#读一千本书# 202140《“错误”的行为》[美]理查德.泰勒，王晋译
这是本关于行为经济学的书，理查德.泰勒结合自己的研究经历讲述这门学科的发展史。行为经济学，是把经济学和心理学相结合，从人性的角度分析解决问题。从人类的经济行为现象中分析原因，指导生活。书写得通俗易懂，里面的小故事挺有意思，读起来一点儿也不枯燥。
经典的那句话“来都来了！”，就是行为经济学研究的内容。因为这是已经花出去的成本，也叫沉没成本，你无法收回。无论你因为已经购买了门票，而不得不在景区玩一些不情愿玩的项目；还是为了不浪费已经花出去的时间精力，凑合着一段婚姻，在行为经济学家眼里，都是非理性行为。不愿舍弃已经花出去的沉没成本，总是忘了及时止损。
经济学理论的核心假设是，人们做选择时会遵循最优化原则。在价格自由浮动的竞争市场中，价格浮动意在使供求达到平衡。“最优化+均衡=经济学”，这一组合十分强大，是其他任何社会科学都无法匹敌的。经济学的两个核心概念一直没变，一是经济主体会追求最优化，二是市场会达到均衡。经济学家建立模型时，会假设全世界都是由拥有经济学博士学位的经济人构成的，但心理学家可不会这样想。MBA学生在商学院学到的一点就是要像理性经济人那样思考，但他们却忘记了该如何像普通人那样思考。因为他们没有考虑人类，人性是复杂多变的，许多行为不能简单地用理论分析。
从理论上讲，任何非经济人（普通人）或是非理性的行为（即使是专家）在该市场中应该都没有幸存的机会。以证券市场的高交易量为例，在理性世界中，交易量不会很高，实际上，应该没有多少交易量才对，经济学家有时将其称为“格劳乔.马克斯定理”。因为出现了许多无法用理论解释清楚的经济学现象，所以就有了挑战他们的新经济学理论。在学术界，想要脱颖而出并不容易。论文的同行审议这一关就很难过，行为经济学本身就是离经叛道之举。他们广结联盟，找一群志同道和的聪明人，在传统经济学的围墙上撕开裂缝，一点点突破，聚集力量，慢慢形成趋势。参予研究的人多了，就成了一门新的学科。与传统经济学不同，行为经济学提出三个有限：有限的理性、有限的自我控制能力，有限的利己主义。
泰勒做教师时，有次考试需要按成绩给学生分成ABC类。一开始他设计满分百分试卷，但低分学生很不满意，于是他把满分从100提到137，学生成绩分类没变，但感觉好多了。心算137相关的除法不是很受容易，大多数学生不会费事地把自己的分数转化为百分制下的相应分值。他用这么一个狡猾的举动，达到让自己与学生都满意。也就从这时候起，他开始研究与行为有关的经济学，并且得到了《思考，快与慢》一书作者的帮助，不断碰撞出新的火花，直到成为大师。
几个概念：
统计意义上的生命，可识别的生命。正如一个笑话所说的，小布什准备进攻伊拉克，说我们要杀死100万人和一个记者。有人惊问：为什么要杀死那个记者？小布什回头对幕僚说：看，我就说他们不关心那100万人吧！
我们对现状改变的敏感性会呈现出递减规律，这是另一个基本的人类特征，即“韦伯-费希纳定律”，它是心理学领域最早的发现之一。定律指出，对任何变量而言，刚刚可以感觉到的差别与变量的级别是成比例的。这种现象解释了非理性行为的一种：愿意多开10分钟的车去买便宜10美元的闹钟收音机，而不愿意多开10分钟的车去买一台便宜10美元的电视机。对于后者而言，10美元不是其最小可觉差。所以，我们会通过变化感受生活，我们对损失和收益的敏感性都符合递减规律，而且损失造成的痛苦大于等量的收益带来的快乐。
交易效用。因为交易效用既可能是正的，也可能是负的，也就是说，交易既可能是划算的，也可能让人感觉上当受骗，所以交易效用不仅可以阻止人们购买划算的产品，也会引诱人们购买昂贵的产品。也许消费者不喜欢别人告诉自己建议零售价是虚假的，因为他们可以从中获得很多的交易效用，也就是很多快乐。任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“打折”或“促销”。与增收额外的费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。
沉没成本。如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。有个健身中心一年收两次会员费，研究发现，刚交完会员费的那个月，人们的健身次数上升，然后逐渐下降，直到交第二次会员费。他们将这种现象称为“支付贬值”，意思是沉没成本效应会随着时间的推移不断降低。这时，最需要的就是有位经济学家告诉她，忽略沉没成本是理性的，甚至是必须要做的。理性的人会听劝，但大部分人不舍得。
