#剑网3# #凌陽# #純陽# #凌雪閣#
【關於羚羊的私設(含花羊)】
相關前條：https://t.cn/AiRUAbBF
前言起因：
由於我的18隻小號裡有兩隻純陽小號，私設是一對雙胞胎，一隻叫尹蒼雪(兄)另隻叫尹蒼流(弟)，還有一個花哥衛蒼書配給了蒼流(弟)，蒼雪(兄)是隻後天性的傻咩但是故事一直沒給定下來，直到凌雪閣出來一下子就腦補完畢了，這裡給做個紀錄。
但因我的號都是三字中間帶個蒼字......算是一種標示，在故事裡都會去掉，分別變成尹雪(兄)、尹流(弟)、衛書(花哥)
------
尹雪、尹流這對雙胞胎兄弟於襁褓時被棄於長安某條小巷子的垃圾堆裡，正值冬天落雪簌簌，弟弟阿流因為哭鬧被冰冷的空氣傷了喉嚨，出不了聲，反倒是哥哥阿雪心有靈犀一般接在弟弟後面開始哭嚎，被路過的純陽宮弟子撿回了華山。
這純陽宮弟子後來成了他兩的大師兄，但實際上為兄為父，一隻手一隻羊崽的把他兩拉拔長大，兄弟倆老屁顛屁顛的抱著小桃木劍跟進跟出。
弟弟阿流因為嬰兒時凍壞了嗓子，開口沙啞難聽，個性少言內向，些微自卑；哥哥阿雪倒是像要把弟弟的那份都說夠似的，總是嘰嘰喳喳個不停，就連華山上的仙鶴見了他都想逃跑。
十歲左右時，大師兄帶他兩下山去長安溜搭，結識了大師兄的萬花好友及這好友十一歲左右的師弟，也就是衛書。
兩師兄同是他們師弟的半個爹，為了崽子們的教育簡直操碎了心，便讓他們互通書信交流交流，順便練練字。
衛書字逸典，被阿雪暱稱為"一點"，於是這幾隻小崽子通信內衛書的屬名都是"、"。
兄弟倆十二歲時，他們正氣凜然的大師兄開始頻繁外出、下山救貧扶弱，但三年後，兄弟倆等回來的，卻是一具毒發身亡的屍體。
十五歲的兩人痛哭流涕，哥哥阿雪誓要查明真相，而弟弟阿流則是默默繼承了大師兄扶危助弱的志向。
阿雪是個天才，年歲小便於紫霞領域內嶄露頭角，因大師兄的死更是勤加苦練；阿流則未有天賦，表現平平，但實打實的努力讓他不至於落差太大，只是偶爾會在給衛書的信件中流露對自家哥哥的崇拜和對自身的失望及苦楚。
衛書非常喜歡這兩兄弟，為知為己，但對阿雪更有一份單向的戀愛。
大師兄死後的第一年，某天夜裡阿雪實在過於思念大師兄，睡不著覺，偷偷起床想去大師兄的墳前訴苦，卻意外遭遇了凌雪閣刺客──映燭(代號)。
映燭是個混亂邪惡的流氓，能笑著把任務目標殺掉時把人頭提在手上閒聊兩句、見了街邊的乞丐要是心情不好還會踢上兩腳的那種。
阿雪看到的，就是映燭坐在他最敬愛的大師兄的墓碑上、翹著二郎腿，手拎一壺烈酒，在那裏沒姿沒態的喝著。
憤怒的阿雪劍花一挽便刺了過去，沒想到三兩下就被映燭近身奪了劍，還被那條帶著倒鉤的赤鞭綁住。
那映燭原本還調笑著哪裡來的小羊羔，轉念一想這大半夜會來墳頭看望的大約就是他搭檔常說的師弟了。
是的，映燭，這個凌雪閣刺客的搭檔，便是雪流兩兄弟的大師兄。
原來當年大師兄除惡揚善的同時，也在查找關於自身的身世之謎，知曉了凌雪閣的參與，便悄悄加入了凌雪閣一探究竟，完成凌雪閣任務的同時也默默向上追溯，而映燭則是他任務上的搭檔。
映燭從小便是個笑面惡人，看不慣純陽大師兄那種高風亮節的性子，但同時也好奇為什麼會有這種大義凜然的人，許是在拿著目標的頭拋著玩時被制止、想踹乞丐兩腳時被拂塵抽了幾下，總之他這搭檔死後，他覺得怎麼著也該來祭個酒告別一下，順道看看他老叨念的那兩個雙胞胎小師弟到底有沒有他嘴上說的那麼可愛。
這不，一隻小羊羔馬上就殺過來了。
映燭調戲了這小羊羔，還調戲上癮了，每夜就坐在他原搭檔的墳頭上等這小羊羔來挑戰他，這羊羔也是不棄不餒，跟他耗上了。
弟弟阿流察覺到哥哥阿雪每天晚上都會半夜出去，有次偷偷跟在後頭卻被阿雪半路發現，以他身子不好為由打發回去睡覺，只說自己在山上養了窩兔子。
阿流不是笨蛋，知道阿雪撒了謊，但他也了解自己的哥哥應該是善意的謊言，既然阿雪有不想讓他參與的事，他便乖乖的不參與。
兩年後，雪流兄弟兩十七歲，阿雪紫霞功劍術大成，決定暫別師門下山歷練，實則立即加入了凌雪閣，與映燭搭檔查找他大師兄的死因。
