很喜欢杨绛先生的一段话:“如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹，人生何其短，要笑的格外甜，不要纠结过往，不要犹豫未来。总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来! ​​​ ​​​​

#情感##成长有态度#

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事实上，净观是表达在大乘佛法中所教授的慈悲的一种更高级、更复杂的方式。
在大乘佛法中，所有众生都如同你的母亲一样，他们应该得到照顾。
他们中的一些人可能作为朋友出现，另一些人可能作为敌人出现，但在现实中，大乘佛法要求我们把他们同等地理解为如母有情。
这就已经是净观了，即便用的不是那个词。 金刚乘又往前推进了一步。

有情众生不仅是母亲，而且是本尊。
把所有众生当做母亲，这样做从根本上是为了生起慈悲心——假设这些过去世做过我们母亲的众生是无明的，并被业和烦恼所禁锢，所以让他们获得解脱是我们的责任。
除此之外，金刚乘里，我们着眼于众生绝对的本性，即他们的佛性。所以他们不仅是无明的、可怜的、无助的母亲，他们的本质是佛。
因为金刚乘以果为路径，并且因为成佛是果，所以你已经在众生里看到了果。