赌徒心态。输钱的人倾向于以概率很低的小赌注赢大钱（比如抓了一手同花顺）的玩法，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。我们要记住：人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。所以，你要小心了！
禀赋效应。人们会追逐损失风险，而厌恶收益风险。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。人们往往不愿意放弃自己已经拥有的东西，部分原因在于损失厌恶。人们越是经常查看自己的投资收益，越不愿意承担风险，原因在于，查看的次数越多，看到的损失也越多。所以，买了基金后，就放在那里，直到达到预期的收益为止。
助推。行为经济学还在现实中还是挺有管用的。为了减少男性小便时溅到外面的机率，小便池中的苍蝇图案就是“助推”方法的一个绝佳例证。助推方法是指环境中能够吸引我们注意、影响我们行为的某个微小因素。作者也组建了一个团队，帮助英国政府改进某些工作。
在我们这个越发复杂的世界，我们不可能指望人们拥有足够多的专业知识，在任何必须做出选择的领域都能做出接近于最佳水平的决策。如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。没有证据就无法制定循证政策。细心观察，行为经济学始于简单的观察。收集数据。故事具有较强的说服力，并且很容易让人记住。我在本书中讲了这么多故事也是出于这个原因。
书里举的例子很生动，易懂。有生活中的实例，也有在实验室里设计出来的场景。其实我感到经济学家挺无聊的，费了很大心思解释说明一些人类行为现象，及其背后的原因，却根本没有解决办法。很多情况下，依然我行我素。没办法，人性使然。聪明人会根据这些研究结果，有意调整自己的行为，以获得利益最大化。
这是本关于行为经济学的书，理查德.泰勒结合自己的研究经历讲述这门学科的发展史。行为经济学，是把经济学和心理学相结合，从人性的角度分析解决问题。从人类的经济行为现象中分析原因，指导生活。书写得通俗易懂，里面的小故事挺有意思，读起来一点儿也不枯燥。
经典的那句话“来都来了！”，就是行为经济学研究的内容。因为这是已经花出去的成本，也叫沉没成本，你无法收回。无论你因为已经购买了门票，而不得不在景区玩一些不情愿玩的项目；还是为了不浪费已经花出去的时间精力，凑合着一段婚姻，在行为经济学家眼里，都是非理性行为。不愿舍弃已经花出去的沉没成本，总是忘了及时止损。
经济学理论的核心假设是，人们做选择时会遵循最优化原则。在价格自由浮动的竞争市场中，价格浮动意在使供求达到平衡。“最优化+均衡=经济学”，这一组合十分强大，是其他任何社会科学都无法匹敌的。经济学的两个核心概念一直没变，一是经济主体会追求最优化，二是市场会达到均衡。经济学家建立模型时，会假设全世界都是由拥有经济学博士学位的经济人构成的，但心理学家可不会这样想。MBA学生在商学院学到的一点就是要像理性经济人那样思考，但他们却忘记了该如何像普通人那样思考。因为他们没有考虑人类，人性是复杂多变的，许多行为不能简单地用理论分析。
从理论上讲，任何非经济人（普通人）或是非理性的行为（即使是专家）在该市场中应该都没有幸存的机会。以证券市场的高交易量为例，在理性世界中，交易量不会很高，实际上，应该没有多少交易量才对，经济学家有时将其称为“格劳乔.马克斯定理”。因为出现了许多无法用理论解释清楚的经济学现象，所以就有了挑战他们的新经济学理论。在学术界，想要脱颖而出并不容易。论文的同行审议这一关就很难过，行为经济学本身就是离经叛道之举。他们广结联盟，找一群志同道和的聪明人，在传统经济学的围墙上撕开裂缝，一点点突破，聚集力量，慢慢形成趋势。参予研究的人多了，就成了一门新的学科。与传统经济学不同，行为经济学提出三个有限：有限的理性、有限的自我控制能力，有限的利己主义。
泰勒做教师时，有次考试需要按成绩给学生分成ABC类。一开始他设计满分百分试卷，但低分学生很不满意，于是他把满分从100提到137，学生成绩分类没变，但感觉好多了。心算137相关的除法不是很受容易，大多数学生不会费事地把自己的分数转化为百分制下的相应分值。他用这么一个狡猾的举动，达到让自己与学生都满意。也就从这时候起，他开始研究与行为有关的经济学，并且得到了《思考，快与慢》一书作者的帮助，不断碰撞出新的火花，直到成为大师。
几个概念：