弟弟阿流劍術雖非頂尖，但自保尚且綽綽有餘，便時不時下山去長安和萬花谷晃晃。
一別三年，阿雪再回華山時，卻已成了痴兒。
看著心智癡傻的哥哥阿雪，坐在角落裡玩著以前大師兄買給他的小桃木劍，笑得像個三歲娃娃，一向冷靜內斂的阿流終於放聲大哭，沙啞難聽的哭嚎令人不忍卒睹。
衛書接到阿流來信，急急忙忙來到純陽，看著自己單戀的阿雪變成這般模樣，也默默流下了淚水。
抱著崩潰的阿流和癡傻的阿雪，衛書決定將兄弟兩帶回萬花谷常駐，一來研究怎麼讓阿雪恢復，一來則是配合阿流繼續清查楓華谷毒屍之亂。
萬花谷一位十分照顧衛書的掌事聽聞此事，怕衛書分身乏術，便安排了一個啞奴來幫忙照顧阿雪。
這啞奴眼上罩了個蘇幕遮，聽說原本是個江湖人士，有些武功底子，不知犯了什麼罪被毒啞了，奄奄一息時被萬花谷收留，雖是又瞎又啞，但聽力十分了得，在衛書的院子裡磕磕絆絆了兩週後，已能行動如常，照顧阿雪更是得心應手，把屎把尿不在話下，大家都喊他江大哥。
就這樣，四人湊合著一起生活著，衛書在這日子的相處當中，卻是不知不覺愛上了勤奮刻苦而又沉穩內斂的阿流，而對阿雪的感情則逐漸變為對兄弟的疼愛。
某日阿流出外清剿天一教養屍巢穴，回來時傷勢沉重，衛書心疼的替他清理傷口，嘴上難得說了重話，令阿流不要單獨深入天一教的地盤。
晚上阿流默默給哥哥阿雪掖好了被角，默默往花海走去，想散散心，轉到小道時身後傳來跟隨的腳步聲，原本以為是衛書不放心跟著他，轉身卻見那啞奴隔著段距離停下了腳步。
阿流笑著向江大哥說明去向，想讓他不要擔心，但這啞奴卻朝他伸了手，阿流立刻明白這是要同他說話，便攤開掌心讓啞奴寫字。
太虛劍意。
啞奴緩慢而又堅定地在他掌中寫下這四個字，而後指了指阿流的胸口，接著拍了拍他的肩膀。
尹流恍然。
原來，自己在紫霞之道上遲遲無法如他哥哥那般出彩，是因為他本就不適合修練紫霞功，而是太虛劍意嗎？
看著又磕磕絆絆走回屋裡的江大哥，阿流終於幡然醒悟。
於是阿流拜別衛書等人，回到純陽宮精進修練，不出一年，卻是劍意大成，令純陽宮上下譁然。
歲月流逝，自阿雪出事起又過了五年，阿流終於在一次清剿天一教毒人巢穴中找到了一味丹藥，正是衛書所言能治阿雪癡傻之症的關鍵。
入藥、飲下。
在夢中昏迷噩夢了三天三夜後，尹雪終於睜眼，帶著這五年來混亂錯落的記憶，徹徹底底的大夢初醒。
「阿流，衛書。」
虛弱的聲音，終於喊出久違的姓名，不再是兒戲一般的流流、書書。
尹流跪在床前，抱著哥哥的腰，埋首痛哭流涕。
尹雪輕輕撫著弟弟的頭，朝一旁眼睛發紅的衛書笑了笑，而後看見了站在衛書身後，默默取下蘇幕遮的啞奴，一怔，隨即露出了微笑。
「江映燭。」
【關於羚羊的私設(含花羊)】
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前言起因：
由於我的18隻小號裡有兩隻純陽小號，私設是一對雙胞胎，一隻叫尹蒼雪(兄)另隻叫尹蒼流(弟)，還有一個花哥衛蒼書配給了蒼流(弟)，蒼雪(兄)是隻後天性的傻咩但是故事一直沒給定下來，直到凌雪閣出來一下子就腦補完畢了，這裡給做個紀錄。
但因我的號都是三字中間帶個蒼字......算是一種標示，在故事裡都會去掉，分別變成尹雪(兄)、尹流(弟)、衛書(花哥)
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尹雪、尹流這對雙胞胎兄弟於襁褓時被棄於長安某條小巷子的垃圾堆裡，正值冬天落雪簌簌，弟弟阿流因為哭鬧被冰冷的空氣傷了喉嚨，出不了聲，反倒是哥哥阿雪心有靈犀一般接在弟弟後面開始哭嚎，被路過的純陽宮弟子撿回了華山。
這純陽宮弟子後來成了他兩的大師兄，但實際上為兄為父，一隻手一隻羊崽的把他兩拉拔長大，兄弟倆老屁顛屁顛的抱著小桃木劍跟進跟出。
弟弟阿流因為嬰兒時凍壞了嗓子，開口沙啞難聽，個性少言內向，些微自卑；哥哥阿雪倒是像要把弟弟的那份都說夠似的，總是嘰嘰喳喳個不停，就連華山上的仙鶴見了他都想逃跑。
