人的命就像风中的油灯、水面的浮泡，不但必定会死亡，而且随时以突然因缘就断命而死。为什么呢？因为促死的因缘太多、活命的助缘太少。促死的因缘有424种病、八万种魔和种种突发的天灾人祸。比如有战争、饥荒、地震、洪水、火灾、飓风、台风、龙卷风、车祸、空难、触电、食物中毒、煤气中毒、医疗事故、传染病、政治迫害、怨家寻仇、纵欲过度等等。----益西彭措堪布：念死无常
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
「六道」是：
地狱道：历经难以计算的漫长时间，遍受无法形容的大苦。
饿鬼道：五百年不闻水浆之名的饥渴之苦。
畜生道：弱肉强食，最后被刀割煎煮之苦。
阿修罗道：瞋恨心强，常争斗的世界。
人 道：人类的世界，五阴炽盛，八苦（生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛）交煎。
天 道：寿命很久，纯粹享乐；但临命终时，五衰相现，其苦甚于地狱。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
“五戒十善”做得好，来世便能继续做人或上天享福。
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
「六道」是：
地狱道：历经难以计算的漫长时间，遍受无法形容的大苦。
饿鬼道：五百年不闻水浆之名的饥渴之苦。
畜生道：弱肉强食，最后被刀割煎煮之苦。
阿修罗道：瞋恨心强，常争斗的世界。
人 道：人类的世界，五阴炽盛，八苦（生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛）交煎。
天 道：寿命很久，纯粹享乐；但临命终时，五衰相现，其苦甚于地狱。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
“五戒十善”做得好，来世便能继续做人或上天享福。
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
人的命就像风中的油灯、水面的浮泡，不但必定会死亡，而且随时以突然因缘就断命而死。为什么呢？因为促死的因缘太多、活命的助缘太少。促死的因缘有424种病、八万种魔和种种突发的天灾人祸。比如有战争、饥荒、地震、洪水、火灾、飓风、台风、龙卷风、车祸、空难、触电、食物中毒、煤气中毒、医疗事故、传染病、政治迫害、怨家寻仇、纵欲过度等等。----益西彭措堪布：念死无常
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
「六道」是：
地狱道：历经难以计算的漫长时间，遍受无法形容的大苦。
饿鬼道：五百年不闻水浆之名的饥渴之苦。
畜生道：弱肉强食，最后被刀割煎煮之苦。
阿修罗道：瞋恨心强，常争斗的世界。
人 道：人类的世界，五阴炽盛，八苦（生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛）交煎。
天 道：寿命很久，纯粹享乐；但临命终时，五衰相现，其苦甚于地狱。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
“五戒十善”做得好，来世便能继续做人或上天享福。
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
「六道」是：
地狱道：历经难以计算的漫长时间，遍受无法形容的大苦。
饿鬼道：五百年不闻水浆之名的饥渴之苦。
畜生道：弱肉强食，最后被刀割煎煮之苦。
阿修罗道：瞋恨心强，常争斗的世界。
人 道：人类的世界，五阴炽盛，八苦（生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛）交煎。
天 道：寿命很久，纯粹享乐；但临命终时，五衰相现，其苦甚于地狱。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；
十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
“五戒十善”做得好，来世便能继续做人或上天享福。
敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
一个人的失败，往往不是输给对手，输给社会，而是输给自己，输给自己的无知，输给自己的狂妄，输给自己的自大，输给缺少一颗敬畏的心的自己。
敬畏不是害怕，而是一种发自内心的敬仰和尊重，体现一个人素质与职业修养。懂得敬畏的人，必将是一个值得敬仰和尊重的人，也是一个做事靠谱的人。
俯仰天地，心存敬畏，上天才会给予丰厚的回报。敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会规范与约束自己的言行举止。常怀敬畏之心的人显得格外谦卑。