统计意义上的生命，可识别的生命。正如一个笑话所说的，小布什准备进攻伊拉克，说我们要杀死100万人和一个记者。有人惊问：为什么要杀死那个记者？小布什回头对幕僚说：看，我就说他们不关心那100万人吧！
我们对现状改变的敏感性会呈现出递减规律，这是另一个基本的人类特征，即“韦伯-费希纳定律”，它是心理学领域最早的发现之一。定律指出，对任何变量而言，刚刚可以感觉到的差别与变量的级别是成比例的。这种现象解释了非理性行为的一种：愿意多开10分钟的车去买便宜10美元的闹钟收音机，而不愿意多开10分钟的车去买一台便宜10美元的电视机。对于后者而言，10美元不是其最小可觉差。所以，我们会通过变化感受生活，我们对损失和收益的敏感性都符合递减规律，而且损失造成的痛苦大于等量的收益带来的快乐。
交易效用。因为交易效用既可能是正的，也可能是负的，也就是说，交易既可能是划算的，也可能让人感觉上当受骗，所以交易效用不仅可以阻止人们购买划算的产品，也会引诱人们购买昂贵的产品。也许消费者不喜欢别人告诉自己建议零售价是虚假的，因为他们可以从中获得很多的交易效用，也就是很多快乐。任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“打折”或“促销”。与增收额外的费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。
沉没成本。如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。有个健身中心一年收两次会员费，研究发现，刚交完会员费的那个月，人们的健身次数上升，然后逐渐下降，直到交第二次会员费。他们将这种现象称为“支付贬值”，意思是沉没成本效应会随着时间的推移不断降低。这时，最需要的就是有位经济学家告诉她，忽略沉没成本是理性的，甚至是必须要做的。理性的人会听劝，但大部分人不舍得。
赌徒心态。输钱的人倾向于以概率很低的小赌注赢大钱（比如抓了一手同花顺）的玩法，但不喜欢可能造成更大损失的大赌注，即使后者翻本的概率更大。我们要记住：人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。所以，你要小心了！
禀赋效应。人们会追逐损失风险，而厌恶收益风险。与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。人们往往不愿意放弃自己已经拥有的东西，部分原因在于损失厌恶。人们越是经常查看自己的投资收益，越不愿意承担风险，原因在于，查看的次数越多，看到的损失也越多。所以，买了基金后，就放在那里，直到达到预期的收益为止。
助推。行为经济学还在现实中还是挺有管用的。为了减少男性小便时溅到外面的机率，小便池中的苍蝇图案就是“助推”方法的一个绝佳例证。助推方法是指环境中能够吸引我们注意、影响我们行为的某个微小因素。作者也组建了一个团队，帮助英国政府改进某些工作。
在我们这个越发复杂的世界，我们不可能指望人们拥有足够多的专业知识，在任何必须做出选择的领域都能做出接近于最佳水平的决策。如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。没有证据就无法制定循证政策。细心观察，行为经济学始于简单的观察。收集数据。故事具有较强的说服力，并且很容易让人记住。我在本书中讲了这么多故事也是出于这个原因。
书里举的例子很生动，易懂。有生活中的实例，也有在实验室里设计出来的场景。其实我感到经济学家挺无聊的，费了很大心思解释说明一些人类行为现象，及其背后的原因，却根本没有解决办法。很多情况下，依然我行我素。没办法，人性使然。聪明人会根据这些研究结果，有意调整自己的行为，以获得利益最大化。
重庆48岁女子离婚奔向初恋，患病后却被抛弃：男人的情话不能当真
初恋，是深藏于内心的美好回忆，是人生中最难忘的情节，初恋让人难以释怀，它的遗憾在于没有结局。陪你走进婚姻的那个人往往不是初恋，如果婚后生活不尽如人意，就会放大对初恋的幻想。
有人说，年轻人遇到初恋可能会冲动地刹不住车，而对于历经人生大半沧桑的中年人来说，再遇见初恋，可能不会再有心跳加速的情感，更多的是五味杂陈和平淡如水。
可有些中年人，再遇初恋，恋爱脑上头，于是，飞蛾扑火般地投入了。
48岁的刘女士曾经有过一段初恋，19岁那年她和彭先生开始了懵懵懂懂的初恋，可两人交往没几个月就遭到双方家长的反对，无奈分开。
