人生没有一辈子的浪漫，只有一辈子的温暖；没有一辈子的缠绵，只有一辈子的陪伴。爱是病中的一杯热茶，爱是冷时的一件外套，爱是累时的一个拥抱，爱是无助时的一个依靠。爱，就是让一个人住进另一个人心里。所以，执手就不要怀疑；牵手就去付出真心。有诚信就有诚心；有诚心才有真心。感情就是一份疼惜，一份不舍；爱一个人，不是一时的牵手，而是一世的牵心！

#Mati的读书笔记#
凯伦•布利克森《走出非洲》

要说一个城市对你的生活没有影响，那是不可能的。甚至不管你对它是爱是恨，它都能通过某种精神上的万有引力法则把你的心吸过去。入夜后，我从农场的一些地方能看到城镇上空晶灿的薄雾，它让我心绪起伏，回忆起欧洲的大都市。
 
内罗毕对你说：“尽情地享用我吧，享用时间。我们再不会这样年轻了—这样的烂漫和贪婪，一起来吧！”总而言之，我和内罗毕彼此很理解，一次我驾车穿越城市，心中灵光一现：没有内罗毕街巷的世界，不能称之为世界。
 
弥撒结束后，友善的神父在教堂门口耐心等我，邀请我穿过庭院去宽敞凉快的食堂里喝上一杯。我在那儿听他们讲话，他们对殖民地发生的一切事情，甚至远到最犄角旮旯的地方都了如指掌，真是神奇；他们也会用某种甜蜜和蔼的对话来客套，从你这儿套取你可能掌握的任何消息，就像一小群闹哄哄、毛茸茸的棕色蜜蜂—因为他们都留着浓密的大胡子，为了花蜜死死地叮在花朵上。他们虽然看似对殖民地生活很感兴趣，但还是按老样子维持着自己的法式流放生活，耐心而喜悦地敬重着某种神秘自然的高级力量。
 
在我看来，我家和羚羊之间这种自由的联结是罕有而荣耀的。露露从荒野世界走进我家，向我们展示自然的美好情谊，她使我的家与非洲景色融为一体，没人能说得清家的界限结束在哪里，而荒野又从哪里开始。
 
我想，伊曼纽森向马赛人寻求庇护，而他们接纳了他，这一切顺理成章，因为在这世界上，真正的贵族和真正的无产阶级都理解悲剧。对他们来说，悲剧是上帝的基本原则，也是宇宙的音调—忧郁的小调。在这一点上，他们与所有的资产阶级有所分别。资产阶级否定悲剧，他们无法容忍它，而且对他们来说，悲剧这个词本身就很煞风景。很多白人的中产阶级移民者和土著之间的误会就源于这一事实。阴沉的马赛人既是贵族又是无产阶级，他们一定一眼就认出了黑衣的独行浪子—一个悲剧的身影，而这个悲剧演员也从马赛人那里赢得了尊重。
 
当身处异乡对待异国物种时，一个人应该想方设法弄清楚，某些东西死掉以后是否仍能保留价值。我对东非的移民者提出建议：“为你自己的眼睛和心着想，不要射杀鬣蜥。”
 
她的人生就是那种得活上两遍你才好意思说你活过的无趣人生。一首短咏叹调你可以从头再来一遍，一整篇乐章却不行—交响乐不行，五幕悲剧也不行。如果它再来一遍，只可能是因为它演砸了。
 
“上帝的作为”是完全不可预见，也不合规则或不合道理的东西。
 
我站着看他们时，一种曾经控制过我的幻想再次出现：不是我要离开，我自己的力量不足以让我离开非洲，而是这个国家在缓慢庄重地从我生命中抽离，就像大海潮退。

没有一辈子的浪漫，只有一辈子的温暖；没有一辈子的缠绵，只有一辈子的陪伴。爱是病中的一杯热茶，爱是冷时的一件外套，爱是累时的一个拥抱，爱是无助时的一个依靠。别说爱情太简单，平淡相守才是最真的暖；别说幸福太遥远，只要用心感念，其实都在生活的细节里。爱，就是让一个人住进另一个人心里。简单的，只有思念，只有挂牵。幸福的，偶尔甜蜜，偶尔伤感。无欲无求，无关风月，只因心已相连。无怨无悔，无关距离，只因情已刻骨。爱到深处，是无言。情到浓时，是眷恋。不求彼此拥有，只愿一生相守。不求海枯石烂，只愿心灵相伴。最真的爱，是心灵深处的语言。爱，不求繁华三千，只求一心一意。爱，不求轰轰烈烈，只求不离不弃！ https://t.cn/EyPFKKk