師現在能夠來，還能夠一一的給徒兒叮嚀和鼓勵。但願徒兒們，不要出班了之後，就忘記了為師一番話，要珍惜，失去了就不會再回來了。
徒兒啊！為什麼每一個人的水有的多、有的少；有的有、有的沒有；這當中的意義，就是每一個人的際遇都不一樣，不需要去羡慕，不需要去比較，你所有的就是你的，你能夠去珍惜它，你能夠用心去喝它，縱然你杯子沒有水，但是你的心中一樣是有水。你要知道，有朝一日，你真的沒有水的時候，你該怎麼辦﹖所以，不要以為你的水很多，你就儘量的讓它浪費。
好好的把握，每一分每一秒，這一個家要保持完整，你的緣才是善的緣。你把這一段緣圓滿它，圓滿你這一生，這一段的緣未來你就是圓滿的。
你不要把你的緣，變成惡緣、變成孽緣，那麼你的人生就會更苦，以後該往何處去也不知道。所以這一刻，無論你多麼的辛苦，多麼的受委曲、多麼的難受，你也要忍耐，你要把這個家整頓好，把這顆心傳出去，這一份愛心感化每一個人，感動更多的人，那麼這個家就是一個圓滿成功的家。
要建設一個很好的家不容易；開創容易，守成難。
當有一天，不能辦的時候，你要守住這個「道」。
不要因為時機不運就不辦了。你要真心的守著它，守著將來就有一道曙光，重見光明，這一道曙光將會帶給大家和諧、和平、大同。
記得為師的話，人生就這麼一段，這一段就要走得圓滿。
周末观影｜《托斯卡纳艳阳下》
“夫人，奥地利和意大利之间的阿尔卑斯山脉中有一段叫Semmering，那段山脉地势险峻让人望而生畏。人们在那里修建了一条连通维也纳和威尼斯的铁路，尽管当时根本没有火车可以驶上这段山路，可人们依然把铁轨铺好了。因为他们相信，总有一天火车会来的。”
作为全片点睛的一句台词，它温情脉脉地在失望之处播下信心，在人内心颤颤巍巍信仰东倒西歪的时候，充当了一根拐杖。倒也不是什么治愈一切的鸡汤，就像我们感觉一切糟透了时候，迎面走来一人给了你一个善意的拥抱。
文｜读者：日落星野
-本文系读者投稿，不代表本刊立场-
“云朵偷喝了我放在屋顶上的酒，于是她脸红变成了晚霞。”忘记在哪看到这一句，道不尽仲夏时节缱绻旖旎的烂漫，令人心向往之。而现实中，每每这个时节，总要被梅雨季节困扰，道不尽的湿哒哒黏糊糊，心灵也免不了沾染上一层氤氲。而我对抗这种没完没了阴雨天的办法便是画画：把画纸平铺好，用明亮的水彩轻盈挥洒出一片明朗的向日葵，挥洒出高低错落的彩色房子，同时伴有哀嚎——泽被万物的太阳啊！快点回来吧！
于这样的阴雨天，泡一壶茶，躺在阳台藤椅上，看一部洒满阳光的片子，岂不妙哉？！我拿着画笔，走进电影《托斯卡纳艳阳下》，绘出一个中年女人的失意与追逐。
电影的开始很像张韶涵那首《手心的太阳》：爱总忽然退潮，心慌乱触礁，沉没在深海里。中年女作家兼大学教授弗兰西斯一切顺遂，突然之间，她生命里的阳光明媚骄傲自尊全部碎落一地：那个男人说“其实我从没爱过你”，律师告诉她即使对方出轨他还想要她的房子。当她搬进一个充满着“loser”的公寓里，她回忆起之前被忽略的暗潮涌动，大声骂自己是个傻逼。
人生不总是这样吗？年轻的时候，女孩子们一脸高傲地说“子不我思，岂无他人！”随着镜头转换，前一秒在宴会上明艳动人的弗兰西斯颓然躺在公寓的地板上。30几岁被离婚，女主角弗兰西斯攒够了失望与心碎。
