～孤独～

每个热情灵魂背后都很孤独。

远方，诗，山水田园，是现在城市文青嘴上的标配。一脸的向往。

多数人都不知道在哪里。

而我，却来自那里。

一个偏僻的小山村，山峦层叠，沟壑纵横。以前完全是无电无水无公路的三无状态，与世隔绝，却是陶渊明王维笔下福地之所在。

因为闭塞，消息来源只有两类。一类是在外打工者，还有就是退伍兵。前者讲自己所见所闻，大老板，大城市，高科技一顿吹嘘好不得意。相比后者很诚实，就讲一下当地风土民情，有保密条例限制。

另一类最有意思，是货郎。挑着东西去乡下可卖钱，可以物易物，几升粮食换锅碗瓢盆坛子罐子。不管到哪家都先聊聊，抵不过乡亲们的热情，吃饭睡觉都不用给钱，挑的东西没几家就告罄了。哈哈！我不知道一升装不同的东西是几斤。

这样生活朴实吧，朴实！这样的环境美吧，美！但是每天的交流方式也就是一起干活时东家长西家短，几个晕段子。仅此而已。其实，当羡慕别人这种生活的时候，事实上他们过得很无奈，连鸡犬声都想忘记。

在你孤独的背后，怎么知晓另外一种孤独。

【云南昌宁：仲冬燃情落羽杉】 进入大雪节气，仲冬如约而来，雪至此而盛，岁至此近暮。冬日由初冬到仲冬，从含蓄至肆意，时光匆匆间天地渐入深冬。北方开始“万树琼花一夜开，都和天地色皑皑。”而云南昌宁这样四季没有鲜明痕迹的地方，却依然层林尽染、秋色宜人。
落羽杉又名落羽松，是落叶大乔木，树高可达25至50米，耐低温、耐盐碱、耐水淹。原产于北美及墨西哥，常生长于平原地区及湖边、河岸、水网地区。其树形优美，羽毛状的叶丛极为秀丽，入秋后树叶变为古铜色，是良好的秋色观叶树种。
《中国农业百科全书》这样介绍落羽杉：树皮隆起成条裂，粗糙，分枝低；小枝有两种，一种是宿存的枝条有腋芽，一种是脱落的枝条无腋芽，近枝梢的芽小而圆，有鳞片。叶条形、扁平，螺旋状互生，排成2列。雌雄同株，雄花着生在树顶，下垂成圆锥花序，雌花着生在树冠中上部一年生小枝末端。
落羽杉的历史非常悠久，属于古老的孑遗植物之一。在第三纪时，整个北半球都曾经是落羽杉的势力范围，这个煊赫一时的庞大帝国在第四纪冰川期以后轰然倒塌。北欧的落羽杉遭受了毁灭性的打击，而北美地区与世隔绝，才得以保留了下来。二十世纪初期，落羽杉被引进到了中国，从此渐渐长成一种独特的风景。(图/文 吴再忠） https://t.cn/Ryhpwdq

燃烧 —— 戴帆（DAI FAN）名言集 ：

81.数字群之所以不能成为大众，是因为它没有灵魂，没有思想。灵魂是有聚合性和凝聚力的。而数字群由单独的个人组成，它所表现出来的特定无法回溯到个人，在整个由个人汇集成的新的群体里，个人却失去了属于自己的特征。人与人的偶然聚集尚不能构成大众，只有当一个灵魂、一种思想将他们联系在一起，才能组成一个团结的 内在同质的群体单位。数字群完美没有群体性的灵魂或者群体性的思想。数字群不是内聚的，它无法形成一种声音。他们组成的是一种“汇集而不聚集”的特殊形式，构成了“没有内向性的群体”，没有灵魂，亦无思想。他们主要是那些独自坐在电脑屏幕前的 与世隔绝的 分散的数字人。

82. 艺术以脱离基本需求为前提。灵魂只有在丰余中才会盛放。艺术不会源自“面包”和“水”，无论这水有多么“甘甜”。艺术的形成需要的是超越基本需求之外的更多的需求。奢侈——喜好奢侈源自于人的内心，它不小心暴露出，灵魂最爱在宽裕和无度的水中游荡。灵魂盛放需要的基础和空间是充盈的荣光。敏锐是智者的奢侈品，敏锐性提高了准确度，精确是智者的财富，敏锐性不属于专注于基本需求的以及普通和健康的头脑。感觉细腻不是产生于基本需求。相反，它的形成要以脱离基本需求为前提。

83.科学的最大胜利似乎在于白痴将自己的白痴从一个地方运送到另一个地方的速度越来越快。

84.最终的进步归结为从人类身上窃取了使他高贵的东西，以便以便宜的价格向他出售使他退化的东西。

85.工业社会注定被迫永久进步。对于进步主义者来说，消费仅是一种生产手段，是有道理的。有人说“消费者社会”是为了隐瞒（因为生产是一种进步的理想），人们正在与生产社会打交道。

86.没有什么可以治愈进步的。甚至没有进步带来的频繁的恐慌发作。

87.以过去的名义来批评现在是徒劳的，但是以未来的名义来批评现在可能会变得很容易犯错。

88.社会问题是那些逃避自己的问题的人们的最喜欢的避难所。

89.没有什么比使用永久性解决方案来解决短暂的问题更危险的了。

90. 推翻一个结论，不要从结论入手，而是要从它的隐含假设开始，如果根基的隐含假设不成立，结论自然不成立。从基石和结构入手，不要从内容入手。

91.人类是非常悲惨的，最快乐的是最繁忙的，也是最无辜的，必须使凡人过度劳累，休闲是一种与最令人钦佩的天赋相称的特权。

92.没有补救就不高兴，我们感到自己在荒谬的迷宫中任性地步履蹒跚，我们只会从死里复活，因为我们的命运是为了使无数人丧命而永远繁殖。