十歲左右時，大師兄帶他兩下山去長安溜搭，結識了大師兄的萬花好友及這好友十一歲左右的師弟，也就是衛書。
兩師兄同是他們師弟的半個爹，為了崽子們的教育簡直操碎了心，便讓他們互通書信交流交流，順便練練字。
衛書字逸典，被阿雪暱稱為"一點"，於是這幾隻小崽子通信內衛書的屬名都是"、"。
兄弟倆十二歲時，他們正氣凜然的大師兄開始頻繁外出、下山救貧扶弱，但三年後，兄弟倆等回來的，卻是一具毒發身亡的屍體。
十五歲的兩人痛哭流涕，哥哥阿雪誓要查明真相，而弟弟阿流則是默默繼承了大師兄扶危助弱的志向。
阿雪是個天才，年歲小便於紫霞領域內嶄露頭角，因大師兄的死更是勤加苦練；阿流則未有天賦，表現平平，但實打實的努力讓他不至於落差太大，只是偶爾會在給衛書的信件中流露對自家哥哥的崇拜和對自身的失望及苦楚。
衛書非常喜歡這兩兄弟，為知為己，但對阿雪更有一份單向的戀愛。
大師兄死後的第一年，某天夜裡阿雪實在過於思念大師兄，睡不著覺，偷偷起床想去大師兄的墳前訴苦，卻意外遭遇了凌雪閣刺客──映燭(代號)。
映燭是個混亂邪惡的流氓，能笑著把任務目標殺掉時把人頭提在手上閒聊兩句、見了街邊的乞丐要是心情不好還會踢上兩腳的那種。
阿雪看到的，就是映燭坐在他最敬愛的大師兄的墓碑上、翹著二郎腿，手拎一壺烈酒，在那裏沒姿沒態的喝著。
憤怒的阿雪劍花一挽便刺了過去，沒想到三兩下就被映燭近身奪了劍，還被那條帶著倒鉤的赤鞭綁住。
那映燭原本還調笑著哪裡來的小羊羔，轉念一想這大半夜會來墳頭看望的大約就是他搭檔常說的師弟了。
是的，映燭，這個凌雪閣刺客的搭檔，便是雪流兩兄弟的大師兄。
原來當年大師兄除惡揚善的同時，也在查找關於自身的身世之謎，知曉了凌雪閣的參與，便悄悄加入了凌雪閣一探究竟，完成凌雪閣任務的同時也默默向上追溯，而映燭則是他任務上的搭檔。
映燭從小便是個笑面惡人，看不慣純陽大師兄那種高風亮節的性子，但同時也好奇為什麼會有這種大義凜然的人，許是在拿著目標的頭拋著玩時被制止、想踹乞丐兩腳時被拂塵抽了幾下，總之他這搭檔死後，他覺得怎麼著也該來祭個酒告別一下，順道看看他老叨念的那兩個雙胞胎小師弟到底有沒有他嘴上說的那麼可愛。
這不，一隻小羊羔馬上就殺過來了。
映燭調戲了這小羊羔，還調戲上癮了，每夜就坐在他原搭檔的墳頭上等這小羊羔來挑戰他，這羊羔也是不棄不餒，跟他耗上了。
弟弟阿流察覺到哥哥阿雪每天晚上都會半夜出去，有次偷偷跟在後頭卻被阿雪半路發現，以他身子不好為由打發回去睡覺，只說自己在山上養了窩兔子。
阿流不是笨蛋，知道阿雪撒了謊，但他也了解自己的哥哥應該是善意的謊言，既然阿雪有不想讓他參與的事，他便乖乖的不參與。
兩年後，雪流兄弟兩十七歲，阿雪紫霞功劍術大成，決定暫別師門下山歷練，實則立即加入了凌雪閣，與映燭搭檔查找他大師兄的死因。
弟弟阿流劍術雖非頂尖，但自保尚且綽綽有餘，便時不時下山去長安和萬花谷晃晃。
一別三年，阿雪再回華山時，卻已成了痴兒。
看著心智癡傻的哥哥阿雪，坐在角落裡玩著以前大師兄買給他的小桃木劍，笑得像個三歲娃娃，一向冷靜內斂的阿流終於放聲大哭，沙啞難聽的哭嚎令人不忍卒睹。
衛書接到阿流來信，急急忙忙來到純陽，看著自己單戀的阿雪變成這般模樣，也默默流下了淚水。
抱著崩潰的阿流和癡傻的阿雪，衛書決定將兄弟兩帶回萬花谷常駐，一來研究怎麼讓阿雪恢復，一來則是配合阿流繼續清查楓華谷毒屍之亂。
萬花谷一位十分照顧衛書的掌事聽聞此事，怕衛書分身乏術，便安排了一個啞奴來幫忙照顧阿雪。
這啞奴眼上罩了個蘇幕遮，聽說原本是個江湖人士，有些武功底子，不知犯了什麼罪被毒啞了，奄奄一息時被萬花谷收留，雖是又瞎又啞，但聽力十分了得，在衛書的院子裡磕磕絆絆了兩週後，已能行動如常，照顧阿雪更是得心應手，把屎把尿不在話下，大家都喊他江大哥。
就這樣，四人湊合著一起生活著，衛書在這日子的相處當中，卻是不知不覺愛上了勤奮刻苦而又沉穩內斂的阿流，而對阿雪的感情則逐漸變為對兄弟的疼愛。
某日阿流出外清剿天一教養屍巢穴，回來時傷勢沉重，衛書心疼的替他清理傷口，嘴上難得說了重話，令阿流不要單獨深入天一教的地盤。