分手后的刘女士收拾好心情，离开重庆只身去广州打工。多年后，她凭着自己的努力渐渐在广州站稳了脚，学了理疗的手艺，并组建了家庭，育有两个女儿，只是婚姻不怎么幸福，经常和老公吵架。
2018年，刘女士回重庆探亲，无意中和初恋彭先生重逢。多年后两人再次相遇，从青春年少到不惑之年，岁月催老了彼此的容颜，却也唤醒了埋藏在心底的初恋情怀。
原来，这不是偶遇，彭先生事先辗转通过他人打听到刘女士的联系方式。两人交流后，刘女士也得知，初恋已经离婚好几年，目前开了一家理疗店。
刘女士本来就是做理疗这块的，再加上是初恋，双方婚姻都不顺心，冥冥中预示着接下来会发生什么。
初恋情结，再加上事业上的共同话题，两人越聊越投机。谈话中刘女士向对方透露她有些秘方能调理骨质增生，初恋听后大喜，就让刘女士教他技术。
对于初恋的请求，刘女士当然没有拒绝，这一教就是两三个月，在这段时间里，两人的感情也逐渐升温。
刘女士离开重庆回广州时，初恋一副恋恋不舍，在车上哭了，希望刘女士不要抛弃他不要放弃他，刘女士其实早已有离婚的念头，和初恋的相遇更加坚定了离婚的决心。
回广东后，刘女士很快办理了离婚，带着小女儿回到重庆，并和初恋一起经营理疗店。
刘女士称，回到重庆后她一直住在理疗店里，三室一厅的房子，两个房间加一个厅做生意，她住在另一个房间里，初恋也经常住在这里。
初恋虽然和前妻已经离婚，但晚上经常回前妻那里，和刘女士并没有完全生活在一起。初恋跟刘女士说，咱俩不能扯结婚证，因为我有一个女儿在读研究生，不想影响女儿，也不想被人说三道四的，刘女士表示理解，只要能和爱的人在一起不在乎一纸婚书。
经历过婚姻的不幸，刘女士把这段失而复得的感情看得特别重，和初恋在一起的两年多，她用心经营着理疗店，从来没收过钱，都是初恋在收，初恋愿意给她多少就多少。
女人的愚蠢在于，一旦陷入一段感情，就会把它视作生命的一切，不计回报地付出。殊不知，失去原则和底线的付出只会让自己更廉价，男人也不会珍惜你。
期间，初恋经常发一些情话表达爱意，称刘女士是他的最爱，想和她一起白头到老，一辈子不会放弃她，这些情话似乎把刘女士重新拉回到那个美好的年代，虽然没有名分，还像个免费劳动力，但为了心爱的男人，她心甘情愿。
理疗店在刘女士的用心经营下，收益水涨船高，和初恋的感情也平稳，可一场意外打破了平静的生活。
去年十月份，刘女士被查出乳腺癌，化疗和手术需要一笔钱，两个人也因为钱的事有了争吵。在刘女士生病期间，她还坚持到店里干活。刘女士称，这个店是她和初恋两个人经营的，若她不去帮忙，初恋一个人忙不过来。
后来店里找了个人打杂，初恋可能觉得刘女士没什么用了，又有病在身是个累赘，就想把她赶走。
今年六月，刘女士自掏腰包做了乳腺癌手术，出院后她去找初恋，可对方却躲着她。这时，初恋的前妻突然现身，说理疗店是她和彭先生一起开的，跟刘女士没有关系，让刘女士赶紧离开。
刘女士这才看清初恋的真面目，哪来的什么真心，在病患面前比谁跑得都快。悔不该当初，这两年，自己又教技术又以夫妻名义经营店铺，结果却分文未得。
不甘心的刘女士找初恋理论，经过调解，初恋表示一次性支付给刘女士30万，并写下了由中间人签字盖手印的情况说明书。
可是，几个月过去了，刘女士一直没有收到这笔钱。她表示，孩子要读书，自己又要看病，分文未得让她生活困难，已经两个月没去化疗了。
记者联系到彭先生，对于赔偿30万的事，他予以否认，不仅如此，他还否认和刘女士的情侣关系，对于聊天记录中的甜言蜜语，他说那都是空话，心灵鸡汤，不可能在一起，永远都不可能在一起。
彭先生的前妻陈女士表示，刘女士只是在他们店里打工，前夫也给过对方打工钱，不存在欺骗一说。至于那些甜言蜜语，都是男人的玩笑话，不能当真。
刘女士伤心又气愤，她决定通过专业人士收集证据，通过法律途径解决她和初恋的经济纠纷。
结语：
刘女士的遭遇让人同情，本想着与初恋再续前缘，却没想到是一段孽缘，两年真情付出又得到了什么？教技术又帮着经营店铺，没想到却为别人做了嫁衣，初恋用甜言蜜语哄骗刘女士，让她在虚假的爱里傻傻地付出。
说到底，初恋还是看在刘女士身上有利可图，一旦利益没了，初恋翻脸比翻书还快。这也是为什么初恋在得知刘女士患癌后，迅速撕下温情的伪装，绝情地把她赶出来。
初恋还是原来的初恋，感情却不是原来的感情了。时过境迁，人都会变得，初恋已成过去式，适合埋藏于心底，眼前的才是真实的。
刘女士听信初恋的说辞没有领结婚证，没有登记就不受法律保护，如果刘女士一开始就扯证，不至于让自己这么被动。
女人对待感情，一定要保持理性，不要被男人的甜言蜜语迷惑，不要没底线和原则地付出。谈感情也要谈钱，钱拿在自己手里才是真的。
