热,热。热!
电脑坏了要重装,备份相片的时候看到和P姐的广州回忆,那时她已回杭,我准备把我俩从认识到在广州同居快一整月的照片洗出来做成相册寄给她,不知道这个相册现在怎么样。
爱过的人里,P姐不是和我最有默契的,不是让我最怀念的,但我们共有的那段快乐记忆,不管是我还是她,应该谁也无法再拥有了。
有个夜晚和她手牵手躺在床上,我说很喜欢“大隐隐于市”这句话,你看我们俩现在不就是这样,像大世界里的小世界,像私奔、逃亡、流浪,无忧无虑地每天腻歪在一起,只有天时地利人和,才能拥有这样一个可以让两个人疯狂恋爱的真空世界。
那时的心情也完全切换到恋爱模式,时不时会心里泛酸,产生一种莫名的悲天悯人感,可能是爱意太浓,普通人的脑神经承受不住,它在自我调节。年轻人之间轻佻的爱,在那个潮湿闷热的城市里发酵得醇厚深沉,感觉我俩对神圣爱情的朝圣,就像被献祭的羔羊苦苦哀求信仰得救。现在回想觉得不可思议,原来爱的氛围到了,人和人之间是可以那样天真恍惚地把自己交给对方的。
在广州的时候住我对门的邻居是个腼腆的、说起话来轻声细语的南方女孩,每次她以“你们北方”开头描述江浙的时候我都觉得很好玩。和她相处的感觉像两只柔软的小猫小心翼翼靠近对方,让人心里酥酥麻麻的,但认识的时间太短没有让我们成为互相了解的朋友,从我离开广州后再也没有联系过,前段时间在朋友圈发毕业照她来评论了,她说我走的时候送她的一盆多肉长势喜人,突然又有那种心里泛酸的感觉,想哭,但是又微笑着。
总是没精打采,觉得精力不够用,可是情绪又异常充沛,这二者之间到底有没有因果关系?
电脑坏了要重装,备份相片的时候看到和P姐的广州回忆,那时她已回杭,我准备把我俩从认识到在广州同居快一整月的照片洗出来做成相册寄给她,不知道这个相册现在怎么样。
爱过的人里,P姐不是和我最有默契的,不是让我最怀念的,但我们共有的那段快乐记忆,不管是我还是她,应该谁也无法再拥有了。
有个夜晚和她手牵手躺在床上,我说很喜欢“大隐隐于市”这句话,你看我们俩现在不就是这样,像大世界里的小世界,像私奔、逃亡、流浪,无忧无虑地每天腻歪在一起,只有天时地利人和,才能拥有这样一个可以让两个人疯狂恋爱的真空世界。
那时的心情也完全切换到恋爱模式,时不时会心里泛酸,产生一种莫名的悲天悯人感,可能是爱意太浓,普通人的脑神经承受不住,它在自我调节。年轻人之间轻佻的爱,在那个潮湿闷热的城市里发酵得醇厚深沉,感觉我俩对神圣爱情的朝圣,就像被献祭的羔羊苦苦哀求信仰得救。现在回想觉得不可思议,原来爱的氛围到了,人和人之间是可以那样天真恍惚地把自己交给对方的。
在广州的时候住我对门的邻居是个腼腆的、说起话来轻声细语的南方女孩,每次她以“你们北方”开头描述江浙的时候我都觉得很好玩。和她相处的感觉像两只柔软的小猫小心翼翼靠近对方,让人心里酥酥麻麻的,但认识的时间太短没有让我们成为互相了解的朋友,从我离开广州后再也没有联系过,前段时间在朋友圈发毕业照她来评论了,她说我走的时候送她的一盆多肉长势喜人,突然又有那种心里泛酸的感觉,想哭,但是又微笑着。
总是没精打采,觉得精力不够用,可是情绪又异常充沛,这二者之间到底有没有因果关系?
成了家,就是成年人,独立生活建设小家庭,女主内干家务养孩子,男子在外全身心的努力赚钱。所有生活位置都正常,孩子在日常里所有点滴都是与时俱进的接触积累,成年后工作能力自然同时完成基础部分,如果家庭条件好的娃他的思维物质文化认知能力更是有优先被选择权,成年社会里没有人拿钱帮你培养没有任何内在价值的娃成才,那是口号,生命时间都是一样的,唯一消耗不起的。父母爱,初婚几年帮助娃进入家庭生活后让娃独立,那是父母有智慧有远见,否则一切主导都是父母辈的所有,慢慢被淘汰的无知中,自己也一直在我是娃的错觉里,绕膝之乐是我们退休后的场景,所父母实力雄厚能包办子孙三代,那就躺平的彻底无忧无虑的享福,完成一代人付出几代人同时快乐的场景,一切都是啥时候做啥事的时光对应。继续喝口热茶麻麻溜溜的干活! https://t.cn/z84KXdD
#蓬皮杜中心线上小课堂# #8幅现当代馆藏讲解#
► 安奈特·梅莎热 《尖矛》| Annette Messager, Les piques
❽ 艺术家【梅莎热】也爱“暴力美学”?!