晚上阿流默默給哥哥阿雪掖好了被角，默默往花海走去，想散散心，轉到小道時身後傳來跟隨的腳步聲，原本以為是衛書不放心跟著他，轉身卻見那啞奴隔著段距離停下了腳步。
阿流笑著向江大哥說明去向，想讓他不要擔心，但這啞奴卻朝他伸了手，阿流立刻明白這是要同他說話，便攤開掌心讓啞奴寫字。
太虛劍意。
啞奴緩慢而又堅定地在他掌中寫下這四個字，而後指了指阿流的胸口，接著拍了拍他的肩膀。
尹流恍然。
原來，自己在紫霞之道上遲遲無法如他哥哥那般出彩，是因為他本就不適合修練紫霞功，而是太虛劍意嗎？
看著又磕磕絆絆走回屋裡的江大哥，阿流終於幡然醒悟。
於是阿流拜別衛書等人，回到純陽宮精進修練，不出一年，卻是劍意大成，令純陽宮上下譁然。
歲月流逝，自阿雪出事起又過了五年，阿流終於在一次清剿天一教毒人巢穴中找到了一味丹藥，正是衛書所言能治阿雪癡傻之症的關鍵。
入藥、飲下。
在夢中昏迷噩夢了三天三夜後，尹雪終於睜眼，帶著這五年來混亂錯落的記憶，徹徹底底的大夢初醒。
「阿流，衛書。」
虛弱的聲音，終於喊出久違的姓名，不再是兒戲一般的流流、書書。
尹流跪在床前，抱著哥哥的腰，埋首痛哭流涕。
尹雪輕輕撫著弟弟的頭，朝一旁眼睛發紅的衛書笑了笑，而後看見了站在衛書身後，默默取下蘇幕遮的啞奴，一怔，隨即露出了微笑。
「江映燭。」
“出生前，我在天上挑妈妈。”你永远不知道，你的孩子有多爱你
- 01 -
朋友离婚后，孩子被判给男方，她很少能见他一面。
经常有人劝她：“你应该常去看看孩子，免得他跟你生疏。”
可是，朋友说，看多了留守儿童和父母分别时的撕心裂肺，总觉得那太残忍。
所以她宁愿孩子暂时跟她不熟，在安静的小村子里，过着安静的生活，也不愿让他过早面对这些。
她很少去看孩子。
前一阵儿放假，她终于去了。按照原本的计划，她要和从前一样，什么都不多说，嘻嘻哈哈地陪他疯玩就好。
没想到，孩子见了她，快速跑回屋里，拿出一张她结婚前的照片，仔仔细细地对比了一番，问：“这是不是你？”
那张照片，一定是他常常拿出来看的，所以一下就找到了。
在确定站在眼前的，就是照片上的“妈妈”之后，孩子很开心，忽然又拿出一个水壶，指着断掉的带子，说：“带子坏了。”
朋友告诉孩子：“等我给你买个新的。”她一边说一边想：这是我前年从网上寄来的水壶。
她以为这是个巧合。
不料，孩子又找出一件破旧的玩具：“这个也是你买的。”
朋友惊讶地说不出话来：原来她买的每样东西，孩子都分得清，而且像证据一样留着。
- 02 -
我的这个朋友，是个脾气很倔的人。
当年她离家出走，孩子才三个月，最后被以“不宜改变子女生活环境”为由判给男方。
前夫把持着嗷嗷待哺的孩子，以为她会低头、求饶、回归家庭。
可是她头也不回地走了。
那时候，她预料到，以自己的能力，一定能找到很好的工作，也预料到，她能向更多人证明自己。
而她唯一没有料到的，是这个孩子有多爱她。
朋友从前受伤，左手有一根手指缺了半截。
这个小小的缺陷，很少有人能注意到，偶尔发现的时候，难免大惊小怪。
尤其是年幼的孩子们，大多一脸惊恐。
那天，她陪孩子玩耍，孩子发现了这个秘密，忽然一脸严肃，沉默了好一会儿，轻轻地抚摸那根手指。
朋友说，她当时想：“或许这个小家伙在遗憾，自己朝思暮想的妈妈，并没有想象中那么完美。”
可是，孩子一会儿问出的话，再次出乎她的预料。
他问：“妈妈，你用哪只手吃饭？”
朋友摆了摆自己的右手。
孩子又问：“你用哪只手写字？”
朋友又摆了摆自己的右手。
孩子这才开心起来，仿佛松了一口气。
这个四岁的孩子，还分不清左手和右手，但他知道，吃饭和写字，是顶重要的事情。
只要妈妈能吃饭和写字，他就放心了。
- 03 -
福建一个名叫朱尔的三年级学生，写了一首小诗《挑妈妈》，爆红网络。
你问我出生前在做什么
我答
我在天上挑妈妈
看见你了
觉得你特别好
想做你的孩子
又觉得自己可能没那个运气
没想到
第二天一早
我已经在你肚子里