失意的人常会大醉一场，失意的人常会把自己藏起来，失意的人还会暴饮暴食、拼命寻找替代品……逃避的方式我们知道很多种，而今最流行的一种就是旅行一场，以“治愈”的名义。我们听说过太多旅行的意义，当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，主角大多顺水推舟把自己放逐成为另一个城市的过客。
弗兰西斯接受了好友派蒂的建议，参加了意大利阳光小城托斯卡纳之旅。有那么一个地方，遍地是灿烂的向日葵摇摆起舞，街里巷道恬静悠闲，葡萄园畔的红砖农舍让人陶醉，鼠尾草和薰衣草围成篱笆墙，遍地蒸发着橄榄的清香。我似乎体味到了徐霞客描绘的云散日朗，人意山光的那份舒畅。
“今天是Cortona镇的赶集日……我吃着买来的葡萄，肆意的甜蜜在口腔蔓延，甚至闻起来也是紫色的。”弗兰西斯就着塔楼的钟声在明信片背面写道。阳光，大大咧咧地游过了她的心房。
“我心涌悲伤的时候，大口吃饭，这种炫耀，唯有风知道。”这句诗多么像我们，每一个被生活打压又心存希望的人，每一个心有缺口却咬紧了牙关不能露出脆弱的人。
“出逃”的人往往需要做一些惊世骇俗的决定来宣告与过去的再见。哪怕弗兰西斯的心里刚刚经历过地震，她依然勇敢（冲动）地在这异国他乡开启了新生活。从买下一幢300年历史的老破旧房子开始。也许是那幢房子的名字“BRAMASOLE”正正好撞进了她的心里，有人告诉她，这是“渴望”和“太阳”两个词的结合。
她在这的第一晚就遭遇了电闪雷鸣狂风呼啸，她的内心无疑又经历了一次海啸，她需要承认自己并不全能，雇人来修葺房屋，她需要面对大大小小的麻烦……
集市上惊鸿一瞥的女子凯瑟琳，温柔善意的中介马蒂尼先生，意大利邻居一家，尼诺带领的波兰散装施工天团……各色各样的人开始涌入到弗兰西斯的生命里，像调色盘上沾了水的颜色一样游弋出鬼马无厘头又明朗欢快的点滴，让那暗沉的心也开始绘上一抹明媚的阳光。
一天，弗兰西斯在修剪藤蔓时惊现一条蛇，它像幽灵般不知所踪，牢牢地占据了她的每一根神经。看着弗兰西斯陷入奔溃，质疑一切，我想我完全理解她那份埋藏在骄傲背后的恐惧。
童年的夏天并不总是让我兴奋，因为我需要一个人穿过一条长长长的田间小路然后抵达村上的小学。田野里杂草丛生总是有蛇出没，很多时候我需要定定地立在那里，等这些个趾高气扬的家伙从面前先行游过，才能试探地迈出步子，继而奔跑着逃回家。那时候父母另买了房子搬走了，我独自住在爷爷奶奶家。蛇唤起的不仅仅是女性天然的恐惧，也是无人并肩的孤独感。
弗兰西斯对着马蒂尼先生泪流满面说，她多希望在这栋空荡荡的大房子里有一场婚礼，有一个家。但是他不紧不慢地说：“夫人，奥地利和意大利之间的阿尔卑斯山脉中有一段叫Semmering，那段山脉地势险峻让人望而生畏。人们在那里修建了一条连通维也纳和威尼斯的铁路，尽管当时根本没有火车可以驶上这段山路，可人们依然把铁轨铺好了。因为他们相信，总有一天火车会来的。”
作为全片点睛的一句台词，它温情脉脉地在失望之处播下信心，在人内心颤颤巍巍信仰东倒西歪的时候，充当了一根拐杖。倒也不是什么治愈一切的鸡汤，就像我们感觉一切糟透了时候，迎面走来一人给了你一个善意的拥抱。
这让我想起英语里有个谚语叫Silver lining，意指乌云背后总有一线光明。它包含着一个温柔的应许，因为每一朵乌云都镶有银边。
“当我还是一个小女孩的时候，我曾经花很多时间去找瓢虫，然而最后我放弃了。我在草地上睡着了，当我醒来时，我身上却爬满了瓢虫。”这是凯瑟琳对弗兰西斯说过的话。