一个人要是没有信仰，内心就没有约束、缺乏敬畏。对天地没有敬畏、对自然没有敬畏、对生命没有敬畏、对规则没有敬畏、对因果没有了敬畏，所剩下的就是随心所欲，什么伤天害理、不知廉耻的事都会发生，并且不以为然。
所谓一念成佛，一念成魔。
当一个人心怀敬畏的时候，会时时处处以佛陀的智慧来净化自我和修正自我。什么事该做不该做、什么话当说不当说心里自然有一把尺子。
当搬弄是非、恶语伤人时，他自然就意识到自己已造口业，日后累计恶果会惹灾祸，即便没有人要求，他也会忏悔改过。
当一个人为功名利禄尔虞我诈、蓄意谋害他人时，在那个念头产生的瞬间，就知道自己已经造下恶业。即便坐下错事，也会马上纠正悔改。
知廉耻是做人的道德底线，知敬畏是思维的言行准则。知廉耻才能知敬畏，有底线才能有言行准则。
当你有敬畏心后，才知道一个人在天地间是何等渺小，粮食对于人类是何等珍贵，法律规则对于安定和谐是多么的重要，而每一个人都能守住初心又是多么难能可贵！
那些仗着自己有钱有势、是明星大腕就无视于他人存在，“老子天下第一”、“独往独来最自由”“不做信仰的奴隶”等等杂陈观念，就是典型的五蕴炽盛、六贼当家——
在嚣张气焰里，在为所欲为中不知不觉断灭善根、诽谤三宝，自受魔法调控而不醒，最终遍尝恶果痛苦悔不当初。
高僧说：人存敬畏知廉耻，则正义流行；人无敬畏、行无廉耻，则邪恶大行其道。“举头三尺有神明”，“神明”就是佛法，就是因果，就是轮回。
尽管知廉耻和知敬畏都是个人的德行，可每一个人的行为都会影响到周围乃至整个社会。尤其是有身份有地位的公众人物，更不能因为自己不知敬畏和廉耻对社会起到反面作用。
只有不“妄言”、不“妄为”，才能临事知惧、小心翼翼。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。人生的一种性格、一种心态、一种能力、一种智慧直接决定着他一生的命运，这话不是夸大其词，更不是危言耸听。
如果你能从微细的食物、每一个善意的微笑、乐善好施等处着手，从对身边的某一个人，到对所有人都能够栽培善根，每天也将会在付出善意和收获快乐的良性循环中心量逐渐扩大。
只有放下贪嗔痴，你才会心存敬畏，处处以佛的圣言为准绳去实践有佛法的生活，从而证悟真理、得大涅槃。
愿你我都能成为知廉耻懂敬畏的人，严于律己、慎独慎微、勤于自省、积德行善。。
敬畏不是害怕，而是一种发自内心的敬仰和尊重，体现一个人素质与职业修养。懂得敬畏的人，必将是一个值得敬仰和尊重的人，也是一个做事靠谱的人。
俯仰天地，心存敬畏，上天才会给予丰厚的回报。敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会规范与约束自己的言行举止。常怀敬畏之心的人显得格外谦卑。
一个人要是没有信仰，内心就没有约束、缺乏敬畏。对天地没有敬畏、对自然没有敬畏、对生命没有敬畏、对规则没有敬畏、对因果没有了敬畏，所剩下的就是随心所欲，什么伤天害理、不知廉耻的事都会发生，并且不以为然。
所谓一念成佛，一念成魔。
当一个人心怀敬畏的时候，会时时处处以佛陀的智慧来净化自我和修正自我。什么事该做不该做、什么话当说不当说心里自然有一把尺子。
当搬弄是非、恶语伤人时，他自然就意识到自己已造口业，日后累计恶果会惹灾祸，即便没有人要求，他也会忏悔改过。
当一个人为功名利禄尔虞我诈、蓄意谋害他人时，在那个念头产生的瞬间，就知道自己已经造下恶业。即便坐下错事，也会马上纠正悔改。
知廉耻是做人的道德底线，知敬畏是思维的言行准则。知廉耻才能知敬畏，有底线才能有言行准则。
当你有敬畏心后，才知道一个人在天地间是何等渺小，粮食对于人类是何等珍贵，法律规则对于安定和谐是多么的重要，而每一个人都能守住初心又是多么难能可贵！
那些仗着自己有钱有势、是明星大腕就无视于他人存在，“老子天下第一”、“独往独来最自由”“不做信仰的奴隶”等等杂陈观念，就是典型的五蕴炽盛、六贼当家——
在嚣张气焰里，在为所欲为中不知不觉断灭善根、诽谤三宝，自受魔法调控而不醒，最终遍尝恶果痛苦悔不当初。
高僧说：人存敬畏知廉耻，则正义流行；人无敬畏、行无廉耻，则邪恶大行其道。“举头三尺有神明”，“神明”就是佛法，就是因果，就是轮回。
尽管知廉耻和知敬畏都是个人的德行，可每一个人的行为都会影响到周围乃至整个社会。尤其是有身份有地位的公众人物，更不能因为自己不知敬畏和廉耻对社会起到反面作用。
只有不“妄言”、不“妄为”，才能临事知惧、小心翼翼。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。人生的一种性格、一种心态、一种能力、一种智慧直接决定着他一生的命运，这话不是夸大其词，更不是危言耸听。
如果你能从微细的食物、每一个善意的微笑、乐善好施等处着手，从对身边的某一个人，到对所有人都能够栽培善根，每天也将会在付出善意和收获快乐的良性循环中心量逐渐扩大。
只有放下贪嗔痴，你才会心存敬畏，处处以佛的圣言为准绳去实践有佛法的生活，从而证悟真理、得大涅槃。
愿你我都能成为知廉耻懂敬畏的人，严于律己、慎独慎微、勤于自省、积德行善。。
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