初恋，是深藏于内心的美好回忆，是人生中最难忘的情节，初恋让人难以释怀，它的遗憾在于没有结局。陪你走进婚姻的那个人往往不是初恋，如果婚后生活不尽如人意，就会放大对初恋的幻想。
有人说，年轻人遇到初恋可能会冲动地刹不住车，而对于历经人生大半沧桑的中年人来说，再遇见初恋，可能不会再有心跳加速的情感，更多的是五味杂陈和平淡如水。
可有些中年人，再遇初恋，恋爱脑上头，于是，飞蛾扑火般地投入了。
48岁的刘女士曾经有过一段初恋，19岁那年她和彭先生开始了懵懵懂懂的初恋，可两人交往没几个月就遭到双方家长的反对，无奈分开。
分手后的刘女士收拾好心情，离开重庆只身去广州打工。多年后，她凭着自己的努力渐渐在广州站稳了脚，学了理疗的手艺，并组建了家庭，育有两个女儿，只是婚姻不怎么幸福，经常和老公吵架。
2018年，刘女士回重庆探亲，无意中和初恋彭先生重逢。多年后两人再次相遇，从青春年少到不惑之年，岁月催老了彼此的容颜，却也唤醒了埋藏在心底的初恋情怀。
原来，这不是偶遇，彭先生事先辗转通过他人打听到刘女士的联系方式。两人交流后，刘女士也得知，初恋已经离婚好几年，目前开了一家理疗店。
刘女士本来就是做理疗这块的，再加上是初恋，双方婚姻都不顺心，冥冥中预示着接下来会发生什么。
初恋情结，再加上事业上的共同话题，两人越聊越投机。谈话中刘女士向对方透露她有些秘方能调理骨质增生，初恋听后大喜，就让刘女士教他技术。
对于初恋的请求，刘女士当然没有拒绝，这一教就是两三个月，在这段时间里，两人的感情也逐渐升温。
刘女士离开重庆回广州时，初恋一副恋恋不舍，在车上哭了，希望刘女士不要抛弃他不要放弃他，刘女士其实早已有离婚的念头，和初恋的相遇更加坚定了离婚的决心。
回广东后，刘女士很快办理了离婚，带着小女儿回到重庆，并和初恋一起经营理疗店。
刘女士称，回到重庆后她一直住在理疗店里，三室一厅的房子，两个房间加一个厅做生意，她住在另一个房间里，初恋也经常住在这里。
初恋虽然和前妻已经离婚，但晚上经常回前妻那里，和刘女士并没有完全生活在一起。初恋跟刘女士说，咱俩不能扯结婚证，因为我有一个女儿在读研究生，不想影响女儿，也不想被人说三道四的，刘女士表示理解，只要能和爱的人在一起不在乎一纸婚书。
经历过婚姻的不幸，刘女士把这段失而复得的感情看得特别重，和初恋在一起的两年多，她用心经营着理疗店，从来没收过钱，都是初恋在收，初恋愿意给她多少就多少。
女人的愚蠢在于，一旦陷入一段感情，就会把它视作生命的一切，不计回报地付出。殊不知，失去原则和底线的付出只会让自己更廉价，男人也不会珍惜你。
期间，初恋经常发一些情话表达爱意，称刘女士是他的最爱，想和她一起白头到老，一辈子不会放弃她，这些情话似乎把刘女士重新拉回到那个美好的年代，虽然没有名分，还像个免费劳动力，但为了心爱的男人，她心甘情愿。
理疗店在刘女士的用心经营下，收益水涨船高，和初恋的感情也平稳，可一场意外打破了平静的生活。
去年十月份，刘女士被查出乳腺癌，化疗和手术需要一笔钱，两个人也因为钱的事有了争吵。在刘女士生病期间，她还坚持到店里干活。刘女士称，这个店是她和初恋两个人经营的，若她不去帮忙，初恋一个人忙不过来。
后来店里找了个人打杂，初恋可能觉得刘女士没什么用了，又有病在身是个累赘，就想把她赶走。
今年六月，刘女士自掏腰包做了乳腺癌手术，出院后她去找初恋，可对方却躲着她。这时，初恋的前妻突然现身，说理疗店是她和彭先生一起开的，跟刘女士没有关系，让刘女士赶紧离开。
刘女士这才看清初恋的真面目，哪来的什么真心，在病患面前比谁跑得都快。悔不该当初，这两年，自己又教技术又以夫妻名义经营店铺，结果却分文未得。
不甘心的刘女士找初恋理论，经过调解，初恋表示一次性支付给刘女士30万，并写下了由中间人签字盖手印的情况说明书。
可是，几个月过去了，刘女士一直没有收到这笔钱。她表示，孩子要读书，自己又要看病，分文未得让她生活困难，已经两个月没去化疗了。
记者联系到彭先生，对于赔偿30万的事，他予以否认，不仅如此，他还否认和刘女士的情侣关系，对于聊天记录中的甜言蜜语，他说那都是空话，心灵鸡汤，不可能在一起，永远都不可能在一起。
彭先生的前妻陈女士表示，刘女士只是在他们店里打工，前夫也给过对方打工钱，不存在欺骗一说。至于那些甜言蜜语，都是男人的玩笑话，不能当真。
刘女士伤心又气愤，她决定通过专业人士收集证据，通过法律途径解决她和初恋的经济纠纷。
结语：
刘女士的遭遇让人同情，本想着与初恋再续前缘，却没想到是一段孽缘，两年真情付出又得到了什么？教技术又帮着经营店铺，没想到却为别人做了嫁衣，初恋用甜言蜜语哄骗刘女士，让她在虚假的爱里傻傻地付出。