失意的女人总是希望有双温柔手，能抚慰内心的伤痛。弗兰西斯和很多电影里一样，终于转角遇见了爱。他有着帅气的脸庞和深邃的眼睛，嘴里说着意大利男人信手拈来的情话。
我不禁为弗兰西斯感到开心。一个逐爱的女人是幸福的，因为她心有期待。她看着派蒂的孩子出生，她的房子终于修葺完毕，恋恋不舍地与这个怪咖施工队道别……时间和互动撩开了他们之间的陌生，看着她从暗处走出来，眼神一点一点阳光起来，爱一点一点沉淀下去。
当弗兰西斯换上白色长裙，身后是滂湃的海浪奔涌着那呼之欲出的激情。她越过漫漫长路向着爱情奔赴而去，我们脑海里跳跃地可不就是那句“去爱吧，就像从来没有受过伤一样！”
托斯卡纳的阳光依旧灿烂，随着视角转动，似有画笔悠悠绘满了颜色：一袭红裙的凯瑟琳似乎随时都能起舞一曲弗拉明戈，花痴却害羞的装修大叔扎卜皮诺也献上朵黄玫瑰。绿地衬着白色的圣洁花朵，少年男女的婚礼，正在填补这空荡荡的大房子。派蒂抱着孩子，给予弗兰西斯无限流转的默契……
弗兰西斯不再为爱沮丧，当她看着一无所有只有爱的年轻男女，不是没想过自己的青春。这多像曾经啊——记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。不知怎样睡着了，梦里花落知多少。
这一刻她意识到了，即使是别人的爱情，依然可以给她幸福。派蒂和孩子陪着她，以家人之名。人们似乎与她无关，又都与她有关，那也曾是你我，未竟的美满和平凡的遗憾。
电影绘出了一个女人的心路历程，从颓然到质疑，从尝试到跌落，惊喜和意外轮番上演着，最终收获一份平静。这份平静就像电影《冷山》里娓娓道来的那样：在自己面前，应该一直留有一个地方。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。可是，这种等待，就是爱情本身。
弗兰西斯放肆大笑着，她的发丝散落肩头随着笑声颤抖着，眼角的皱纹跳跃着。你依旧能感受，阳光游过胸腔的气息，你依然会觉得，一个坚定的女人是何其美好。
每个人都可能在心里藏着一片托斯卡纳的阳光，黯然的时候轻轻哼《手心的太阳》：
在手心的太阳
黑暗里特别明亮
让远路好像是一种分享
而不是漫长
平静而坚定，在乎我们的心意扭转。要知道，你不能把世界让给你所鄙视的人。
“夫人，奥地利和意大利之间的阿尔卑斯山脉中有一段叫Semmering，那段山脉地势险峻让人望而生畏。人们在那里修建了一条连通维也纳和威尼斯的铁路，尽管当时根本没有火车可以驶上这段山路，可人们依然把铁轨铺好了。因为他们相信，总有一天火车会来的。”
作为全片点睛的一句台词，它温情脉脉地在失望之处播下信心，在人内心颤颤巍巍信仰东倒西歪的时候，充当了一根拐杖。倒也不是什么治愈一切的鸡汤，就像我们感觉一切糟透了时候，迎面走来一人给了你一个善意的拥抱。
文｜读者：日落星野
-本文系读者投稿，不代表本刊立场-
“云朵偷喝了我放在屋顶上的酒，于是她脸红变成了晚霞。”忘记在哪看到这一句，道不尽仲夏时节缱绻旖旎的烂漫，令人心向往之。而现实中，每每这个时节，总要被梅雨季节困扰，道不尽的湿哒哒黏糊糊，心灵也免不了沾染上一层氤氲。而我对抗这种没完没了阴雨天的办法便是画画：把画纸平铺好，用明亮的水彩轻盈挥洒出一片明朗的向日葵，挥洒出高低错落的彩色房子，同时伴有哀嚎——泽被万物的太阳啊！快点回来吧！