每个孩子都曾经是天使，他们曾趴在云朵上，认认真真地挑选妈妈。
他们挑中了你，然后丢掉天上无数的珍宝，光着身子，像个一无所有的小乞丐一样来到你身边。
他们装出无助的样子，其实心里只有一个主意，就是要全心全意地爱你。
同事家里有个女儿，5岁。
她和大部分妈妈一样，偶尔会抱怨带孩子太累，或者抱怨自己的孩子，不如别人家的孩子聪明懂事。
直到有一天，老师打来电话，说她女儿打了别的孩子。
她赶去幼儿园一看，原来那孩子弄坏了女儿一幅画，女儿便动手打人。
同事很生气，狠狠批评了女儿。
女儿哭得抽抽搭搭，好半天才说出话来：“她弄坏了我的妈妈。”
同事这才明白，女儿画的不是别人，正是她心爱的妈妈。
因为别的孩子捣乱，“妈妈”被撕坏，所以女儿才动手打了那个孩子。
她的心一下就软了，从此再也不乱发脾气。
- 04 -
人们常常歌颂父爱和母爱的伟大，殊不知，孩子对父母的爱，才是真正的毫无条件，毫无保留。
你永远想不到，你的孩子有多爱你。
去年，北京一个绝望的妈妈，因丈夫出轨要跳楼，竟然拉着女儿一起跳。
站在空调外机上的女儿紧紧拉住妈妈，生怕一松手，就永远失去妈妈。
妈妈让女儿先跳，孩子没有逃跑，也没有挣扎，反而安慰她：“妈妈，我自己跳。”
生死关头，她选择无论如何也要和妈妈在一起。
还有一个妈妈为了拍视频，故意从孩子碗里，夹走了一片香肠。
原以为孩子会哭闹、撒娇。
没想到，孩子淡定地拿起勺子，把碗里剩余的香肠都给妈妈。
“香肠很好吃，只要妈妈喜欢，我愿意全给你。”
永远不要低估孩子对你的爱。
你的孩子可能不会用筷子，甚至分不清左右手，但他们天生就会爱你。
他们是上天送给你的礼物，像一只慢吞吞的蜗牛，带你欣赏这个世界上最美的风景。
学着像孩子一样柔软，单纯而又包容吧。
因为他们一直都这样爱着你。 https://t.cn/ELT0hke
- 01 -
朋友离婚后，孩子被判给男方，她很少能见他一面。
经常有人劝她：“你应该常去看看孩子，免得他跟你生疏。”
可是，朋友说，看多了留守儿童和父母分别时的撕心裂肺，总觉得那太残忍。
所以她宁愿孩子暂时跟她不熟，在安静的小村子里，过着安静的生活，也不愿让他过早面对这些。
她很少去看孩子。
前一阵儿放假，她终于去了。按照原本的计划，她要和从前一样，什么都不多说，嘻嘻哈哈地陪他疯玩就好。
没想到，孩子见了她，快速跑回屋里，拿出一张她结婚前的照片，仔仔细细地对比了一番，问：“这是不是你？”
那张照片，一定是他常常拿出来看的，所以一下就找到了。
在确定站在眼前的，就是照片上的“妈妈”之后，孩子很开心，忽然又拿出一个水壶，指着断掉的带子，说：“带子坏了。”
朋友告诉孩子：“等我给你买个新的。”她一边说一边想：这是我前年从网上寄来的水壶。
她以为这是个巧合。
不料，孩子又找出一件破旧的玩具：“这个也是你买的。”
朋友惊讶地说不出话来：原来她买的每样东西，孩子都分得清，而且像证据一样留着。
- 02 -
我的这个朋友，是个脾气很倔的人。
当年她离家出走，孩子才三个月，最后被以“不宜改变子女生活环境”为由判给男方。
前夫把持着嗷嗷待哺的孩子，以为她会低头、求饶、回归家庭。
可是她头也不回地走了。
那时候，她预料到，以自己的能力，一定能找到很好的工作，也预料到，她能向更多人证明自己。
而她唯一没有料到的，是这个孩子有多爱她。
朋友从前受伤，左手有一根手指缺了半截。
这个小小的缺陷，很少有人能注意到，偶尔发现的时候，难免大惊小怪。
尤其是年幼的孩子们，大多一脸惊恐。
那天，她陪孩子玩耍，孩子发现了这个秘密，忽然一脸严肃，沉默了好一会儿，轻轻地抚摸那根手指。
朋友说，她当时想：“或许这个小家伙在遗憾，自己朝思暮想的妈妈，并没有想象中那么完美。”
可是，孩子一会儿问出的话，再次出乎她的预料。
他问：“妈妈，你用哪只手吃饭？”
朋友摆了摆自己的右手。
孩子又问：“你用哪只手写字？”
朋友又摆了摆自己的右手。
孩子这才开心起来，仿佛松了一口气。