说到底，初恋还是看在刘女士身上有利可图，一旦利益没了，初恋翻脸比翻书还快。这也是为什么初恋在得知刘女士患癌后，迅速撕下温情的伪装，绝情地把她赶出来。
初恋还是原来的初恋，感情却不是原来的感情了。时过境迁，人都会变得，初恋已成过去式，适合埋藏于心底，眼前的才是真实的。
刘女士听信初恋的说辞没有领结婚证，没有登记就不受法律保护，如果刘女士一开始就扯证，不至于让自己这么被动。
女人对待感情，一定要保持理性，不要被男人的甜言蜜语迷惑，不要没底线和原则地付出。谈感情也要谈钱，钱拿在自己手里才是真的。
#电影#
“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
这段对白出自电影《芬奇》，讲述了一个男人和一个机器人、一条狗的末世旅行故事。在浑浑噩噩的2021年影坛中，本以为《困在时间中的父亲》稳操胜券，没想到，汤姆·汉克斯用他最擅长的方式，在略有些阴霾的年代里，给我们带来了温暖的光，单方面宣布，《芬奇》当之无愧的年度最佳。
汤姆·汉克斯可以说是时间杀手，他的大多数片子，都能快速的把人拉进去，不知不觉几个小时就过去了，根本不觉得片子长。而且他还特别擅长独角戏，无论是那种彻底与世隔绝的《荒岛求生》，还是《阿甘正传》、《幸福航站楼》一样的心灵孤旅，他都能一个人呈现一段完整的人生。
《芬奇》有一点像《阿甘正传》+《我是传奇》+《WALL·E》，故事发生在未来，太阳耀斑烧毁了地球的臭氧层，地球的生物大多数毁于高温与辐射，而人类在末世的情绪中为了争夺食物自相残杀。芬奇就是幸存者之一，他是一位工程师，他的日常就是跟狗躲在发电风车的内部，白天出去带着一只电子狗收集食物。
芬奇怕自己生病或者意外死亡之后，狗无法生存下去，就造了一个机器人，给他扫描了非常多的人类书籍，但机器人刚造出来的时候，虽然脑袋里知道的很多，却像一个不懂事的孩子。更糟糕的是，风暴来袭，芬奇必须要上路了，带着他的狗，和一个机器人以及一条机器狗，开始了他们逃往旧金山的旅程。
影片的故事非常简单，甚至有些平淡，但汤姆·汉克斯用他精湛的演技，带着我们进行了一场心灵之旅，一部好的电影，就是观众能在看过、笑过、哭过之后，将影片中的很多东西带回了自己的生活。
公路片的生命力就在于跟人生这个旅程的隐喻相契合，而《芬奇》这个末世之旅，更是将现代人的生存状况，用一种夸张的方式精确的呈现了出来。在人潮中的现代人，本质上是孤独的。置身于车海里，但仿佛每个人都身处孤独的末日，从出发点到目的地，完成自己的那个任务。
我们孤独到可能只有宠物相伴，甚至连宠物都没有，只有一些冰冷的机器，以及机器屏幕上的那些陈词滥调。而且在疫情的催化下，人与人之间变得更加疏远。《芬奇》虽然是一个设置在未来的科幻背景，但却能映射到每个人孤独的心中。他的故事，也就围绕着这个共通的背景，讲述人该如何在这样的环境中生存。
《芬奇》在旅程中，自然的带出了很多人生的话题，而能够让它问鼎年度最佳的，就是对两个内容的诠释。其中之一，就是文初那一段对话所讲述的——体验。
有句话说得好，纵然懂得很多道理，仍然过不好这一生。即便我们听说过花是红的，草是绿的，山是雄伟的，水是清澈的，除非我们亲眼见过，亲身体验过，否则这一切不过是脑海里的一串字符。
当我们置身于草场花海，被那满眼的红绿所围绕，当我们立于泰山之巅，被那雄阔所感动，当我们面向大海，被那苍茫所震慑，只有在这种时候，才能真正体会到那被总结的一串串字符背后的真正含义。
人生不是平面的，因为体验，而变得立体；人生不是无趣的，因为体验，而变得迷人；人生不是灰白的，因为体验，而变得鲜活。体验，是每个人存在的基础，也是每个人异于他人的关键，正是因为面对这个同样的世界，我们会有着相异的体验，人才得以区隔，体验就是我成为我，他成为他的关键。
甚至就连我们所说的生活，在抽离了体验之后，也不过是两个干瘪的字眼。什么是生活，简单来说，不过是对人所经历一切的总括，是所有人生体验的总和。生活在意义上来讲是空洞的，只有落到一个个体验上，生活才有真正的价值。
《芬奇》的另一个主题是关于信任，芬奇的内心是缺乏安全感的，因为他见证了人们在末世的互相残杀，活下来的他异常敏感。就连他自己造出来的机器人，最初他也是不信任的。这种不信任也表现为两个层次，首先芬奇没有把机器人当做一个有人类思想的“人”，其次，芬奇也没有把机器人当做他的伙伴。
在机器人犯错的时候，芬奇会责怪他，遇到困难的时候，芬奇不相信机器人。但就像传统的好莱坞电影一样，这一路，就是芬奇重拾信任的旅程。最终，芬奇与机器人建立了信任的关系，还给机器人取了名字，叫做杰夫。