于这样的阴雨天，泡一壶茶，躺在阳台藤椅上，看一部洒满阳光的片子，岂不妙哉？！我拿着画笔，走进电影《托斯卡纳艳阳下》，绘出一个中年女人的失意与追逐。
电影的开始很像张韶涵那首《手心的太阳》：爱总忽然退潮，心慌乱触礁，沉没在深海里。中年女作家兼大学教授弗兰西斯一切顺遂，突然之间，她生命里的阳光明媚骄傲自尊全部碎落一地：那个男人说“其实我从没爱过你”，律师告诉她即使对方出轨他还想要她的房子。当她搬进一个充满着“loser”的公寓里，她回忆起之前被忽略的暗潮涌动，大声骂自己是个傻逼。
人生不总是这样吗？年轻的时候，女孩子们一脸高傲地说“子不我思，岂无他人！”随着镜头转换，前一秒在宴会上明艳动人的弗兰西斯颓然躺在公寓的地板上。30几岁被离婚，女主角弗兰西斯攒够了失望与心碎。
失意的人常会大醉一场，失意的人常会把自己藏起来，失意的人还会暴饮暴食、拼命寻找替代品……逃避的方式我们知道很多种，而今最流行的一种就是旅行一场，以“治愈”的名义。我们听说过太多旅行的意义，当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，主角大多顺水推舟把自己放逐成为另一个城市的过客。
弗兰西斯接受了好友派蒂的建议，参加了意大利阳光小城托斯卡纳之旅。有那么一个地方，遍地是灿烂的向日葵摇摆起舞，街里巷道恬静悠闲，葡萄园畔的红砖农舍让人陶醉，鼠尾草和薰衣草围成篱笆墙，遍地蒸发着橄榄的清香。我似乎体味到了徐霞客描绘的云散日朗，人意山光的那份舒畅。
“今天是Cortona镇的赶集日……我吃着买来的葡萄，肆意的甜蜜在口腔蔓延，甚至闻起来也是紫色的。”弗兰西斯就着塔楼的钟声在明信片背面写道。阳光，大大咧咧地游过了她的心房。
“我心涌悲伤的时候，大口吃饭，这种炫耀，唯有风知道。”这句诗多么像我们，每一个被生活打压又心存希望的人，每一个心有缺口却咬紧了牙关不能露出脆弱的人。
“出逃”的人往往需要做一些惊世骇俗的决定来宣告与过去的再见。哪怕弗兰西斯的心里刚刚经历过地震，她依然勇敢（冲动）地在这异国他乡开启了新生活。从买下一幢300年历史的老破旧房子开始。也许是那幢房子的名字“BRAMASOLE”正正好撞进了她的心里，有人告诉她，这是“渴望”和“太阳”两个词的结合。
她在这的第一晚就遭遇了电闪雷鸣狂风呼啸，她的内心无疑又经历了一次海啸，她需要承认自己并不全能，雇人来修葺房屋，她需要面对大大小小的麻烦……
集市上惊鸿一瞥的女子凯瑟琳，温柔善意的中介马蒂尼先生，意大利邻居一家，尼诺带领的波兰散装施工天团……各色各样的人开始涌入到弗兰西斯的生命里，像调色盘上沾了水的颜色一样游弋出鬼马无厘头又明朗欢快的点滴，让那暗沉的心也开始绘上一抹明媚的阳光。
一天，弗兰西斯在修剪藤蔓时惊现一条蛇，它像幽灵般不知所踪，牢牢地占据了她的每一根神经。看着弗兰西斯陷入奔溃，质疑一切，我想我完全理解她那份埋藏在骄傲背后的恐惧。
童年的夏天并不总是让我兴奋，因为我需要一个人穿过一条长长长的田间小路然后抵达村上的小学。田野里杂草丛生总是有蛇出没，很多时候我需要定定地立在那里，等这些个趾高气扬的家伙从面前先行游过，才能试探地迈出步子，继而奔跑着逃回家。那时候父母另买了房子搬走了，我独自住在爷爷奶奶家。蛇唤起的不仅仅是女性天然的恐惧，也是无人并肩的孤独感。