这个四岁的孩子，还分不清左手和右手，但他知道，吃饭和写字，是顶重要的事情。
只要妈妈能吃饭和写字，他就放心了。
- 03 -
福建一个名叫朱尔的三年级学生，写了一首小诗《挑妈妈》，爆红网络。
你问我出生前在做什么
我答
我在天上挑妈妈
看见你了
觉得你特别好
想做你的孩子
又觉得自己可能没那个运气
没想到
第二天一早
我已经在你肚子里
每个孩子都曾经是天使，他们曾趴在云朵上，认认真真地挑选妈妈。
他们挑中了你，然后丢掉天上无数的珍宝，光着身子，像个一无所有的小乞丐一样来到你身边。
他们装出无助的样子，其实心里只有一个主意，就是要全心全意地爱你。
同事家里有个女儿，5岁。
她和大部分妈妈一样，偶尔会抱怨带孩子太累，或者抱怨自己的孩子，不如别人家的孩子聪明懂事。
直到有一天，老师打来电话，说她女儿打了别的孩子。
她赶去幼儿园一看，原来那孩子弄坏了女儿一幅画，女儿便动手打人。
同事很生气，狠狠批评了女儿。
女儿哭得抽抽搭搭，好半天才说出话来：“她弄坏了我的妈妈。”
同事这才明白，女儿画的不是别人，正是她心爱的妈妈。
因为别的孩子捣乱，“妈妈”被撕坏，所以女儿才动手打了那个孩子。
她的心一下就软了，从此再也不乱发脾气。
- 04 -
人们常常歌颂父爱和母爱的伟大，殊不知，孩子对父母的爱，才是真正的毫无条件，毫无保留。
你永远想不到，你的孩子有多爱你。
去年，北京一个绝望的妈妈，因丈夫出轨要跳楼，竟然拉着女儿一起跳。
站在空调外机上的女儿紧紧拉住妈妈，生怕一松手，就永远失去妈妈。
妈妈让女儿先跳，孩子没有逃跑，也没有挣扎，反而安慰她：“妈妈，我自己跳。”
生死关头，她选择无论如何也要和妈妈在一起。
还有一个妈妈为了拍视频，故意从孩子碗里，夹走了一片香肠。
原以为孩子会哭闹、撒娇。
没想到，孩子淡定地拿起勺子，把碗里剩余的香肠都给妈妈。
“香肠很好吃，只要妈妈喜欢，我愿意全给你。”
永远不要低估孩子对你的爱。
你的孩子可能不会用筷子，甚至分不清左右手，但他们天生就会爱你。
他们是上天送给你的礼物，像一只慢吞吞的蜗牛，带你欣赏这个世界上最美的风景。
学着像孩子一样柔软，单纯而又包容吧。
因为他们一直都这样爱着你。 https://t.cn/ELT0hke
《老子之道》 第三十九章：天清地宁（二）
《老子之道》
第三十九章 天清地宁（二）
天无以清将恐裂；
天之为天，在于其清扬之气。如果天生沉浊之气，则有形质而继续分化成不同的事物，清扬之气不再浑然一体，那么，天紧接着恐怕就要裂开了。用现在通俗的解释是，如果恒星烧完了自身的清阳之气，形成了重核物质，那么恒星就会爆炸，随之结東自己的生命。恒星爆炸，可以理解为裂。
地无以宁将恐废；
地之为地，在于其沉浊之气。如果地生清扬之气，则原本因为沉浊之重紧抱成一团的地，就会不在安宁，四下激扬奔突，飞散流失。紧接着，地也恐怕要崩废了。
神无以灵将恐歇；
神之为神，在于其既有造化之能，又有造化之为。如果神无以灵，那么就徒有造化之能，而无法施以造化之为，那么神很快恐怕就要停歌了。天地间，造化不再，一切都会停止运转，一切生命，嗄然而止。
谷无以盈将恐竭；
作为万物之源的川谷，失去了源源不断的造物原材料供给，就如同失去了源头的江河一样，恐怕很快就会枯竭。
万物无以生将恐灭。
天裂了，地废了，神歌了，谷竭了。造物车间停止了运转，那么万物也就不会再被生出来。就如同工厂被停电了一样，马上机器停止运转，产品也就无法再被加工出来了。万物都不能继续再繁衍生息下去，那么很快他们恐怕就要灭绝了。
侯王无以贵高将恐蹶。
蹶，跌倒，失败，遭遇挫折的意思。贵，指以徳为贵。高，指以德为上。侯王不奉从至德，就无法统治天下，自然就会遭至败亡。
天下万物和百姓只是由＂天，地，神，谷＂组成的造物车间加工出来的产品。这些产品加工出来之后，是要受候王的统治的，以便使它们各得其所，各行其是。侯王如果不能通晓贯彻这个造化车间的奥秘，那么他也就无从使得天下万物各得其所。于是也就无法对天下万物和百姓进行统治。
故贵以贱为本，高以下为基。