周二,让我们跟随艺术家 #梅莎热# ,来听一个稍带“锐角”的故事。
自70年代以来,法国当代艺术家安奈特·梅莎热以其装置作品闻名于世。她和丈夫克里斯蒂安·波尔坦斯基(Christian Boltanski)一同被归为“个人神话”(Mythologies Personnelles)艺术运动的开创者,从日常用品取材,以第一人称的视角叙述人类经验。
正如我们眼前的这件作品——《尖矛》。130根金属长杆密集地排列在墙面上,每根杆子的顶部都刺穿着各种物件。远看是稚气的玩具和五彩缤纷的图片,走近却会发现宛如噩梦般怪诞的景象:残缺的面具和玩偶部件,被包裹在丝袜里的肢体和内脏形状的布偶,还有许多碎片化的粉彩画,描绘着战争和屠杀、动荡中的政治版图、酷刑的工具和受害者……
你知道吗?作品的题目,即“尖矛”(Piques),不仅是令人紧张的武器,还具有特殊的历史意义。在法国大革命的“恐怖统治”时期,起义者们就是用这样密密麻麻的尖矛,顶着贵族们被砍头的脑袋游街示众。作品的主题唤醒了法国集体记忆中那片难以磨灭的血腥阴霾。
将这些充满象征性的元素拆解、组合,梅莎热混淆了受害者和刽子手、纯真与暴力、现实和虚构、过去和现在的边界,试图挖掘人性幽暗之处的复杂和矛盾。她诗意化的“暴力美学”大胆地冲击着观众的神经,激起个人最私密的记忆和情感,并与更宏大的集体经验共鸣。
图片:安奈特·梅莎热《尖矛》,Annette Messager (1943年-至今),“Les piques”,1992-1993年,钢、彩色蜡笔和纸上粉彩、玻璃、织物、尼龙袜、绳子、棉绒 250 x 800 x 425 厘米 Inv. AM 1994-85 © Adagp, Paris Photo © Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP
@Ziggy的日常 @JoannaBlue
► 安奈特·梅莎热 《尖矛》| Annette Messager, Les piques
❽ 艺术家【梅莎热】也爱“暴力美学”?!
周二,让我们跟随艺术家 #梅莎热# ,来听一个稍带“锐角”的故事。
自70年代以来,法国当代艺术家安奈特·梅莎热以其装置作品闻名于世。她和丈夫克里斯蒂安·波尔坦斯基(Christian Boltanski)一同被归为“个人神话”(Mythologies Personnelles)艺术运动的开创者,从日常用品取材,以第一人称的视角叙述人类经验。
正如我们眼前的这件作品——《尖矛》。130根金属长杆密集地排列在墙面上,每根杆子的顶部都刺穿着各种物件。远看是稚气的玩具和五彩缤纷的图片,走近却会发现宛如噩梦般怪诞的景象:残缺的面具和玩偶部件,被包裹在丝袜里的肢体和内脏形状的布偶,还有许多碎片化的粉彩画,描绘着战争和屠杀、动荡中的政治版图、酷刑的工具和受害者……
你知道吗?作品的题目,即“尖矛”(Piques),不仅是令人紧张的武器,还具有特殊的历史意义。在法国大革命的“恐怖统治”时期,起义者们就是用这样密密麻麻的尖矛,顶着贵族们被砍头的脑袋游街示众。作品的主题唤醒了法国集体记忆中那片难以磨灭的血腥阴霾。
将这些充满象征性的元素拆解、组合,梅莎热混淆了受害者和刽子手、纯真与暴力、现实和虚构、过去和现在的边界,试图挖掘人性幽暗之处的复杂和矛盾。她诗意化的“暴力美学”大胆地冲击着观众的神经,激起个人最私密的记忆和情感,并与更宏大的集体经验共鸣。
图片:安奈特·梅莎热《尖矛》,Annette Messager (1943年-至今),“Les piques”,1992-1993年,钢、彩色蜡笔和纸上粉彩、玻璃、织物、尼龙袜、绳子、棉绒 250 x 800 x 425 厘米 Inv. AM 1994-85 © Adagp, Paris Photo © Bertrand Prévost - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP
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