弗兰西斯对着马蒂尼先生泪流满面说，她多希望在这栋空荡荡的大房子里有一场婚礼，有一个家。但是他不紧不慢地说：“夫人，奥地利和意大利之间的阿尔卑斯山脉中有一段叫Semmering，那段山脉地势险峻让人望而生畏。人们在那里修建了一条连通维也纳和威尼斯的铁路，尽管当时根本没有火车可以驶上这段山路，可人们依然把铁轨铺好了。因为他们相信，总有一天火车会来的。”
作为全片点睛的一句台词，它温情脉脉地在失望之处播下信心，在人内心颤颤巍巍信仰东倒西歪的时候，充当了一根拐杖。倒也不是什么治愈一切的鸡汤，就像我们感觉一切糟透了时候，迎面走来一人给了你一个善意的拥抱。
这让我想起英语里有个谚语叫Silver lining，意指乌云背后总有一线光明。它包含着一个温柔的应许，因为每一朵乌云都镶有银边。
“当我还是一个小女孩的时候，我曾经花很多时间去找瓢虫，然而最后我放弃了。我在草地上睡着了，当我醒来时，我身上却爬满了瓢虫。”这是凯瑟琳对弗兰西斯说过的话。
失意的女人总是希望有双温柔手，能抚慰内心的伤痛。弗兰西斯和很多电影里一样，终于转角遇见了爱。他有着帅气的脸庞和深邃的眼睛，嘴里说着意大利男人信手拈来的情话。
我不禁为弗兰西斯感到开心。一个逐爱的女人是幸福的，因为她心有期待。她看着派蒂的孩子出生，她的房子终于修葺完毕，恋恋不舍地与这个怪咖施工队道别……时间和互动撩开了他们之间的陌生，看着她从暗处走出来，眼神一点一点阳光起来，爱一点一点沉淀下去。
当弗兰西斯换上白色长裙，身后是滂湃的海浪奔涌着那呼之欲出的激情。她越过漫漫长路向着爱情奔赴而去，我们脑海里跳跃地可不就是那句“去爱吧，就像从来没有受过伤一样！”
托斯卡纳的阳光依旧灿烂，随着视角转动，似有画笔悠悠绘满了颜色：一袭红裙的凯瑟琳似乎随时都能起舞一曲弗拉明戈，花痴却害羞的装修大叔扎卜皮诺也献上朵黄玫瑰。绿地衬着白色的圣洁花朵，少年男女的婚礼，正在填补这空荡荡的大房子。派蒂抱着孩子，给予弗兰西斯无限流转的默契……
弗兰西斯不再为爱沮丧，当她看着一无所有只有爱的年轻男女，不是没想过自己的青春。这多像曾经啊——记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。不知怎样睡着了，梦里花落知多少。
这一刻她意识到了，即使是别人的爱情，依然可以给她幸福。派蒂和孩子陪着她，以家人之名。人们似乎与她无关，又都与她有关，那也曾是你我，未竟的美满和平凡的遗憾。
电影绘出了一个女人的心路历程，从颓然到质疑，从尝试到跌落，惊喜和意外轮番上演着，最终收获一份平静。这份平静就像电影《冷山》里娓娓道来的那样：在自己面前，应该一直留有一个地方。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。可是，这种等待，就是爱情本身。
弗兰西斯放肆大笑着，她的发丝散落肩头随着笑声颤抖着，眼角的皱纹跳跃着。你依旧能感受，阳光游过胸腔的气息，你依然会觉得，一个坚定的女人是何其美好。
每个人都可能在心里藏着一片托斯卡纳的阳光，黯然的时候轻轻哼《手心的太阳》：
在手心的太阳
黑暗里特别明亮
让远路好像是一种分享
而不是漫长
平静而坚定，在乎我们的心意扭转。要知道，你不能把世界让给你所鄙视的人。
我身边的诗人
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
✋热门推荐