道无状，德不形，视之不见，听之不闻，搏之不得。以世俗而论，似乎是贱且下者。这里说的贵以贱为本，高以下为基，并不是流俗所理解的那样，人格卑下，或者身份卑贱オ是高贵的。根本没有讲到世俗贵贱和人格尊卑的这些俗事。而是在阐述天人关。
侯王之贵，在于其为政以道徳为本。候王之高，在于其为政，以德为上，以人为下。
是以侯王自谓孤、寡、不榖。
孤，无父也；察也，独也；穀，本意是指百谷，也就是粮食的总称。引申为俸禄、养育、活命、善、美好等含义。不教，先秦时期，候王自谦之称。不毂是什么意思呢?榖，百谷成热之象。不毂，道者不物，君王不自生不自成的意思。为什么要这么自称呢?因为候王要以德配天。道无状，德不形，道生万物而不自生，德府万物而不自成。视之貌若贱下之物，候王之德配于天，也要化育天下而不自生自成，所以要以不毂，喻道德之无状无形。
此其以贱为本耶，非乎?
侯王以自贱的称谓自称，这正是以贱为本啊，不是吗?万物以物为贵，以自生为贵，唯有道德以不自生为贵。候王以道为尊，以德为贵，不自成，而化育天下，以物观之，恰似以贱为本。
故致数與无與。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
與，指马车。本句所讲，是先秦的與服制度。君王制礼，与與、章、服、冠等的规格不同，来彰显臣间的尊卑和等级秩序。以此为基础，定人伦纲常。后面章节中，“故立天子，置三公，虽有拱壁以先駟马。”一句，讲的也是先秦的與服制度。
天子乘輿的规格，和公卿大臣们所乘與的规格，是不一样的。具体到什么级别的官员，乘什么级别的车，都有明确细致的规定。详田的文献资料，可以参考《周礼》《礼记》 《仪礼》 《后汉书與服志》。在與服制度上，秦承周制，汉承秦制。《后汉书與服志》，对先秦的與服制度，描写的十分详细和具体。
君臣各级，分别佩戴什么玉，也都有明确的规定。在儒家的礼制中，玉是用来章德的。《后汉书與服志》:＂古者君臣佩玉，尊卑有度;上有拔，贵贱有殊。佩，所以章德，服之衷也。
乘與之礼，用以章贵。佩玉之礼，用以章德。在老子看来，以这样的文伪礼节自彰其贵，自章以德的法式，是不合乎天德的，是在以文害质。圣王为政，应该以道为本，以德为贵，去伪存真，去文复质，去巧守朴。
怎样オ能去伪存真呢，老子建议，数輿无與，废除以乘輿的规格来自彰贵贱尊卑的礼节。不欲琭琭如玉，废除以美玉自彰其德的礼节。珞珞如石，应该恢复自然之法式，以德为贵，而不是以礼章贵，以器章德。
附:《道德经》第三十九章
昔之得一者:
天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
其致之一也。
天无以清将恐裂；地无以宁将恐废；神无以灵将恐歇；谷无以盈将恐竭；万物无以生将恐灭；侯王无以贵高将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不榖。
此其以贱为本耶，非乎?故致数與无與。
不欲琭琭如玉，珞珞如石。
改编自白云先生《老子之道》 https://t.cn/R2WxEr2
《老子之道》
第三十九章 天清地宁（二）
天无以清将恐裂；
天之为天，在于其清扬之气。如果天生沉浊之气，则有形质而继续分化成不同的事物，清扬之气不再浑然一体，那么，天紧接着恐怕就要裂开了。用现在通俗的解释是，如果恒星烧完了自身的清阳之气，形成了重核物质，那么恒星就会爆炸，随之结東自己的生命。恒星爆炸，可以理解为裂。
地无以宁将恐废；
地之为地，在于其沉浊之气。如果地生清扬之气，则原本因为沉浊之重紧抱成一团的地，就会不在安宁，四下激扬奔突，飞散流失。紧接着，地也恐怕要崩废了。
神无以灵将恐歇；
神之为神，在于其既有造化之能，又有造化之为。如果神无以灵，那么就徒有造化之能，而无法施以造化之为，那么神很快恐怕就要停歌了。天地间，造化不再，一切都会停止运转，一切生命，嗄然而止。
谷无以盈将恐竭；