在荒凉的末世，或者在熙攘的当代人性孤岛中，信任是人走出自己的前提，只有信任才能够让人与人之间进行一种更加有意义的沟通，否则人将永远被困在那个自我的世界里，承受着永恒的孤独。
从这个角度看，《芬奇》的脉络更加清晰，就是面对人与人隔绝的现状，真正好的疗愈方法，是在物理意义上，走出去，用心去体验，在精神意义上，走出去，用心去沟通，去相信。
如果只停留在此，影片的意义也足够了。但是《芬奇》的最后，又是硬生生将立意拉到了另一个高度。
由于一个意外，他们的车似乎无法前行了，芬奇崩溃了，他觉得他们不可能到达旧金山，看不到金门大桥了，而且他由于此前暴露在辐射中，也身患重病，可能就要死在路上。
但当芬奇再次睁开眼睛，杰夫正开着车，他们已经开进了旧金山。杰夫说，他知道他们一定能到，因为他相信芬奇。
仔细去感受，在此，影片带有了一些宗教意味，或者说，接近了人生的真谛。人生的关键，在于希望，而希望在于相信，相信的根本并不在于相信的可行性，相信本身是人的一种选择，当我们选择了相信，就有了希望，人生就可以向前，也只有当我们选择了相信，人才表现出了自由。
宗教是对一种相信的选择，哲学则选择了另一种相信，即便没有这些，人也会有着各种各样的相信，这些相信支撑我们活下去，并且是更好的活下去。就像我们相信明天总会到来，相信自己总会在到来的明天醒过来。
现代人的普遍孤独的根本，是普遍缺乏信任，这种信任不仅表现在人与人之间，更体现在人对于自我，对于未来，对于应许的不确定。在尼采宣布上帝已死之后，人就在狂奔的现代生活中，失去了最终的相信。
纵观人类历史，宗教与艺术，是人可以相信的两种选择，一种是神圣的生活，一种是诗意的生活，但现在的神圣已经被科学所取代，而诗意则被文化的荒漠所覆盖，现代人，该如何更好的带着希望生存下去呢？
芬奇又嘟囔着他的道理，“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
可机器人却反问到：但你还没去过金门大桥，芬奇。
芬奇说：是的，杰夫，我没去过，正如我说的，人类充满矛盾，我真希望我更好的利用了我过去的时间。
机器人接着说到：那我们现在就出发吧，芬奇。
可惜的是，芬奇并没有熬到金门大桥前，但他最终跟机器人吃了一顿体面的午餐，带着他的孤独、遗憾、留恋以及信任、尊严和对人生最后的感悟，重新回到了这片大地。
（文章选自豆瓣评分“解毒时光”） https://t.cn/RqhYjDq
“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
这段对白出自电影《芬奇》，讲述了一个男人和一个机器人、一条狗的末世旅行故事。在浑浑噩噩的2021年影坛中，本以为《困在时间中的父亲》稳操胜券，没想到，汤姆·汉克斯用他最擅长的方式，在略有些阴霾的年代里，给我们带来了温暖的光，单方面宣布，《芬奇》当之无愧的年度最佳。
汤姆·汉克斯可以说是时间杀手，他的大多数片子，都能快速的把人拉进去，不知不觉几个小时就过去了，根本不觉得片子长。而且他还特别擅长独角戏，无论是那种彻底与世隔绝的《荒岛求生》，还是《阿甘正传》、《幸福航站楼》一样的心灵孤旅，他都能一个人呈现一段完整的人生。
《芬奇》有一点像《阿甘正传》+《我是传奇》+《WALL·E》，故事发生在未来，太阳耀斑烧毁了地球的臭氧层，地球的生物大多数毁于高温与辐射，而人类在末世的情绪中为了争夺食物自相残杀。芬奇就是幸存者之一，他是一位工程师，他的日常就是跟狗躲在发电风车的内部，白天出去带着一只电子狗收集食物。
芬奇怕自己生病或者意外死亡之后，狗无法生存下去，就造了一个机器人，给他扫描了非常多的人类书籍，但机器人刚造出来的时候，虽然脑袋里知道的很多，却像一个不懂事的孩子。更糟糕的是，风暴来袭，芬奇必须要上路了，带着他的狗，和一个机器人以及一条机器狗，开始了他们逃往旧金山的旅程。
影片的故事非常简单，甚至有些平淡，但汤姆·汉克斯用他精湛的演技，带着我们进行了一场心灵之旅，一部好的电影，就是观众能在看过、笑过、哭过之后，将影片中的很多东西带回了自己的生活。
公路片的生命力就在于跟人生这个旅程的隐喻相契合，而《芬奇》这个末世之旅，更是将现代人的生存状况，用一种夸张的方式精确的呈现了出来。在人潮中的现代人，本质上是孤独的。置身于车海里，但仿佛每个人都身处孤独的末日，从出发点到目的地，完成自己的那个任务。