作为万物之源的川谷，失去了源源不断的造物原材料供给，就如同失去了源头的江河一样，恐怕很快就会枯竭。
万物无以生将恐灭。
天裂了，地废了，神歌了，谷竭了。造物车间停止了运转，那么万物也就不会再被生出来。就如同工厂被停电了一样，马上机器停止运转，产品也就无法再被加工出来了。万物都不能继续再繁衍生息下去，那么很快他们恐怕就要灭绝了。
侯王无以贵高将恐蹶。
蹶，跌倒，失败，遭遇挫折的意思。贵，指以徳为贵。高，指以德为上。侯王不奉从至德，就无法统治天下，自然就会遭至败亡。
天下万物和百姓只是由＂天，地，神，谷＂组成的造物车间加工出来的产品。这些产品加工出来之后，是要受候王的统治的，以便使它们各得其所，各行其是。侯王如果不能通晓贯彻这个造化车间的奥秘，那么他也就无从使得天下万物各得其所。于是也就无法对天下万物和百姓进行统治。
故贵以贱为本，高以下为基。
道无状，德不形，视之不见，听之不闻，搏之不得。以世俗而论，似乎是贱且下者。这里说的贵以贱为本，高以下为基，并不是流俗所理解的那样，人格卑下，或者身份卑贱オ是高贵的。根本没有讲到世俗贵贱和人格尊卑的这些俗事。而是在阐述天人关。
侯王之贵，在于其为政以道徳为本。候王之高，在于其为政，以德为上，以人为下。
是以侯王自谓孤、寡、不榖。
孤，无父也；察也，独也；穀，本意是指百谷，也就是粮食的总称。引申为俸禄、养育、活命、善、美好等含义。不教，先秦时期，候王自谦之称。不毂是什么意思呢?榖，百谷成热之象。不毂，道者不物，君王不自生不自成的意思。为什么要这么自称呢?因为候王要以德配天。道无状，德不形，道生万物而不自生，德府万物而不自成。视之貌若贱下之物，候王之德配于天，也要化育天下而不自生自成，所以要以不毂，喻道德之无状无形。
此其以贱为本耶，非乎?
侯王以自贱的称谓自称，这正是以贱为本啊，不是吗?万物以物为贵，以自生为贵，唯有道德以不自生为贵。候王以道为尊，以德为贵，不自成，而化育天下，以物观之，恰似以贱为本。
故致数與无與。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
與，指马车。本句所讲，是先秦的與服制度。君王制礼，与與、章、服、冠等的规格不同，来彰显臣间的尊卑和等级秩序。以此为基础，定人伦纲常。后面章节中，“故立天子，置三公，虽有拱壁以先駟马。”一句，讲的也是先秦的與服制度。
天子乘輿的规格，和公卿大臣们所乘與的规格，是不一样的。具体到什么级别的官员，乘什么级别的车，都有明确细致的规定。详田的文献资料，可以参考《周礼》《礼记》 《仪礼》 《后汉书與服志》。在與服制度上，秦承周制，汉承秦制。《后汉书與服志》，对先秦的與服制度，描写的十分详细和具体。
君臣各级，分别佩戴什么玉，也都有明确的规定。在儒家的礼制中，玉是用来章德的。《后汉书與服志》:＂古者君臣佩玉，尊卑有度;上有拔，贵贱有殊。佩，所以章德，服之衷也。
乘與之礼，用以章贵。佩玉之礼，用以章德。在老子看来，以这样的文伪礼节自彰其贵，自章以德的法式，是不合乎天德的，是在以文害质。圣王为政，应该以道为本，以德为贵，去伪存真，去文复质，去巧守朴。
怎样オ能去伪存真呢，老子建议，数輿无與，废除以乘輿的规格来自彰贵贱尊卑的礼节。不欲琭琭如玉，废除以美玉自彰其德的礼节。珞珞如石，应该恢复自然之法式，以德为贵，而不是以礼章贵，以器章德。
附:《道德经》第三十九章
昔之得一者:
天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
其致之一也。
天无以清将恐裂；地无以宁将恐废；神无以灵将恐歇；谷无以盈将恐竭；万物无以生将恐灭；侯王无以贵高将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓孤、寡、不榖。
此其以贱为本耶，非乎?故致数與无與。
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