我们孤独到可能只有宠物相伴，甚至连宠物都没有，只有一些冰冷的机器，以及机器屏幕上的那些陈词滥调。而且在疫情的催化下，人与人之间变得更加疏远。《芬奇》虽然是一个设置在未来的科幻背景，但却能映射到每个人孤独的心中。他的故事，也就围绕着这个共通的背景，讲述人该如何在这样的环境中生存。
《芬奇》在旅程中，自然的带出了很多人生的话题，而能够让它问鼎年度最佳的，就是对两个内容的诠释。其中之一，就是文初那一段对话所讲述的——体验。
有句话说得好，纵然懂得很多道理，仍然过不好这一生。即便我们听说过花是红的，草是绿的，山是雄伟的，水是清澈的，除非我们亲眼见过，亲身体验过，否则这一切不过是脑海里的一串字符。
当我们置身于草场花海，被那满眼的红绿所围绕，当我们立于泰山之巅，被那雄阔所感动，当我们面向大海，被那苍茫所震慑，只有在这种时候，才能真正体会到那被总结的一串串字符背后的真正含义。
人生不是平面的，因为体验，而变得立体；人生不是无趣的，因为体验，而变得迷人；人生不是灰白的，因为体验，而变得鲜活。体验，是每个人存在的基础，也是每个人异于他人的关键，正是因为面对这个同样的世界，我们会有着相异的体验，人才得以区隔，体验就是我成为我，他成为他的关键。
甚至就连我们所说的生活，在抽离了体验之后，也不过是两个干瘪的字眼。什么是生活，简单来说，不过是对人所经历一切的总括，是所有人生体验的总和。生活在意义上来讲是空洞的，只有落到一个个体验上，生活才有真正的价值。
《芬奇》的另一个主题是关于信任，芬奇的内心是缺乏安全感的，因为他见证了人们在末世的互相残杀，活下来的他异常敏感。就连他自己造出来的机器人，最初他也是不信任的。这种不信任也表现为两个层次，首先芬奇没有把机器人当做一个有人类思想的“人”，其次，芬奇也没有把机器人当做他的伙伴。
在机器人犯错的时候，芬奇会责怪他，遇到困难的时候，芬奇不相信机器人。但就像传统的好莱坞电影一样，这一路，就是芬奇重拾信任的旅程。最终，芬奇与机器人建立了信任的关系，还给机器人取了名字，叫做杰夫。
在荒凉的末世，或者在熙攘的当代人性孤岛中，信任是人走出自己的前提，只有信任才能够让人与人之间进行一种更加有意义的沟通，否则人将永远被困在那个自我的世界里，承受着永恒的孤独。
从这个角度看，《芬奇》的脉络更加清晰，就是面对人与人隔绝的现状，真正好的疗愈方法，是在物理意义上，走出去，用心去体验，在精神意义上，走出去，用心去沟通，去相信。
如果只停留在此，影片的意义也足够了。但是《芬奇》的最后，又是硬生生将立意拉到了另一个高度。
由于一个意外，他们的车似乎无法前行了，芬奇崩溃了，他觉得他们不可能到达旧金山，看不到金门大桥了，而且他由于此前暴露在辐射中，也身患重病，可能就要死在路上。
但当芬奇再次睁开眼睛，杰夫正开着车，他们已经开进了旧金山。杰夫说，他知道他们一定能到，因为他相信芬奇。
仔细去感受，在此，影片带有了一些宗教意味，或者说，接近了人生的真谛。人生的关键，在于希望，而希望在于相信，相信的根本并不在于相信的可行性，相信本身是人的一种选择，当我们选择了相信，就有了希望，人生就可以向前，也只有当我们选择了相信，人才表现出了自由。
宗教是对一种相信的选择，哲学则选择了另一种相信，即便没有这些，人也会有着各种各样的相信，这些相信支撑我们活下去，并且是更好的活下去。就像我们相信明天总会到来，相信自己总会在到来的明天醒过来。
现代人的普遍孤独的根本，是普遍缺乏信任，这种信任不仅表现在人与人之间，更体现在人对于自我，对于未来，对于应许的不确定。在尼采宣布上帝已死之后，人就在狂奔的现代生活中，失去了最终的相信。
纵观人类历史，宗教与艺术，是人可以相信的两种选择，一种是神圣的生活，一种是诗意的生活，但现在的神圣已经被科学所取代，而诗意则被文化的荒漠所覆盖，现代人，该如何更好的带着希望生存下去呢？
芬奇又嘟囔着他的道理，“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
可机器人却反问到：但你还没去过金门大桥，芬奇。
芬奇说：是的，杰夫，我没去过，正如我说的，人类充满矛盾，我真希望我更好的利用了我过去的时间。
机器人接着说到：那我们现在就出发吧，芬奇。
可惜的是，芬奇并没有熬到金门大桥前，但他最终跟机器人吃了一顿体面的午餐，带着他的孤独、遗憾、留恋以及信任、尊严和对人生最后的感悟，重新回到了这片大地。
（文章选自豆瓣评分“解毒时光”） https://t.cn/RqhYjDq
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